中文圖書分類法 - 三民網路書店

81.他者哲學：回歸列維納斯

作者：賴俊雄 出版社：麥田 出版日：2009/10/01 裝訂：平裝

十八世紀德國哲學大儒康德主張：「對待人類，無論是對自己或他人，皆應視其為目標而絕非一種手段」，但列維納斯揚棄了這種強調主體的道德哲學，他認為道德不應從自我開始，而應從他者而來，道德始於為他人存在，然後才是為自己存在。在現代社會中，面對不同性別、不同性傾向、不同宗教信仰、不同族裔、不同物種、不同階級、不同身分認同的「他者」，列維納斯式回歸倫理的他者哲學，可以作為我們認識自己與善待他人的良策。

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82.蒙田，一個法國紙幣上的人

作者：吳光遠 出版社：海鴿文化 出版日：2009/08/26 裝訂：平裝

■ 繼《尼采，對自己的讀者是很挑剔的》、《魔鬼教科書——關於馬基維利》、《性與夢的世界——關於佛洛伊德》受到讀者廣大的迴響，哲學大師吳光遠於2009年9月再推出《蒙田，一個法國紙幣上的人》！哲學大師吳光遠以其深邃的見解，揭開蒙田的神秘面紗，敘述蒙田的卓越貢獻。作者以深入淺出的筆調，將蒙田的著作《隨筆集》，做出精闢的分析，並且整理出易於理解的看法，非常適合一般讀者閱讀。■ 蒙田的

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83.笛卡兒與《沉思錄》

作者：蓋瑞.哈特菲爾 出版社：五南圖書出版 出版日：2009/04/01 裝訂：平裝

笛卡兒的《沉思錄》是最被廣為閱讀的哲學文本，被視為現代哲學的開端，往往也是在大學裡研讀哲學的學生，被要求閱讀全文的第一本哲學經典。而Routledge的導讀手冊所提供的解說及分析正是對《沉思錄》最為重要的一本著作。作者由哲學史的角度切入，闡述笛卡兒的學術背景及生平，進而討論《沉思錄》的寫作動機，此外，更分別探討書中提到的各個主題，包括：心靈、真理與神、自由、人與自然等議題。非常適合作為了解笛卡兒思

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84.德勒茲‧巴洛克‧全球化

作者：萬胥亭 出版社：唐山 出版日：2009/03/01 裝訂：平裝

究極而言，什麼是這個世紀最需要被思考者？答案是創意。但本世紀由於完全喪失了「潛存性」，只剩下「現實性」，早已快速變成一個創意貧乏枯竭且低能的世界。如果有一天，如傅柯所說，將是一個德勒茲世紀，那麼我們將如何面對這個變成一部超級大爛片的世界？本書輯錄九篇關於法國哲學家德勒茲的專題研究論文，根據研究範圍分為四部份：一、「廢墟」與「迷宮」：班雅明與德勒茲的兩種「巴洛克」；二、品牌與廣告；三、電影與劇場；四

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85.馬里旦論存有直觀

作者：高凌霞 出版社：臺灣商務 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

本書初次問世，其主題是馬里旦（Jacques Maritain）之主要思想──存有直觀。馬里旦以存有直觀，說明古希臘與中世紀之知識系統，且以此作為知識統一之根據。在初版時未及討論之題目，即馬里旦論自然密契思想與存有直觀之關係，再版時將其納入。雖然馬里旦認為密契思想是最高的知識，但在《知識之等級》一書中，其重點是基督宗教之密契思想，自然密契思想則另具一格，所以並不將之列為知識等級的中，不能與其他

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86.笛卡兒談談方法

作者：笛卡兒 出版社：網路與書 出版日：2007/11/01 裝訂：平裝

這是一本傳說中的書，你一定聽過，但可能沒讀過。是一本改變了人類歷史的書，也可能改變你的命運。本書是笛卡兒的一部代表作，也是他的處女作，本書被公認為近代哲學的宣言書，樹起了理性主義認識論的大旗。原書名是《談談正確運用自己的理性在各門學問裡尋求真理的方法》。笛卡兒認為他談的方法是可以為每一個人所用，並且不想讓人覺得深奧難解、扳起臉來說教，因此堅持稱之為「談談」，而不說是「論」，只可惜今天大家仍然習

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87.笛卡兒(二版)

作者：孫振青 出版社：東大 出版日：2006/10/01 裝訂：平裝

有別於專注形上思想的傳統哲學，笛卡兒帶我們從知識論出發，向內尋求無法置疑的基石，在懷疑主義並起的思潮下，替人類找到了不可動搖的立足點，從而將理性的地位推至時代的高峰，扭轉了一千多年以來哲學探討的走向。此後，所有知識必須透過理性的檢驗，宗教信仰再也不是所有知識的來源，人們因此尊稱他為「近代哲學之父」。笛卡兒不只將西洋哲學帶入了一個嶄新的時代，他的科學研究精神也在其他學術領域內發揮得淋漓盡致，至今仍深

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88.論人類不平等的起源與基礎

作者：盧梭 出版社：唐山 出版日：2006/03/01 裝訂：平裝

定價：160 元，優惠價：9 144

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89.傅柯考

作者：費德希克格 出版社：麥田 出版日：2006/02/01 裝訂：平裝

研究傅柯的導讀性入門書！這是一本進入傅柯理論世界的入門導讀，由法國中生代研究傅柯的代表性學者格霍教授執筆。書中全面考察了傅柯思想的發展，扣緊「知識」、「權力」與「主體」這三大軸心，簡明而精確地傳達出傅柯思想從早期到晚期的轉折與演進。

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90.哲學書簡－現代社會03

作者：伏爾泰 出版社：生活人文社 出版日：2005/07/01 裝訂：平裝

法國評論家朗松（Gustave Lanson）描述本書為：「投向舊制度的第一顆炸彈。」伏爾泰是法國人，而他曾居住在英國一段時間。這段期間，他拜會過著名的思想家、文學家，學會了英文、讀了洛克、培根、牛頓、莎士比亞等人的著作，看到英國工商業的發達、宗教的寬容和政治上的開明。因此，他把這段期間的英國見聞，大部分用英文寫下，以書信體裁發表了著名的《哲學書簡》，於1733年首度在英國倫敦出版，系統性地介紹、

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91.再見傅柯

作者：黃瑞祺 出版社：松慧 出版日：2005/04/01

本書以傅柯晚期思想內容為主，加以說明使讀者更了解傅柯晚期思想。

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92.德希達－當代大師系列1

作者：楊大春 出版社：生智出版 出版日：2005/03/01 裝訂：平裝

德希達，因開啟解構理論而在西方思想界享有盛譽。在過去二十多年裡，他的解構理論廣泛地影響了社會科學的各個領域；作為後現代主義的中堅人物，他把人們的理智生活推展到一個新階段；他的許多概念和方法已經成為當今人類知識的重要部分。因此，要把握當代西方文化的時代特徵及走向，就應當了解德希達的思想……。

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93.傅科的生存美學：西方思想的起點與終結

作者：高宣揚 出版社：五南圖書出版 出版日：2004/10/01 裝訂：平裝

本書係為全面論述傅科思想的著作。作者以其獨創的見解和方法，試圖糾正近年來流行於學術界的各種有關傅科思想的片面觀點，使全書不是僅僅單純論述傅科關於「權力」和「性」的觀點，而是結合傅科本人的生活和思想變化歷程，參照自1994年以來最新發表的傅科對話錄、文集以及在法蘭西學院的講演錄法文原稿，依據傅科本人多年來對其思想的自我詮釋及其思想和寫作風格，以生存美學為基本線索，把傅科的「知識考古學」、「權力和道德

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94.沈思錄

作者：笛卡兒 出版社：志文出版社 出版日：2004/01/01 裝訂：平裝

「我思故我在」是笛卡兒最膾炙人口的名言，循此奠定的哲學思維，結束了歷時一千多年的中世紀哲學，開啟哲學史的另一新紀元。本書是法國哲學家、數學家笛卡兒34歲時完成的代表作之一，探討形上學與基督教神學的關係。書中所收《哲學原理》亦是他重要的作品之一。

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95.擬仿物與擬像－文化叢書153

作者：尚布希亞 出版社：時報文化 出版日：2003/11/15 裝訂：平裝

本書是當今後現代大師布希亞最重要的著作之一。作者認為，後現代的文化現象充滿了他所謂的「擬像活動」，現實界已然消失，擬像也非傳統模仿論所言對現實的擬仿，而是虛構物的再仿複製。所以，整個後現代的社會乃是一個超越現實的場域。作者對後現代的文化現象剖析入微，所提出的理論設構及術語在人文及社會學科內均已被廣泛引用。

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96.社約論與盧梭思想導讀－經典教育

作者：潘 出版社：佛光人文社會學院 出版日：2003/07/31 裝訂：平裝

定價：250 元，優惠價：9 225

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97.當代法國思想五十年

作者：高宣揚 出版社：五南圖書出版 出版日：2003/05/01 裝訂：平裝

當代法國思想是當代西方思想界中最有生命力和創造性的部分，是啟蒙運動以來西方思想史和文化史上最燦爛和最活躍的精神創造典範，為現代與後現代社會整個文化創造活動提供了最重要思想基礎。近半個世紀以來，法國思想界出現了沙特、羅蘭‧巴特、卡繆、西蒙‧德博娃、列維納斯、李克爾、李維史陀、拉康、阿圖塞、福柯、德勒玆、德里達、李歐塔、布爾迪厄、波德里亞、阿蘭‧杜連、哥德里耶等思想明星，創建出存在主義、結構主義、解構

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98.梅洛龐蒂

作者：楊大春 出版社：揚智文化 出版日：2003/04/10 裝訂：平裝

法國哲學家梅洛龐蒂在現象學運動中占據著非常重要的位置，其哲學貢獻甚至超過了名聲顯赫的沙特。與沙特借助於小說、戲劇等形式來宣傳自己的哲學思想，從而產生著更為廣泛的社會影響不同，作為法蘭西學院教授的梅洛龐蒂更多地作為一個純正的哲學家形象出現在人們面前，因此被譽為只在學術圈內才有影響的「哲學家的哲學家」。　他透過創造性地解讀胡塞爾後期思想，獨到地闡發了一種被稱為「身體現象學」的哲學。本書作者借助梅氏原著

定價：200 元，優惠價：95 190

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99.馬里旦的位格與公益思想

作者：宮高德編譯 出版社：聞道 出版日：2003/04/01 裝訂：平裝

N／A

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100.布希亞與千禧年－現代之後的文化衝撞13

作者：克里斯多夫 出版社：果實文化 出版日：2002/10/01 裝訂：平裝

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82.蒙田，一個法國紙幣上的人

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84.德勒茲‧巴洛克‧全球化

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