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41.商君書解詁定本：慎子

作者：朱師轍撰; 清錢熙祚校 出版社：世界 出版日：2009/02/01 裝訂：平裝

本書收《商君書解詁定本》、《慎子》合為一冊。兩者皆是法家要書之著名校本。《商君書》，或稱《商子》。今人考證，中有數篇，確為商鞅所作；餘諸篇，則為戰國法家商派學者作品的彙集。歷代注疏《商君書》之僑楚，首推今人朱師轍。朱氏以清嚴萬里本為主，博采古籍，為之注釋，稽其同異，正其謬誤，自甲午戰爭，歷蘆溝橋事變，至民國三十六年十二月三十日，以四十餘載生命，成此鉅作，自定其名為《商君書解詁定本》。今人研究商君

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42.韓非子

作者：文心工作室 出版社：商周文化 出版日：2008/11/01 裝訂：平裝

韓非主張以重刑主義消除犯罪！要想成為君主，不可或缺的「勢」是指什麼？韓非認為「君臣關係」不過是一種交易而已韓非如何看待專才？韓非與馬基維利是很相像的思想家嗎？現代人可以從韓非的思想中學到什麼？韓非尚商鞅（尚法）與申不害（重術）所倡之「刑名法術」之學。其見韓國國勢衰急，屢進良策卻未見納用，轉而著述。韓非天生口吃，不善言，卻是論著能手，《韓非子》為其思想精淬。長久以來的傳統獨尊儒孔仁義之說，對於韓非鄙

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43.韓非思想衡論

作者：陳拱 (陳問梅) 出版社：臺灣商務 出版日：2008/05/01 裝訂：平裝

★本書是作者一生宣揚儒學志業的完結篇，論證詳盡、分析深刻，值得一讀。韓非是先秦法家思想的集大成者，其思想對中國歷史的發展影響極大，此為人所共知之事實，但韓非思想的內涵及價值則殊不易論定。本書作者為了釐清真象、解除世人迷惑，深入探討了韓非人格的特質、思想發展的脈絡、內涵及侷限的所在。

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44.韓非子學院：棒子與胡蘿蔔管理者的兩大權柄

作者：秦榆 出版社：海鴿文化 出版日：2008/03/01 裝訂：平裝

與胡蘿蔔--管理者的兩大權柄！秦始皇稱讚韓非：「嗟乎，寡人得見此人，與之遊，死不恨矣！」司馬遷：「韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。」司馬談：「法家嚴而少恩，然其正君臣上下之分，不可改矣。」韓非子：「儒家只是治國的門面和裝飾，法家才是保持統治者地位和權勢的核心！」

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45.新譯韓非子(上/下)(二版)

作者：賴炎元; 傅武光 出版社：三民書局 出版日：2007/05/01 裝訂：平裝

韓非乃集先秦法家之大成者，其思想影響後世至深且鉅，《韓非子》一書即其傳世之作。由於傳統社會大抵服膺孔子仁義之說，對於韓非之鄙薄仁義，很難接受，然近世各門學科獨立發展，韓非思想已獲較多之肯定，尤其是他看出政治的本質是權力而非道德，極力主張尚法精神和中人之治，在今天更顯出其洞見。本書由國立台灣師範大學國文系賴炎元與傅武光二位教授共同執筆，歷時六載始告完成。除正文之題解、注釋、語譯詳贍易讀外，書前之「導

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46.法家哲學(二版)

作者：姚蒸民 出版社：東大 出版日：2006/07/01 裝訂：平裝

先秦法家思想，漢後殊多誤解。本書採政治觀點，用歷史眼光，以比較論證之方法，旁參西洋理念及近代知識，而為之辨正發抒，並就法家諸子之原貌，探求真蘊，而歸納於哲學範疇。始自先秦，終於清季，闡其宗派，論及餘波，凡其理致之能系統化者，均舉而詳之。允為法家哲學唯一完整性之專著。

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47.法家的智慧－智慧中國6

作者：張易 出版社：文經閣 出版日：2006/04/01 裝訂：平裝

⊙法家是一個怎樣的學派法家是先秦諸子百家中的一個重要學派。它萌芽於春秋時期，正式形成於戰國前期，活躍於戰國中、後期。之後，秦始皇用法家思想統一了全中國，法家成為了秦王朝的統治思想，贏得了獨尊的地位，進入了全盛期。但好景不長，隨秦王朝的崩潰，法家也很快失去了它原有的地位，而被儒學所代替。法家造就了一個強大的秦王朝，同時它也促使了秦帝國的迅速滅亡。法家的成功與失敗，兩千多年來人們多有評說，有褒有貶，

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48.專制君王的德行論：韓非子君德想想研究－語言文學學術

作者：黃信彰 出版社：秀威資訊科技 出版日：2006/03/01 裝訂：平裝

在《韓非子》的治國理念中，其基於對「人」的思考所設計之君德機制非但是法、術、勢之溝通管道，更以能予節制君權之膨脹與濫用為宗。然則，韓非為了不讓國君為其法家式君主「德性觀」所卻步，其乃將君德論述巧妙隱藏、融合於法論、術論與勢論之間，務使君王在潛移默化中，一方面施展君道，一方面亦修養君德。

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49.韓非子趣讀─古籍金典04

作者：廖群 出版社：金銀樹出版文化 出版日：2005/10/01 裝訂：平裝

這位極其冷靜、冷酷、冷血的性情之人，有何能耐令一代霸君秦始皇不惜動用兵力圍攻韓國，只為得到他？他說話嚴重結巴，卻學識過人，筆力萬均。生於西元前280年的戰國末期，韓國人，喜刑名法術之學，其思考冷靜、理論周延，分析利害，條分縷析，層層剖剝。字裡行間排兵布陣，聽憑調遣，透徹嚴峻，密不透風，看似枯燥生硬，一旦讀之，難以掩卷…… 本書特色 1.韓非子被奉為東方最早的統御領導

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50.韓非子圖解－經典一日通10

作者：岡本光生 出版社：商周文化 出版日：2005/03/01 裝訂：平裝

韓非主張以重刑主義消除犯罪！要想成為君主，不可或缺的「勢」是指什麼？韓非認為「君臣關係」不過是一種交易而已韓非如何看待專才？韓非與馬基維利是很相像的思想家嗎？現代人可以從韓非的思想中學到什麼？韓非尚商鞅（尚法）與申不害（重術）所倡之「刑名法術」之學。其見韓國國勢衰急，屢進良策卻未見納用，轉而著述。韓非天生口吃，不善言，卻是論著能手，《韓非子》為其思想精淬。長久以來的傳統獨尊儒孔仁義之說，對於韓非鄙

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51.法儒兼容：韓非子的歷史考察

作者：林緯毅 出版社：文津 出版日：2004/11/01 裝訂：平裝

本書從歷史的視角探討《韓非子》書中的容儒思想及其法、儒兼容的思想格局。書中指出韓非反儒是有局限的；他只是在那「爭於力」的歷史階段，針對儒之對治效力低及當時儒者之言行妨礙法治而反儒；他非並沒有從學理上反儒。法、儒兼容的韓非思想之所以有深遠的歷史影響，在於它那以勢？中心，以法、術？工具的策略；書中以韓非思想在秦政的投射及在法典上的體現說明其歷史影響。本書是將《韓非子》的法、儒兼容思想格局放置在歷

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52.管子霸業人生

作者：朱少華 出版社：吉根 出版日：2004/10/01 裝訂：平裝

此說的謀略思想十分豐富，並且在許多方面有獨創的見地是中國傳統謀略的一朵燦爛的奇葩

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53.韓非子哲學新探－文史哲學集成485

作者：陳蕙娟 出版社：文史哲 出版日：2004/06/01 裝訂：平裝

本書從「歷史與思想關係」這一問題意識切入，全書大部分篇章都著力於闡述：韓非如何從歷史知識採擷歷史教訓，供作殷鑑；如何提煉歷史知識精華，形成自己的思想。韓非為了宣揚其思想，又如何徵史說明其思想的正確性；證明其理論的可行性。於此顯示韓非的思想是植根於歷史，建基於經驗。

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54.萬用韓非的智慧－歷史奇謀06

作者：屈小強 出版社：漢湘文化事業股份有限公司 出版日：2004/04/01 裝訂：平裝

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55.法家史話

作者：孫開泰 出版社：國家 出版日：2004/03/01 裝訂：平裝

法家是封建體制崩潰過程中漸次形成的一個學派，在春秋戰國政治紛擾之際，為加強軍事力量以統一政令、克敵制勝，須實行重賞酷刑達到富國強兵的目的，法家思想於焉產生。申不害的重「術」、商鞅的重「法」、慎到的重「勢」，直至韓非集法家理論之大成，法家的政治思想體系才完全確立。它幫助秦始皇兼併六國、一統天下，使法家思想在百家爭鳴中取得了最大的勝利。

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56.韓非子說

作者：蔡志忠 出版社：明日工作室 出版日：2004/02/01 裝訂：平裝

「韓非子說」是深受廣大讀者喜愛的漫畫大師蔡志忠的作品，再一次深入淺出將艱深古籍中所醞藏的深意傳達給讀者，想必定會深獲您的喜愛。

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57.管子霸業人生－開拓人生12

作者：朱少華 出版社：吉根 出版日：2003/07/01 裝訂：平裝

很多人都傾心於諸葛孔明的神機妙算，你曉得，諸葛亮心儀的偶像又是誰嗎?孔子說:「沒有他呀!我早就變成披頭散髮的野蠻人了。」幾乎遭他殺死的君主，也不敢忽視他的才華；這位歷史上獨一無二的人物就管仲! 管仲，既有政治實績又有理論著述。在中國歷史上第一次大分裂的春秋時代，齊桓公因為有他輔佐而成為春秋五霸之首。本書正是集合他一生思想行事之精華，內容精闢允當、不慍不火，足為有志於「治大國若烹小鮮者」

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58.韓非子權術人生－開拓人生9

作者：吳穹 出版社：吉根 出版日：2003/07/01 裝訂：平裝

「韓非子」人稱集法家思想之大成，歷代被視為帝王必修之學。韓非子強調「按法制眾」、「行過不避大臣，善不遺匹夫。」這種法律的如一性正是當代法制社會的基礎。然而，當法律無法觸及最高統治者時，一切就毀了。這個嚴重的盲點摧毀了法家本質上的燦爛奪目。儒家期待人人成君子固然不切實際；法家以為君王可以擺脫人性之惡，以天下利為己利，唉!又何嘗不是一種迂闊呢?

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59.管子四篇詮釋：稷下道家代表作

作者：陳鼓應 出版社：三民書局 出版日：2003/02/01 裝訂：平裝

春秋戰國時期，隨著貴族沒落民間，使學術思想漸趨普及而造就熱絡的學術氣氛，加上各國競爭激烈，才智之士爭相提出富國強兵之說，令後世景仰的百家爭鳴勢業已形成，而這尤其集中展現在齊國稷下學宮的學術活動中。這是一部結合稷下學者著述的論文集－即《管子》一書，尤能表現出稷下百家交會之思想型態。此書融會各家學說，並收錄了不少黃老思想的篇章；其中《管子》四篇（〈心術上〉、〈心術下〉、〈內業）、〈白心）〉更是黃老思想

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60.韓非子趣讀

作者：廖群 出版社：台灣先智 出版日：2002/11/01 裝訂：平裝

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