三民網路書店 中文圖書分類法 / 哲學類 / 先秦哲學 / 道家

本書分上、下編。上編為《子華子研究》，共七章，敘述子華子其人及其書真偽、子華子和道家的關係、子華子對魏晉六朝道教的影響，以及子華子在醫學上醫易相結合的影響。下編為《子華子譯註》，將《子華子》一書十篇加以注解及白話文譯述。子華子承繼老子道體論之說，並加以發揚光大。其一氣生始、元、玄三氣說，對道教一氣化三清有深遠影響。而在五臟形貌說上心如覆蓮，肝如懸瓢，肺如懸磬等，影響《黃庭經》及道教。且將五臟各分精與氣，精是陰氣，氣為陽氣，其說影響唐代《鍾呂傳道集》的內丹修煉法門；而其九宮方位說，則影響《易》學及儒、道的九宮圖說。

「不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」──〈齊物論〉 哲思內容及詩趣方法的互纏共響，這是中國哲學的特色。本書以考證訓詁為準備工作，直探莊子特異的核心妙境，一面持續推理以達西方哲學般的理脈一貫，論理謹密；一面呈現具體細緻的人生理性，文哲詼三境之合一。 本書前五章說明莊子書寫上方法論的革新，透過暗示、譬喻等手法間接向讀者傳達人生至理，有趣的是，這卻是不能明言的，而莊子便是透過間接法，試圖喚起讀者如聽見樂曲般產生的各異心情。後五章則專注討論莊子著作中的兩篇重心──〈逍遙遊〉與〈齊物論〉，從題目字義逐字解讀莊子意涵，再從故事片段詮釋莊子寫作邏輯，並且不僅單純凝視莊子著作，更是透過孔子、孟子、蘇格拉底、魯克雷雕斯等東西賢哲互相對話，襯映出莊子詩意性的思維與玄奧異境。

全書的選文分成三個面向：一、自我篇──從個人談起，省思人在大自然中的定位，看到人的有限性和思想的框框，並強調養身修心的重要性。二、人我篇──建立人際和諧關係，看清衝突的本質，並覺察躲在欲望背後的危險，去除心機計算，揭露假仁假義，著重內在德性修為，保有內心平靜。三、物我篇──強調人與環境共存共榮，欣賞自然但不佔有，瞭解萬物皆有用，體察生命之美，找回初心，以及學習無待的人生。 人生的旅途中，無法盼得天色常藍、花香常漫，更何況現在生態環境改變、天候趨勢難測，策略不斷推陳出新，對於被要求快速應變的現代人來說，多感受到身體的緊繃、心理的壓力，及對未來的不安全感。莊子寓言中的哲思，無疑提供了安頓身心之道，縱使外頭是狂風暴雨，若能以自然平常之心面對，內心就能也無風雨也無晴，不以物喜，不以己悲，這種自在超然的心境便是帖良方妙藥，現在讓我們來趟不一樣的心靈療癒之旅吧！

為何欲擒故縱能成功？ 為何柔弱反而勝過剛強？任何人、事、物，為何一到巔峰就會走向衰弱？其實，大道的運行原則恆久不變：循環不已、陰陽交互作用、物極必返這些都是！所以，我們該如何在混亂的人世間得道？就是要重新建構一種新的思維模式。 《道德經》全書只有五千餘字，卻涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，內容更是涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、創業、齊家、修身、為學、處世的寶典，更對中華文化的哲學發展有著非常巨大的影響，因此有「萬經之王」之稱。本書為帶出《道德經》中深奧的智慧，引用帛書老子版本，以及分篇詳細講述：◎講述的是宇宙根本，道出了天地萬物變化的玄機，揭示了陰陽變幻的微妙。◎講述的是處世方略。道出了人事的進退之術。作者更同時融入儒釋道觀點，縱橫交錯引領出背後的大智慧，讓無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色1：釋義深入淺出，適合初學者入門：用淺近的方法引生大眾的信仰，是大乘經典的一大特色。＠特色2：運用現今社會情況帶入經義：以其慣有的現代筆法來執寫此部經典，無論是治學修身、處世待人，還是經商置業、從政為民；無論是高官大吏、富商大賈，還是販夫走卒、平民百姓，總能在書中找到自己所需要的智慧。＠特色3：運用易經及多本經典輔助說明道德經更深入義理：本書不單單只是詮釋道德經表面字義，更輔以多本經書，例如易經等等多本經典加以輔助說明，讓義理更容易貫通理解。關鍵字：范明公,道德經,老子,人生智慧,人生哲學,解密系列,成功學

《對讀帛書老子》出版簡介： 帛書老子有篆隸二編，都出於長沙馬王堆漢墓，本書作者將內容分為八十一卷，篆隸有殘缺，除互參外，兼採雜版補填，不另作間解間注，以偕聲探句而謂校讀，然後可以解譯章句。 關於帛書老子研究，迄今為止仍爭議很大。莫衷一是。各據其理。帛書老子持疑義者眾。或者它不是當時流行的通用的正規版本。而是專為死者做的陪葬品，有學者以為甲乙兩種老子和卷前卷後佚書，是當時墓主死後，專門請了兩個書寫風格不同的人，同時抄寫製作了兩份老子。它並非原書，所以其文字、內容、章節等等與眾不同，與通行本更有出入。 能否用墓葬帛書本來校改丶勘訂後來的通行本，因為它不是原籍，尚有研究空間。 本書作者出版此《對讀》，提供了一種研究方法和成果，值得讀者參考。

◎「道」指規律，宇宙運行的道理；「德」是順著道走，順天者昌，逆天者亡。◎新宇宙神權，用《道德經》帶領地球一切眾生，往太平盛世的方向走。◎本書蒙救世主王慈愛推薦序；新宇宙神權開示。「落實心性」，就是將那些「正向，有助解脫苦惱」乃至「協助我們看清人生道路」等的觀念，圓融地運用於生活當中，善用它們來提升自己的心靈層次。大道至簡，不需要把它複雜化，雖然有些時候，可能會因時制宜，而在言詮中加以說明，但其本質／基礎概念是「簡明的」，《道德經》也是如此。《道德經》不是在叫我們練氣或談玄的書，而是在講「做人的道理」，能符合「宇宙運行的規則」就是「做人的道理」，我們都可以來理解看看，也都可以嘗試著去實踐。「真心、真愛、真性情、真修實練」是當下永恆新宇宙的精神，包括「感恩到底，什麼都過了」，「真心、真愛、真性情」、「不計較」、「凡事內省」、「好聚好散」以及「我們本來就什麼都沒有」等，雖然看似簡單但很實用，因為大道至簡，但做得到，才是境界。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267151778.pdf

◎上自宇宙，下至人世，一旦脫離宇宙道的原則，便會自行敗壞而失去和平。◎本書特就老子「無」的運用，闡明於大眾，閱讀之後，便能夠把握「無」的原則。◎老子的方法就是「任自然」，為自己而活，我們應該思考並推論自己該過怎樣的生活，讓自己活得很好。許多聖人提出可供人們遵行，藉以維繫社會安定與和平的法則。但在相同的一個範疇中，一再的有不同的思想出現，便意謂這些思想效果不彰，是不足以為「常道」的。老子跳脫「人」的框架，直接宏觀宇宙，理出一套不變原理原則――道，道既然可以行之於宇宙，人是道的產物，這套原理原則，無疑也是人世運作不變的「常道」了。老子的思想，受到歷代帝王個人意志的掌控，一直未能形成政治體制，普行於天下，殊實可惜。如今，我們的社會正面臨嚴重的人文疲弱，環境汙染，貧富懸殊等失衡現象。這些現象，無非起因於貪欲，而競爭，而獨佔，而不均，老子「無」的哲學正是我們改善的希望。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267151655.pdf

古典道家哲學已然跨領域跨時代而來，現代道家哲學也將跨文化跨疆界前行！ 自新冠肺炎（Covid-19）疫情爆發以來，疫情迅速蔓延的趨勢已然普世化，加之變種病毒難以預測，更造成全球性的驚恐與憂懼。 歷來，哲學家對生命劫難與生活災殃的考察與探究，始終不遺餘力，而他們同等重視身體健康與心靈悅樂，也幾乎是雙轡並行的真實意向。回顧中國哲學，面對紛亂，老子與莊子一心盼望人人無災無難，無病無痛，而遠離禍害，回復我們本有的質樸、純真與自本自根的生命力－－這正是道家意圖融洽人文與自然的療癒之道、健康之道。 本書以「道家哲學」為基本論域，由此而推擴出與道家哲學相關相應的跨領域論題。 從道家作為東方古文明的思想啟蒙，而後屢屢煥發特異之光采，終成為具有現代性與普世性的觀念蘊藏。其間，自先秦道家、魏晉道家，以迄當代道家，道家哲學之所以能夠跨時代、跨文化、跨領域，至今依然屹立不搖、活力不減，且一直受到跨界、跨域的學術關注，並引發新穎有趣的文化興味，實緣於其自本自根且意蘊無窮的「道思想」。 「道家哲學」深植人文、立基倫理、批判言說、深究生命，以至展拓出形而上的思考路向，同時發揮其對治身心靈的療癒效力，甚至啟動跨越學術藩籬的知性開發與德性培成，在在值得高踞文明浪尖的我們用謙卑而溫和的心情細細端詳，慢慢咀嚼，而這恰恰是作者透過本書前後呼應且一體通貫的意理脈絡，試圖探索「跨領域的道家哲學」真實底蘊的緣由。

人生有什麼問題，是孔子、莊子、與墨子湊在一起都解決不了的？看是要認真地解決、或是問魚怎麼解決、還是要找人出面解決（還有水豚與貓，以及可以逃跑的方舟！）◎孔子：不論人生有多鳥，總之，不能爛爛的領多少薪水做多少事？慣老闆凹我心情超不好？這時候，《論語》當然幫得上你！因為，關於職場這件事──孔子要比我們大多數，都要慘得多。有多慘？慘到孔子找不到工作，得帶著學生們從陳國流浪到蔡國；流浪也就算了，還碰上缺糧！孔子連帶弟子們都沒飯吃，還碰上強盜。就算是這麼慘、這麼背，連子路都忍不住酸老師說，老師你人這麼好，居然也落到這種下場；這是不是讓我們想起，當我們在職場上盡心盡力，最後功敗垂成的時候，總是會有討厭鬼說，事情做那麼好幹嘛？你看時機一不對、一有人欉康，就通通完蛋啦。大家一起爛，這樣不是很快樂嗎？孔子卻不這麼想。▶人爛己爛，到底害到誰？看起來好像在說教的孔子，說的，也是自己的心聲啊對於子路的馬後炮，孔子只淡淡地說，「君子固窮，小人窮斯濫矣。」但他其實不是說君子窮是應該的，而是困厄也該保有自己的原則。聽起來像是說教，但是真的快餓死過的孔子很清楚：因為事情很不順就一起爛──到底我們放棄的是壓力，或是我們自己的機會？當我們認同人生的這個爛劇本，而且完全妥協時，我們是不是就跟開口嘲諷的子路沒什麼兩樣？或者，也就跟人生中出現的那些討厭鬼沒什麼兩樣？◎有貓、有莊子，有時，還有惠施與魚……他們在幹嘛？《莊子》是中國文學、哲學上，最美、最夢幻，也最為通透的一部經典。透過莊子與惠施兩個人的對話，以及衍生流傳的各種故事，將莊子與學生們的想法做了最生動卻也易懂的詮釋。也為後來的人留下各種關於解釋人生的線索，與詮釋人生的角度、方向。即便是在數千年後的現在，仍能夠解決我們在人生中碰到的大多數問題，開解我們遭遇的大多數難關。－關於有沒有用這種事……種了一個超大的葫蘆，不能拿來舀水也不能拿來裝水，雖然看起來很酷，但惠施認為這就是無用之物，便將之打碎了；莊子卻說，為什麼這麼好的葫蘆只能拿來裝水呢？惠施就像是我們人生的許多前輩，會在許多時候拿「有沒有用」質疑我們；對莊子而言，這要是只談有沒有用，就未免太可惜啦！我們的視野、格局，是不是就停留在裝水、當作水瓢上？與其當作水瓢，何不當作小船、讓我們能夠乘坐於其上，遍遊江海？葫蘆只有一個，思考的方式確有千百種。當我們遭遇人生的關卡，是只看著眼前的那條窄徑，或者是能夠像莊

莊子強烈的存在感受與死亡關懷，在先秦堪稱異類。莊子哲學以「無」為核心，根源關懷則在「生死問題」。本書根據內七篇，隨文附以按語，闡明莊子思想。首先參酌各家版本釐定正文，掃除文字障礙，義理易明。其次直述各章主旨要義，未糾葛歷代註解異同，僅引述啟發奧義者。

明白一些事，忘記一些事，重新發現自己想要的是什麼，那就是成長。 袁志鵬從小就是輔導室的常客。有一天，來了一位怪咖輔導老師，伴隨著突然出現的馬、奇怪的聰明蟲、笨樹和傻瓜、會說話的八哥……，這些奇幻不可解的事，讓他開始有了微妙的改變…… 本書是資深文學家徐國能所創作的成長小說。藉由主角的遭遇與心境，來訴說成長中許多難以對人訴說的煩惱與困惑。再藉由虛實交錯的奇幻場景，引導讀者一起思考，這些苦惱是否有機會可以排解?而成長究竟是什麼? 這本書化用了幾個莊子寓言，在故事中帶入莊子的智慧，讓讀者有機會重新看待成長中最容易遇到的課題，諸如:和別人比較、想要證明自己、想要符合他人期待、是非善惡、美醜好壞等，藉由他充滿哲思的觀點，提供我們另類的想法，不僅是一部好看的小說，也是一份寶貴的成長指引。好評推薦李崇建／薩提爾模式推手林怡辰／資深國小教師祁立峰／《讀古文撞到鄉民》作者洪仲清／臨床心理師黃淑貞／小兔子書坊店主歐陽立中／Podcast 節目「Life 不下課」主持人羅怡君／親職溝通作家與講師（以上依姓名筆畫排列）強力推薦本書將孩子的生活面貌，形成心理壓力的狀態，透過一篇篇故事道來，再加以巧妙的筆法，融入莊子的思想，在兒童故事中堪稱一絕。——李崇建／薩提爾模式推手在教學現場發現，每個孩子都有自己深切的煩惱。在他們自我追尋的道路上，成長的痛苦與憂鬱如影隨形。一直很喜歡徐國能老師的文字，在本書中，精采故事和莊子的智慧，清亮流暢地躍於雲上，解放心的執念，讓心逍遙遊，我真心感謝能如此幸運，讀到這樣深刻的作品！——林怡辰／資深國小教師如果問我，誰能將莊子那些大瓠之種、曳尾泥塗的寓言，透過青春之眼，詰問成長和自由的底蘊，那大概非國能老師莫屬了。讀了這本書我才發現，兩千年前的莊子，至今仍如少年。——祁立峰／《讀古文撞到鄉民》作者本書的故事裡交織著自由與規範，傷痕與撫慰，想像與現實，靜謐與哲思，每一篇都令人低迴不已。不只是凸顯成長的艱難，而是在在提醒我們得掌握每個微小的對話契機，逐一打磨掉灰暗的念頭，方能重拾自我價值。——黃淑貞／小兔子書坊店主不是每個大人都有能力給孩子好的引導，這位怪咖老師原來是穿越時空的智者，用現代的語言傳遞亙古不變的人生智慧。——羅怡君／親職溝通作家與講師作者的話 如果你

老莊大家陳鼓應第一部普及經典讀本以現代生活角度解讀《道德經》原典、導讀、白話翻譯、注釋、賞析與點評5大方向闡述《道德經》的微言真義中國哲學的開山祖師、樸素的自然主義者――老子，從「人」的角度，關心生活的幸福安寧，企圖消弭社會的紛爭。作者陳鼓應以淺白、簡明的語言，逐字逐句解析老子，並汲取中西哲學的思想精華，在紛亂的今天，帶領我們進入自然無為的道家智慧，重新找回生命的清寧。武學大師金庸屢屢引用幽默大師林語堂著述盛讚影響中西方無數人的智慧經典《道德經》要告訴我們的事：凡事都有相互對立面，但同樣也是相輔相成的依存關係。當思路卡住時，不妨試試逆向思維，有時無為更勝有為。以靜制動，生活節奏越快，心要越慢，享受內心的清靜。老子原來是女性主義者？！「我們反思中西方哲學與中外典籍，發現多半是以男性立場發聲，而老子將「母」、「牝」等概念賦予哲學意涵，有著以母體形容道體生育萬物、涵養萬物之意……在雌雄的辯證關係中突出了雌柔的主宰性。」――陳鼓應老子身處的時代戰亂頻仍，他將對生命的體悟，寫就八十一章、五千餘言，敘述道、德的意義。《道德經》從生命的根源出發，講述人性觀、處世之道；也從對自然界、社會的觀察，領悟到萬物發展的規律，發展出樸素的辯證思想，其在哲學、文化、心理、宗教、政治甚至科學等方面，都有深遠的影響。老莊大家陳鼓應以研究中西哲學六十年的精華，首度以生活觀點詮釋老子。依照八十一章原有的順序，分別予以注釋、白話翻譯，以及用淺顯的語言剖析老子的智慧。進入老子的思想領域，有五大方向――（一）可道之道與不可道之「道」：形而下也可命名的「道」為「可道之道」，而老子將「道」提升至形而上的地位，也將「道」作為人類精神生命、思想生命的指標。（二）有無相生：事物都有相反對立面，但也是相互關聯、相反而相成的。（三）為無為：正反結合是老子的特色之一，意謂以無為的態度去處理事務。（四）道法自然：意謂聽任事物自然發展，自由發揮出自己本有的樣貌。（五）柔弱勝剛強：剛強的東西，由於彰顯外溢，而不能持久，以柔韌堅忍的態度處世，由於含藏內歛，反能夠長久。本書特色 原文以王弼本為主，另據其他古本和新出土簡帛文獻材料及近代校詁學者的考訂修正。 作者六十餘年研究心得，參考學界研究大方向，精細考訂，見解獨到。 透過本書，能夠了解到哲學、文學並不受時空的限制，兩千年前、兩千年後的人們，所憂慮的、所困擾的，竟是如此雷同。

兩千多年前，那位騎著青牛的老者，留下了五千言之後，遁入了久遠的歷史之中。千百年來，人們忙於解釋老子說了甚麼，卻少有人問，他為誰而說 ?關尹子 ? 帝王 ? 學者?修道人 ?偏偏遺忘了生而為人的每一個你我。縱然你我皆凡人，也為道所生，為道之載體 !雪漢說——世界上最值得做的事情，就是認識大道，然後安住在對道的領悟中，用道體智慧來完善自己，塑造自己的人生。老子是為了我們每一個人所說，《道德經》是我們每一個人都可以，也都需要去領悟的經典。雪漠以其獨一無二的方式和智慧，將老子單純又奧妙的心事、老子含蓄又溫暖的慈悲，一一與你細說.......

《老子的心事》第三輯雪煮《道德經》（43-50 章），本輯中首次分享 “中華無死智慧” 的奧秘 將《道德經》的智慧學以致用，解決心靈問題，改善生命品質。《老子的心事》，寫透老子；《老子 的心事》，妙用老子；《老子的心事》經世致用，《老子的心事》古為今用，《老子的心事》為我所用。 德國著名漢學家、翻譯家顧彬先生在 2019 年法蘭克福書展現場，與雪漠老師對談時曾說，《道德經》的傳播經歷了四個階段，而走入平常百姓家，就從雪漠《老子的心事》開始。

雪煮《道德經》（51-58 章），本輯重在以《道德經》智慧，進行家庭建設和企業建設。 將《道德經》的智慧學以致用，解決心靈問題，改善生命品質。《老子的心事》，寫透老子；《老子 的心事》，妙用老子；《老子的心事》經世致用，《老子的心事》古為今用，《老子的心事》為我所用。 德國著名漢學家、翻譯家顧彬先生在 2019 年法蘭克福書展現場，與雪漠老師對談時曾說，《道德經》的傳播經歷了四個階段，而走入平常百姓家，就從雪漠《老子的心事》開始。

目前流傳的《莊子》共內、外、雜三篇，合三十三章，其中以〈內篇〉七章為精隨，可盡得莊子思想，亦為本書所正義者。《莊子》不但是道家重要思想經典，更是先秦散文的最高成就。唯《莊子》其言大且深，數語難盡，故宜正辨、細品〈內篇〉七章，方能解其理而悟其道。本書諸引文，俱出錢穆先生《莊子纂箋》，書全三十三篇，本書僅注內篇七篇。其中非莊子所作，疑為其弟子篡入之段落，一概刪除。辯說見各篇。◎代理經銷：白象文化更多精彩內容請見http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267151556.pdf

賈伯斯大概看過 普丁應該看一看 公司治理的起點 從仗該不該打到公司怎麼管、衣服怎麼穿◎他生活在兩千多年前，思考方式卻和兩千年後的人一樣先進？墨子這個人，生活在兩千多年前的春秋戰國時代。很多人只是從課本上知道，他主張看起來超級浪漫、卻超級不浪漫的兼愛與非攻。但仔細看一看，墨子的思想不但現代到不行，而且，與許多企業創辦人、國家領導者相仿？總是穿同一套衣服出現的賈伯斯──剛好，墨子也覺得，衣櫥啊，極簡就好。穿衣服的意義到底是為什麼呢？不就為了保暖嗎？墨子連穿衣服這件事，都要回到起始的目的；這樣的想法，賈伯斯不但用在自己的衣著上，也用在蘋果產品的設計上。剔除那些無意義的繁瑣，只留下真正需要的、趨近本質的。他們在時代上差異兩千年，卻有太相近的堅持。而且不只賈伯斯，墨子如果碰到想要開戰的普丁，他會提出什麼樣的建議？◎兩千年前，墨子提出這樣的建議；兩千年後，普丁或許還是該聽一聽……開戰，有意義嗎？兩千年前的墨子，可不只是提出這一句話後，就認為這些好戰的君主們應該聽他的。他詳詳細細地開了一張單子，希望這些君主想想，打這個仗，值得嗎？□造武器需要花多少錢，想過了嗎？□補充武器需要花多少錢，付得起嗎？□戰爭會損害基礎建設，有沒有錢重建？□百姓都去打仗了，田沒人種，國家也沒稅收，這樣不會餓死人嗎？──等等，這些問題我們是不是有點眼熟？烏俄戰爭後，我們是不是每天都看著各國算這樣的帳，被這些問題困擾？需知：說這些話的，可不是現代的大人物，而是兩千年前的墨子啊！◎商業顧問看過來──最實用的商業理論，居然出現在春秋戰國時代？此外，墨子崇尚實用，他提出來的論述，都非常簡明易懂，且能夠發揮實際效益。大家都知道不應該在治理國家、治理公司時濫用私人，但做得到的老闆、做得到這些事的國家領導者，比想像中要少。墨子並不說什麼大道理，他只是提醒這些領導者：你不會把皮草大衣交給毫無經驗的親信保養、甚至一塊和牛都可能考慮找專業廚師來料理。但為什麼關係國家、企業未來的要職，你要交給一個除了血緣相近外，在治理國家、管理公司上缺乏專業素養的親戚呢？要知道，說到底，不論是牛肉、皮草或是國家、企業，都需要錢啊！沒有王道霸道之爭，只是務實地告訴你：治理國家也好、治理企業也好，為什麼不要去犯那些錯，不是因為什麼理論，而是別拿錢開玩笑。把名字遮起來，這聽起來怎麼會像是兩千年前的人說的話？說是顧問公司提

「物學」不受輝煌而理智的理科帝國的管轄，它屬於荒唐之言，無端崖之辭的國度。它見於恣縱而不儻的形氣神之主體，游走於漫衍共振的氣化自然。它是對莊子的致意，也是從莊子之家的出走。此書以蔣年豐的臨終啟悟、余德慧的人文臨床、楊儒賓的漢語物學，串起一部《南華真經》。蔣年豐與余德慧都是四九之後臺灣出身的學界怪傑，他們沒有專業的莊子研究專書，卻都已跨出專業的藩籬，思想的觸角碰觸到莊子靈魂的基底。他們以出走回應莊子的呼喚，以生命押注在真理做莊的輪盤上，他們都是畸於人而侔於天的英豪。蔣年豐臨終前以《地藏王手記》叩響存在之門，他的推敲叩款之聲仍迴盪於幽明之際。余德慧從安穩的校園走到大山大海的後山，化心靈的技術之學為由技進道的技藝之學。他進入存在的旋轉門之前，現維摩示疾之身。蔣、余二君的平生力作雖然不是《莊子》的語言詮釋，卻曲徑旁通，大演〈天下〉篇與〈齊物論〉之天音。

自 由。天空之下的每時每刻，你都能選擇自己的「在意」。讀《莊子》，觀照心、關注身、練習情，從日常練習成習慣，一呼一吸、一念一步、一情一愛，因為自主，所以自由。來自兩千多年前的莊子提醒：在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且能好好吃飯、好好睡覺，照顧好生活的根本？從眾人到大宗師，無需追高，只要轉向內心，便能收穫〈大宗師〉裡關於自由的人生解答。打開解答之書，選擇心靈自由的設定〈真人至知〉──保養心身，安好活完此生，才是知識之海饒富滋味、可堪追尋的究極。〈真卓恆物〉──明白滾滾紅塵中沒有你要定的人事物，只有你要定的心靈與心情。〈道可得學〉──求「道」於「體道」者，無執於過去、未來，只用心於當下、安心地活在現在。〈死生一體〉──珍惜活著，也珍愛死亡，視死亡為理所當然的歸宿，就像旅行的最後一天。〈息黥補劓〉──掙脫成見，走出框架，把外逐的眼、耳，轉而向內，肯定更加逍遙自由。〈大通坐忘〉──不再執意追求外面的高遠枝頭，內返自身，練習「減法的進步」。〈霖雨十日〉──感謝生命中的逆境，才能喚起我們對更重要、更核心之事的注意。始於《莊子，從心開始》終於《莊子，從心開始 完結篇》臺大中文系副教授、作者蔡璧名將二○一四至今、超過百萬人次點擊觀看的「莊子」臺大線上課程，歷經十修，梳理成冊的課堂講錄。她以獨特的家學背景，融合深奧的國學與醫道，將鍾情其間卅餘載的《莊子》，深入淺出，以生活化事例、淺白的語言、每個人都能同情共感的經驗，獻給心累、身倦、情傷者收穫自由的解答。逍遙，從心開始。自由，從心靈自主開始！百工達人跨界推薦──作家 平路｜作家、廣播主持、企管顧問 吳若權｜印刻出版總編輯 初安民｜無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍｜建築師、台灣義築協會理事 姜樂靜｜作家 郝譽翔｜水牛建築師事務所 建築師 陳永興｜群益期貨資深副總經理、律師 陳啟豪｜演員、作家 連俞涵｜臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆｜演員 章廣辰｜全能綜藝小天后 Lulu黃路梓茵｜演員 楊小黎｜星象專家 瑪法達｜榮格分析師、精神科醫師 鄧惠文｜編劇 鄭心媚｜音樂鬼才 盧廣仲｜律師 賴芳玉｜資深媒體人、中廣蘭萱時間節目主持人 蘭萱（依姓氏筆畫排序）

熱銷逾四十五萬冊《正是時候讀莊子》、《莊子，從心開始》、《穴道導引》華文暢銷作家 蔡璧名最新作品──全面理解《莊子》的傾心／城之作莊子寫給你的心靈自由與心內修復之書原典逐句漫畫圖文＋生活化事例解說 套書同步上市?心、身、情愛修鍊的終極處方百工達人跨界推薦──作家 平路｜作家、廣播主持、企管顧問 吳若權｜印刻出版總編輯 初安民｜無垢舞蹈劇場藝術總監 林麗珍｜建築師、台灣義築協會理事 姜樂靜｜作家 郝譽翔｜水牛建築師事務所 建築師 陳永興｜群益期貨資深副總經理、律師 陳啟豪｜演員、作家 連俞涵｜臺大醫院腫瘤醫學部主治醫師 梁逸歆｜演員 章廣辰｜全能綜藝小天后 Lulu黃路梓茵｜演員 楊小黎｜星象專家 瑪法達｜榮格分析師、精神科醫師 鄧惠文｜編劇 鄭心媚｜音樂鬼才 盧廣仲｜律師 賴芳玉｜資深媒體人、中廣蘭萱時間節目主持人 蘭萱（依姓氏筆畫排序）《正是時候讀莊子 完結篇：莊子的遊心、養身、學愛，真自由》 （定價550元）如果傷是人生必然，有誰可以扶傷？轉身遇見《莊子》，引領心靈、身體、情感的日常修鍊，回到生命之初，身的鬆柔氣沉、心的空明靜好。始於《正是時候讀莊子》終於《正是時候讀莊子 完結篇》。臺大中文系副教授、作者蔡璧名二○一五年出版《正是時候讀莊子》，以漫畫重現經典，暢銷十餘萬冊、收穫廣大迴響。她以獨特的家學背景，融合深奧的國學與醫道，將鍾情其間卅餘載的《莊子》，深入淺出，用中國經典的智慧，提出人生修鍊終極之效的解答。心，不要在不值得的地方停留讓我們比在意外面的一百件事，更在意自己的心！只要將「在意」轉向，所有的割裂之傷與錐心之痛，就此若有似無、雲淡風輕。別忘記，我們一直都是自由的！面對心傷、身累，我們可以選擇不貧窮自己的心志、不病苦自己的心情、不傷害自己的身體，內向守護生命中無人能剝奪、干預、阻止的，如鏡如月之心。在傷亂蔓延，看似止步不前的此刻，莊子的經典提醒我們：專注內在自我的自主、自在、真自由，才能朝暮成長、勇邁直前。現在，正是時候讀莊子！《莊子，從心開始 完結篇（上）大宗師：關於自由的人生解答之書》 （定價680元）自 由。天空之下的每時每刻，你都能選擇自己的「在意」。讀《莊子》，觀照心、關注身、練習情，從日常練習成習慣，一呼一吸、一念一步、一情一愛，因為自主，所以自由。來自兩千多年前的莊子提醒：在人生前行的路上，你是否願意留幾分在意，回望你的心、照看你的身，且