中文圖書分類法 - 三民網路書店

101.佛遺教經講述（兩冊）

作者：釋證嚴講述 出版社：靜思文化 出版日：2017/05/01 裝訂：平裝

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102.圓覺經略說

作者：南懷瑾 出版社：南懷瑾文化 出版日：2017/02/14 裝訂：平裝

本書是南懷瑾先生於1983年在台北十方叢林書院講述《圓覺經》的紀錄，當時採用明憨山大師註解之《圓覺經直解》版本，南師講解深入淺出，為初學者學佛之入門。書中有多處如何明心見性的明白指示，裨益於有心習禪或參研佛法的讀者。《圓覺經》是了義經，是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，這是指引如何修行成佛的經典，而且經文文字優美。這部經透過南懷瑾先生深入淺出的講解，對初學者而言，淺顯易懂，沒有文字上的障礙，可作為

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103.圓覺法義

作者：白雲老禪師 出版社：白雲 出版日：2017/02/01 裝訂：軟精

圓覺境界的展現，能夠使利他之願施展、擴大開來，讓更多的人得到利益。這是觸動人心的圓覺法旅，為修習菩薩行者，思考更為圓融，日常生活、待人處世的阻礙化為圓滿的力量，重現內在生命喜悅的大智慧。一般介紹《圓覺經》，都是照著經文加以解釋，通常稱做註解，而我是以法要的方式來做介紹。這部《圓覺經》整體來說，在概念上包含幾個內容：從「因地法行」到「離幻即覺」是一段落；然後才說到修行的順序；再就是把覺悟之道的一些關

定價：490 元，優惠價：9 441

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104.菩薩瓔珞經

作者：姚秦三藏法師 出版社：和裕 出版日：2017/01/01 裝訂：精裝

定價：400 元，優惠價：9 360

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105.佛說海龍王經

作者：西晉月氏國三藏竺法護-譯 出版社：和裕 出版日：2017/01/01 裝訂：精裝

佛說海龍王經

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106.非常占察經02：海雲和上《占察善惡業報經》講記（二）

作者：海雲繼夢 出版社：空庭書苑 出版日：2016/12/01 裝訂：平裝

●密法要真的能起作用，它一定要有禪觀的基礎，否則那個密法就會跟道士一樣，就只是「鈴～鈴～鈴」，一支五鈷杵搖一搖這樣而已。●學佛，是要從佛法中去淬鍊，活出自己來，活出燦爛、芬芳來！●想要出離三界，一定要有禪定跟智慧。當禪定與智慧併在一起時，它是一不是二，稱做「止觀」。●「用心」的一個最簡單公式就是：「我這樣做對嗎？」●修行中有五大敗筆，那也是行者的五種障礙：想當然耳、自以為是、一廂情願、以偏概全、先

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107.楞伽經〈注音版〉

作者：釋迦牟尼佛開釋; 陳禎華倡印 出版社：靝巨 出版日：2016/09/01 裝訂：平裝

《楞伽阿跋多羅寶經》簡稱《楞伽經》，為法相宗所依「六經」之一。在我國有三種譯本，即南朝劉宋求那跋陀羅譯本、北魏菩提流支譯本及唐代實叉難陀譯本；其中以求那跋陀羅譯本較忠於原經，故影響最大，流行亦最廣。此經是大乘經典中涉及八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識）的一部重要著作；唯識學的基礎、禪宗的先驅。傳說中達摩大師西歸之前付與神光（慧可）的經典，就是楞伽經。研習此經者，又被稱為楞伽師，可見本經

定價：250 元，優惠價：9 225

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108.《持世經》兩種譯本對照之研究（全彩版）

作者：果濱 出版社：萬卷樓 出版日：2016/06/01 裝訂：軟精

本書將燉煌菩薩竺法護譯的《持人菩薩經》與鳩摩羅什譯的《持世經》兩種譯本作一詳細比對，這部經非常重要，只要熟讀此經就可以通達《楞嚴經》有關「五陰六入十二處十八界、無自性、無自體、非因緣、非自然、不在內外中間、眾因緣」等的高深義理。全書共12萬7千字。

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109.藥師琉璃光如來本願功德經抄經本

作者：(唐)釋玄奘譯 出版社：龍岡數位 出版日：2016/02/01 裝訂：平裝

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110.我可以看懂整本維摩詰經

作者：廖玉琬譯註 出版社：光慧文化 出版日：2016/01/01 裝訂：平裝

《維摩詰經》旨在宏揚大乘菩薩之行，以維摩詰居士在家修行之因緣，突顯大慈大悲入世度眾的不思議神通與智慧。《維摩詰經》的義理，不但十分契合現今的入世修行，對於修習大乘佛法者，也是一本佛學內容完整的經典教材。胡適先生曾經說過，《維摩詰經》是大乘佛典中一部最有文學趣味的小說。對於內容甚多的《維摩詰經》，建議初學者先不必逐字探究，否則一時難入其中奧義。剛開始閱讀本經，可試著將這本經當做一本有

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111.品讀維摩詰經

作者：欣如居士 出版社：國家 出版日：2016/01/01 裝訂：平裝

《維摩詰經》，全名為《維摩詰所說經》，譯自後秦鳩摩羅什，收於大正藏第十四冊，共三卷十四品。本經記載文殊菩薩前往探望生病的維摩詰居士，雙方展開一場精采對話，針對大乘教法進行深入廣泛的探討。內容闡述佛法不離世間法的要旨，提倡積極入世的人生觀，並點明在家居士雖身處居家，亦應心存慈悲，教化眾生，行持菩薩道。在佛教譯經史上，《維摩詰經》曾有七種譯本，如今僅存三種：一是《佛說維摩詰經》，二卷，三國時吳國支謙譯

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112.品讀圓覺經

作者：欣如居士 出版社：國家 出版日：2015/12/01 裝訂：平裝

《圓覺經》，全名為《大方廣圓覺修多羅了義經》，譯自唐代佛陀多羅，收於大正藏第十七冊，全經共一卷，分作序、正宗、流通三分，有十二章。圓覺，即圓滿菩提，證悟佛果；修多羅則為貫穿法相攝持所化之義；了義，指佛說之教法透徹究竟。本經由佛陀開示六道眾生皆具圓覺本心的妙義，強調若能除去六塵生起的無明妄念，便可得自性真如的要旨。最早提倡《圓覺經》的是唐代宗密，留下注疏《大方廣圓覺經大疏》三卷、《圓覺經大疏釋義鈔》

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113.品讀佛遺教經

作者：欣如居士 出版社：國家 出版日：2015/12/01 裝訂：平裝

《佛遺教經》，全名為《佛垂般涅槃略說教誡經》，譯自後秦鳩摩羅什，收於大正藏第十二冊，有序、正宗、流通三分。垂，為垂示之意，般涅槃則指圓寂，教為言教，誡為訓誡。內容記載釋尊在拘尸那羅的娑羅雙樹間入涅槃前的耳提面命。釋尊教導徒眾，在他滅度後應以戒條為師，制御五根，遠離世間六塵染著，保護戒法之根本；亦再三叮囑須修清淨法，教誡眾生要精勤修習禪定，才能得無上智慧力，了生脫死，離開輪迴。字句中不厭其煩的諄諄告

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114.非常占察經：海雲和上《占察善惡業報經》講記（一）

作者：海雲繼夢 出版社：空庭書苑 出版日：2015/11/01 裝訂：平裝

占察善惡業報經》是「地藏三經」之一，乍看經名，現代人的意識形態會自動把它歸類於民間術流動靜的占卜書籍，其實這本經的重點不是教大家如何算命卜卦，而是在修法，它是佛菩薩們善巧的為末法眾生開出的另一「方便」法門。現今這個時代，物欲橫流，社會價值觀顛倒，處處瀰漫著激烈競爭的氛圍，使得身處其中的現代人極易迷失生命的方向，因此，能夠在這一時代發心修行，追求至真、至善、至美的生命真諦，已經是非常難得；但縱使真的

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115.品讀藥師經

作者：欣如居士 出版社：國家 出版日：2015/10/01 裝訂：平裝

《藥師經》，全名為《藥師琉璃光如來本願功德經》，譯自唐玄奘，收於大正藏第十四冊，為大乘佛教重要經典之一。佛教以出世為主，視涅槃得道為目標。但《藥師經》在追求解脫之餘，亦不離世間法，致力於打造人人安住的「東方淨土」。是以本經以藥師琉璃光如來在因地修行菩薩道時所發的十二大願為主旨，強調眾生皆能獲其妥善照護。《藥師經》傳入中國後，先後有五種譯本，現存以下四種：一是《佛說灌頂經》，十二卷，東晉帛尸梨蜜多羅

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116.大乘密嚴經密意

作者：談錫永 出版社：全佛文化 出版日：2015/08/07 裝訂：平裝

《大乘密嚴經》（Ghanavyuha-sutra）的主旨其實很簡單：阿賴耶識即是密嚴剎土。所謂密嚴剎土，即是如來法身上有識境隨緣自顯現，將法身與識境連同來說，便可以說為密嚴剎土。這時，自顯現的識境便是法身上的種種莊嚴。我們若將密嚴剎土視為菩薩定中的智境、瑜伽士觀修時所得的現量境、信解密嚴者的心識境，都只是心理狀態，那麼對本經便能豁然貫通：所謂密嚴剎土，便是如來內自證智的境界而已。菩薩與行人雖未

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117.人間妙法圓覺經

作者：明奘法師 出版社：天蠍座文創 出版日：2015/03/04 裝訂：平裝

【本書特色】《圓覺經》全稱《大方廣圓覺修多羅了義經》。在經錄中被列於大乘修多羅藏，後世更收入華嚴部。在禪門中因其顯示的修行方便，處處與禪法相結合而傳習甚廣。《圓覺經》是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典，是指引如何修行成佛的經典。在本書中，明奘法師特別將全經的要義及其特殊的思辨形式深入淺出地講解和歸納，並結合自己研修中遇到的問題舉例演繹幫助讀者在最短的時間，以最簡要明析的方式，完整清楚地了解《圓覺

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118.心安了，路就開了：讓《佛說四十二章經》成為你人生的指引

作者：釋悟因 出版社：橡樹林文化 出版日：2014/10/16 裝訂：平裝

身處滾滾紅塵、渴盼順流至海，你得學會調適你的心，讓「欲」合理、有分寸── 敏銳地覺察自身、環境、人事的互動變化因緣，在每一念、每一個當下，反省、節制、修訂、選擇……事業、家庭、修道、理想無不在此「覺知」當中！儘管字數不多，它教導的卻是最直捷的道路！它是──《佛說四十二章經》從「欲」入手，把「我」看破放下，心哪還會不安呢？欲壑難填──人對權力、美色、金錢的追求，每個時代都是很一致的。佛法的修

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119.占察善惡業報經行法【拜懺本】

作者：(明)古吳比丘智旭集 出版社：方廣文化 出版日：2014/10/01 裝訂：盒裝

進口布面經摺裝【拜懺本】隨書附贈夢參老和尚念誦〈占察經行法〉CD光碟〈占察善惡業報經行法〉是明代智旭比丘（藕益大師）依據《占察善惡業報經》而成立的拜懺本，為使用「占察輪相」、消除業障、證得清淨戒律的修持法本，修行者可將〈占察善惡業報經行法〉作為日課修行法門。

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120.占察善惡業報經義疏暨行法

作者：外國沙門菩提燈 出版社：華志文化 出版日：2014/08/05 裝訂：平裝

在佛門三藏十二部浩瀚廣博的經文法門中，有一部《占察善惡業報經》，其共分上、下二卷，由隋代外國沙門菩提燈中譯。內容為地藏王菩薩所說的占察木輪相法、占察懺法與一百八十九種善惡果報差別之相，希冀以此方便法門，接引初機懺除業障、求得清淨戒律。傳說是佛祖在即將涅槃時，為了救助眾生因業障深厚，於是慈悲指示「地藏王菩薩」為眾生來講演此一善巧法門，雖然占察方法與易經不同，但是那種意義、原理卻是完全一樣。

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111.品讀維摩詰經

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