三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 古代哲學 / 希臘哲學第二期

追思錄／治家之道／會飲／辯詞 合集色諾芬關於老師蘇格拉底的全記錄首次由古希臘文全譯為中文​西方哲學的奠基人蘇格拉底並未留下著作，我們只能根據其追隨者的記述來了解他。柏拉圖的記載最為出名，而蘇格拉底的另一位學生色諾芬也留下了珍貴記錄。相比柏拉圖筆下近乎聖人的蘇格拉底形象，色諾芬呈現了老師在被抽象成「智慧」的符號之外，作為「人」的一面：他言談有趣、自律自足，既追求德行與知識，也熟悉田獵和農事。色諾芬是古希臘的傳奇人物，他是哲學家、歷史學家，也是軍事將領，曾率領一萬多士兵奇蹟般地從波斯返回希臘。他的作品題材多樣，廣受歡迎，從美國開國元勳傑斐遜，到德國哲學家尼采，都對其青睞有加。本書收入色諾芬關於蘇格拉底的全部四種對話錄：《追思錄》記述了「最好和最快樂的人」蘇格拉底的言行和品性；《治家之道》是關於農事的對話，展現了蘇格拉底關注實務的面向；《會飲》討論的是愛，蘇格拉底雖然排斥肉體關係，但他沒有一天不注重「愛」；《辯詞》則記載了蘇格拉底遭判死刑前後的對話和反應。

思考，不要爭吵！活用「蘇格拉底方法」，在問答中釐清迷思、找出盲點，學習當代公民必修的對話課。 在二十一世紀的仇恨氛圍中，來自古希臘的聲音提供我們另一種選擇：真相與謙遜。──《華爾街日報》 ◎收錄孫有蓉（法國索邦巴黎第一大學哲學系講師／博士）、林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長）專文推薦序◎朱家安（哲學作家、哲學雞蛋糕腦闆）、林從一（華梵大學校長、美國愛荷華大學哲學系博士）、法律白話文運動、超級歪（YouTuber）、黃春木（建國中學歷史老師）、潘小慧（輔仁大學哲學系教授、教育部生命教育學科中心諮詢委員）（按姓氏筆畫順序排列）──各方好評推薦！◎亞馬遜讀者4.7星好評、「哲學方法論」分類榜上長銷書單、Kindle評選「優秀非小說讀物」 ▍本書特色1. 解釋蘇格拉底思考術、拆解《對話錄》背後的方法，並以《對話錄》中的實際對話作為案例。2. 本書對蘇格拉底思考術的拆解，呼應了作者另作《給焦慮世代的哲學處方》，說明後者對蘇格拉底的繼承關係。但閱讀本書不需要任何斯多葛學派的知識。3. 作者會在每個章節提到該章節與其他章節的關聯性，供讀者做參考閱讀。4. 作者使用清晰的語言，尤其適合希望鍛鍊思考力的高中生、大學生來讀，培養亞洲教育底下較被忽視的「發問」的藝術。 ▍內容簡介在討論淪為筆戰、質疑變成打臉的社群時代，讓蘇格拉底教你突破同溫層，勇敢提問、接受質疑。 在開始前先想一想──⦁ 你對某項事情的看法是否心懷先入為主的考量卻不自覺？⦁ 你是否很少反思自己得出某種結論的具體過程為何？⦁ 要如何檢查一種見解真的完全合乎邏輯、不與自己的其他信念矛盾？⦁ 在辯論的時候，有哪些方法可以用來增強自己論點的效力？ 「蘇格拉底方法」的四大技巧──方法1 交叉詰問： 使用引導式問題，確認一項主張是否完全合乎邏輯。方法2 類比：為了證明x具有y特質，以另一個類似x且具有y特質的事物作為論據。方法3 溯源法：從許多單一例證導引出一般性的結論，又稱歸納法。方法4 收斂與擴張思考：透過觀察事物之間的相似性或差異性，探究一項論點是否不夠全面或是太過空泛。 柏拉圖在《對話錄》中，記錄了蘇

人生的課題，沒有人能夠輕忽閃躲。 身為人，目的為何？追尋什麼？又要如何自立、使自我充足完備，成為理想的人？幸福是什麼？如何才能有智慧？該如何正確、有效地思考？這些人們窮究一生不斷探索的課題，早在兩千多年前，蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德便已和盤托出，懇切地揭示了所有答案。******兩千多年前的希臘哲學是孕育今日西方文明的搖籃。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德三位哲人所創造或提倡的觀念，不但啟迪了西方人文、自然、藝術……等各學問領域的發展，也形塑出後世對於「理想的人」應具備的教養、能力的典範，堪稱人類精神文明的奠基者。蘇格拉底引導人們運用理性向內省思，憶起原已存在於一己的善、正義、虔敬等美德的真諦；柏拉圖指引人們從繁亂的現象中追本溯源，找出唯一、永恆不變的真理—「相」；亞里斯多德則教導人們藉由正確的邏輯推論來發現真理。循著三哲的腳步，便能幫助自己建立正確的思考方向、領略真正智慧的奧妙。《圖解希臘三哲》以清晰易懂的圖解拆解繁複的哲學知識，使其易於親近、理解。從早期自然學家脫離神話信仰、憑藉理性去探求萬物本源開始，到理性思維不斷躍升的三哲時代，蘇格拉底反求諸己，以辯論、反詰的對話方式接近真理；柏拉圖在感官可見的世界萬物之外設立抽象的思想世界；直至亞里斯多德集前人之大成，為所有學問奠立邏輯嚴謹、層次井然的體系。全書完整地介紹了哲學家的時空背景、師承、思考過程與方法，讓讀者能輕鬆地一窺三哲的堂奧、體會經典思想的奇妙精微，進而啟發立身處世的智慧。

「我們的國家就像一匹大馬，牠有著無窮力量，卻非常懶惰； 而如果沒有我這隻『牛虻』刺激牠，牠就會變得更加愚蠢。」 ──蘇格拉底 ◤真正富有的人不是擁有最多，而是需求最少 擁有九十九枚金幣的人，仍會不滿足為何不是一百枚； 但身無分文的人有了一枚，就會很幸福。 蘇格拉底選擇了很簡陋的生活：冬天穿著短衫、從不穿鞋、食物極差，但對他來說已經足夠了──這就是他為什麼能時刻擁有幸福。 ◤如果總是想要追求完美，最終只會一無所有 有一次，柏拉圖問蘇格拉底：何為愛情？ 蘇格拉底要他摘下田中最大的麥穗，但是不可回頭，而且只能摘一次。柏拉圖充滿信心走進去，卻垂頭喪氣地走回來。 「我盡力看清楚每一株麥穗，可我擔心那並不是最大的，就想再看看有沒有更大的，而我不知不覺就走到盡頭了……」 蘇格拉底微笑：「你已經明白，什麼是愛情了。」 ◤若被慾望驅使，你就會不斷犯錯 「如果有人總是讓奴隸做最錯誤的事，那這個人算什麼樣的人？如果這個奴隸言聽計從，那麼他又算什麼呢？」 「那他就是最壞的主人。」 「那麼，不能自制的人可以稱得上最壞的奴隸嗎？」 「絕對可以。」 吃、喝、性、睡眠雖然可以得到暫時的快樂，但如果一個人被這些慾望控制，就會開始沉迷，甚至開始有惡行。看似快樂，事實上卻失去了真正的幸福。 ◤雅典的悲劇，希臘的悲劇──蘇格拉底之死 蘇格拉底在西元前399年被雅典政府判處死刑，其罪名是：第一，不信雅典的神，崇奉新神；第二，蠱惑青年。蘇格拉底的弟子有的勸他逃亡，有的願代他贖罪，卻都被他拒絕，因為他要用行動維護真理和正義。 蘇格拉底的赴死，也是最後一次用行動詮釋了何謂善和德。 蘇格拉底的幸福哲學，知道的越多，才懂得其實知道的越少！ 〔本書特色〕 本書精選了蘇格拉底一生中熠熠生輝的隻言片語，共分為三章，從哲學思考、幸福思考、真理思考一一說起，告訴讀者在這個物欲橫流的現代社會，如何尋找自己的專屬幸福。

蘇格拉底(Socrates，前470～399年)，古希臘哲學家，和柏拉圖、亞里斯多德被並稱為希臘三賢，是西方哲學的奠基者，對藝術、文學、大眾文化的描述使他成為西方哲學傳統中最廣為人知的人物之一。 西塞羅(前106～前43，古羅馬政治家、哲學家、自然法之父)說蘇格拉底是世上最聰明的人，他使哲學從天上來到了人間。 由於，蘇格拉底出生在古希臘戰亂的時代，當時社會的道德價值觀十分低落。因此蘇格拉底認為人類

每個時代都要為自己重塑蘇格拉底的形象。在我們今天這個後基督教和後唯心主義的時代，蘇格拉底對我們還有意義嗎？是蘇格拉底開創了系統化的倫理學思想，是他深刻地影響了柏拉圖，作為一個歷史人物和文學人物，蘇格拉底在許多方面都具有典型的意義，他是一個挑戰者，一個鼓動者，一個啟示者，最明顯的例證就是蘇格拉底用自己的哲學思考和系統化的質疑方法，也就是通過蘇格拉底式的對話去挑戰那些傳統的哲學思想。當然，蘇格拉底的反

蘇格拉底（約公元前四百六十九年～公元前三百九十九年），著名的古希臘哲學家，他和學生柏拉圖、柏拉圖的學生亞里斯多德並稱為「希臘三哲人」；其中，蘇格拉底被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。可以說，蘇格拉底是古希臘哲學的一個分水嶺。在他之前，古希臘哲學家偏重宇宙起源和萬物本體的研究，並不關注人生；蘇格拉底則擴大了哲學研究的範圍，將焦點轉移至人的心靈。他認為對哲學家來說，應該有比大自然更有價值的問題，就是與

追溯走出死亡的智慧「希臘三賢」蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德。一部蘇格拉底獨特思想和人格書蘇格拉底走過雅典街頭，向人們呼籲：認識你自己！不要為財富所累，要尋找真理，並成為哲學家!一位哲學家不該畏懼死亡？西元前399年，一個叫莫勒圖斯的年輕人在雅典狀告哲學家蘇格拉底，說他不信城邦諸神，引新的精靈之事，敗壞青年。於是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團面前作了著名的申辯。但申辯並沒有挽救蘇格拉底的性

我們對於耶穌歷史的知識是不完全的，也是不確定的……而蘇格拉底的形象則要清晰明確得多，儘管他比耶穌還要早四百年──大衛•施特勞斯蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，號稱「希臘三傑」，三傑之中以蘇格拉底為首，其思想對西方世界文明影響極大。就連柏拉圖和亞里斯多德的成就，也不能不說有一部分應歸功於蘇格拉底。蘇格拉底自己沒有留下什麼著述，我們所知道關於他的事蹟都是得自於他學生們的著作，主要是色諾芬和柏拉圖兩人。但

西塞羅(前106～前43，古羅馬政治家、哲學家、自然法之父)說蘇格拉底是世上最聰明的人，他使哲學從天上來到了人間。由於，蘇格拉底出生在古希臘戰亂的時代，當時社會的道德價值觀十分低落。因此蘇格拉底認為人類的救贖，就要從「認識自己」為起點，這也是他一生的哲學觀。然而，這個最偉大的哲學家，平生卻沒有一本著作，今天我們要了解他，主要見於色諾芬(大約前430～前354，古希臘哲學家、歷史學家)的回憶錄，以及

人生的課題，沒有人能夠輕忽閃躲。 身為人，目的為何？追尋什麼？又要如何自立、使自我充足完備，成為理想的人？幸福是什麼？如何才能有智慧？該如何正確、有效地思考？這些人們窮究一生不斷探索的課題，早在兩千多年前，蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德便已和盤托出，懇切地揭示了所有答案。******兩千多年前的希臘哲學是孕育今日西方文明的搖籃。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德三位哲人所創造或提倡的觀念，不但啟迪了西方人

此書疏釋柏拉圖的十篇對話錄，原本是為講解蘇格拉底與柏拉圖的哲學而寫的導讀，祇是想幫助初讀柏拉圖對話錄的學生減少困難。作者寫疏釋時力求提綱挈領，繁簡適中，章節分明，小題清楚，讓人看來一目瞭然，掌握要討論的主題而順適讀下去。

在英語世界裡，一般認為了解蘇格拉底是了解柏拉圖思想的前提，而本書內的四篇對話錄，是被公認為了解蘇格拉底思想的最佳讀物。把柏拉圖的對話錄從希臘文翻譯成英文的學者很多，但是能夠在正確地譯出原文的主要意思之外，又能夠把原文的對話神韻譯出來的，屈瑞登尼克教授是二十世紀七十年代的首選。現在我國留美博士謝善元又把屈瑞登尼克教授的英譯用流利的白話文譯了出來。他完整地保存了屈瑞登尼克教授英譯的神韻。為了幫助中文讀

古希臘哲學家，他和他的學生「柏拉圖」及柏拉圖的學生「亞理斯多德」被併稱希臘三賢，其「辯證法」對西方思想有著重要貢獻，被視為人類政治哲學、倫理學、道德哲學的奠基者，是西方哲學的主要思想根源之一。

這一次，在二○○四年奧運之前，菲利普斯與一群人－－從初中生到退休的歷史系教授－－圍坐在雅典的阿格拉（一般譯為市場），談論蘇格拉底留下來的大哉問：德是什麼？中庸是什麼？正義是什麼？善是什麼？勇是什麼？虔心是什麼？聖賢猶可致乎？真是大哉問啊！這樣的世界真的存在過嗎?我們可以到達這樣的境界嗎？

這本書可做為你最麻吉的朋友，也是最聰明的老師，並擔任你個人的全能教練。本書的作者將告訴你如何利用巧思，以哲學之父的方法來對事業、教育和日常生活創造最大利益。在這些篇幅中，蘇格拉底將激發並導引你來強化你的思維，提升你的能力，讓你成為佼佼者。你將面對面地與蘇格拉底對話，聽到他的聲音，看到他如何改變人們的生活。簡而言之，你會發現自己已有蘇格拉底的精神。

在這本「蘇格拉底的雅典手記」中，我們聽見蘇格拉底洞悉人性的聲音．他曾說：「我母親教我接近生之神秘，我父親教我熟悉死之神秘．」於是他窮盡一生的時間，啟發人們思考生命的答案．他對年輕人說話，讓他們懂得質疑，使他們變堅強．閱讀蘇格拉底的思想，使我們走在更靠近「認識自己」的路上．

提到蘇格拉底的大名，可以說是無人不知，無人不曉。他與釋尊（釋迦牟尼）、耶穌基督、孔子並列為「世界四聖」，這也是眾所周知的事。 但是，關於蘇格拉底這個人擁有什麼樣的思想和信念，採取什麼樣的生活方式，卻比較不為人所知。筆者就是想要介紹與解說這一點，而執筆寫下這本書。 蘇格拉底不僅是研究而已，還以身示範。他不會扭曲自己的思想和信念，而是在生活中貫徹自己的思想與信念，讓大家看到他實踐生活方式的情形。正

「如果你們將我處死，」蘇格拉底臨刑前對雅典法官這麼說：「將很難找到一個人來取代我的位置。」兩千四百年後，我們回頭看，蘇格拉底作為西方哲學之父的地位，確實沒有人能夠取代，但卻有無數的哲學家繼承了他的志業。 「教育是為了發現自我，而學習哲學是為生命做準備」，蘇格拉底為西方思想留下最有價值的遺產，也以自己的生命為這些價值做出最後的辯護。