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141.圖解論語大全：集結孔子思想大成，仔細體會，獲益終生【暢銷增訂版】

作者：張超群 出版社：新文創文化 出版日：2020/05/06 裝訂：平裝

集結孔子思想大成，仔細體會，獲益終生修身、齊家、治國、平天下的經典根本古有言「半部論語治天下」，可見《論語》內涵的博大精深，更是學習儒家精神的重要經典。《論語》中保留孔子的生平、思想學說等重要內容，尤其是教育思想和教學活動，是我國十分重要的文化遺產，也可以說是中國歷史上，最早的一部教育書。其內容包含哲學、政治、教育、文學、藝術，乃至立身處世之道等，書中文字簡短，精練質樸，含義很深，不少句子被現代

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142.儒家工夫要義【POD】

作者：吳新成 出版社：學生書局 出版日：2020/05/01 裝訂：平裝

修習儒家工夫入手便有四益：1、騰出時間來照顧自己的心，而不是僅照顧自己的身體。2、修習簡單而偏差最小，最安全。3、安靜處檢視自己的本心與言行，見得善惡明白，好與自己相處、好與他人相處。4、人人都可以由此而找回尊嚴與自信。本書之甲組，介紹了儒家功夫的基礎理論；其乙組，列舉了修習儒家功夫常引起討論的部份問題；其丙組，提供了一種修習儒家功夫的簡明途徑。其實，如果你相信儒家具有金石般久長的力量，直接讀丙組

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143.當才子遇上大學

作者：(明)張岱著; 傅于天編譯 ; 劉美賢王春永主編 出版社：香港中華書局 出版日：2020/04/28 裝訂：平裝

《四書》是記載儒家聖賢思想的重要經典。明朝才子張岱的《四書遇》作為一本語錄體的讀經著作，以別開生面為將心比心的解經思路，凸顯作者重視「情理」的修學工夫，糾正了壟斷《四書》解釋權威的朱熹官學混淆「情理」與「物理」的偏失，是一部極其難得的以會通心學的活潑態度來解讀四書的作品。從體例上，本叢書借用現代人常用的微信對話的形式，使張岱與他的古今朋友組成了一個「四書討論群」，就四書的一段甚至一句話進行探討，妙

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144.當才子遇上中庸

作者：張岱著; 劉美賢王春永主編; 林電鋒編譯 出版社：香港中華書局 出版日：2020/04/28 裝訂：平裝

《中庸》原為《禮記》中的一篇。它是儒家思孟學派的代表性著作，在宋代經由程朱理學派的推崇尊奉，單獨成篇並列為「四書」之一，被普遍認為是可供終身受用的經典。張岱主張讀經不因襲前人注解，而是在石火電光一閃間悟出某種妙解，強調有「遇」於心。他廣採前人論述，結合自己的想法，寫成《四書遇》。通過朋友圈的現代形式和盡可能平實的翻譯，本書嘗試幫助讀者更好地進入《四書遇》的世界，從中獲得啟發和助益。

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145.當才子遇上論語

作者：張岱著; 馮寧寧編譯; 劉美賢王春永主編 出版社：香港中華書局 出版日：2020/04/28 裝訂：平裝

《四書》作為儒家根本經典，是記載聖賢思想的重要經典。明朝才子張岱的《四書遇》作爲一本語錄體的讀經著作，以別開生面‚將心比心的解經思路，凸顯作者重視「情理」的修學工夫，糾正了壟斷《四書》解釋權威的朱熹官學混淆「情理」與「物理」的偏失，是一部極其難得的以會通心學的活潑態度來解讀四書的作品。從體例上，本叢書借用現代人常用的微信對話的形式，使張岱與他的古今朋友組成了一個「四書討論群」，就四書的一段甚至一句

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146.當才子遇上孟子

作者：張岱著; 劉美賢王春永主編; 陳麗編譯 出版社：香港中華書局 出版日：2020/04/28 裝訂：平裝

張岱主張讀經不因襲前人注解，而是在石火電光一閃間悟出某種妙解，強調有「遇」於心。他廣採前人論述，結合自己的想法，寫成《四書遇》。通過朋友圈的現代形式和盡可能平實的翻譯，本書嘗試幫助讀者更好地進入《四書遇》的世界，從中獲得啟發和助益。戰國人孟軻，繼承發揚孔子的思想，被尊為僅次於孔子的儒家宗師、“亞聖”。《孟子》一書，說“惻隱之心，人皆有之”，讓人們擴充這一善念，心居仁，行由義，其浩然之氣，發人警醒，

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147.儒行與禮典：《孔子家語》思想探究

作者：徐其寧 出版社：萬卷樓 出版日：2020/04/01 裝訂：平裝

本書主要研究《孔子家語》之思想，試圖從思想之尺度，重新釐定《孔子家語》之學術定位，並釐清其成書爭議。經由後人整編的《孔子家語》，文獻上雖有先秦的源頭，但思想卻呈顯出漢末士風精神。全書核心由「禮」貫穿，從冠、婚至吉凶喪葬終始制禮制，具有「禮典」意涵。其所論禮制事例，無論是墓葬制度或服術原則，都有尚情的傾向，若干事例甚且為魏晉重要禮議問題。在思想上，《孔子家語》強調全身自保，藉由道家戒滿損益的觀點，建

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148.毓老師講《論語》套書（共四冊）

作者：愛新覺羅毓鋆-講述; 蔡宏恩; 許晉溢-筆錄整理 出版社：奉元 出版日：2020/04/01 裝訂：平裝

毓老師講學主旨，實自「元」出發，作為立論基礎，一生尊生愛人，奉元行事。要吾人先奉元一家，以元培智，培智目的在為人類服務，智周道濟，使人類和平，天下一家，所有人類都同一尊貴，應同等對待！如能用此一眼光讀《論語》，相信人人皆可用智慧，為自己也為家人謀得一幸福人生。如果社會因為智者多了，大家遇事能以智取，不作無謂之爭，和睦相處，社會、國家也就日趨於安寧。大家共存共榮，互不侵害，最終才能達成天下一家的理想

定價：1980 元，優惠價：79 1564

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149.諸子百家的故事：您好，孟子

作者：洋洋兔 出版社：華威國際 出版日：2020/03/25 裝訂：平裝

【本書特色】從幽默的漫畫情節中認識孟子認識影響中國文化至深的中國哲學家用歷史上有名的故事學習《孟子》中的名言● 中華文化入門必讀之書 ●孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的教育、哲學、倫理和政治的思想與觀點。對中華文化的影響深遠，至今仍是中華文化必讀的入門經典。● 啟發人生哲理與學習待人接物準則 ●《孟子》一書氣勢磅礡、說理暢達，並長於論辯，邏輯嚴密，其中許多成語與經典故事中的處世智慧對後代

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150.諸子百家的故事：您好，孔子

作者：洋洋兔 出版社：華威國際 出版日：2020/03/25 裝訂：平裝

【本書特色】從幽默的漫畫情節中認識孔子認識影響中國文化最深刻的中國哲學家用歷史上有名的故事學習《論語》中的名言● 中華文化入門必讀之書 ●孔子和記錄他與弟子或是當代人物的言行對話的《論語》一書，對中華文化的影響深遠，至今仍是認識中華文化必讀的入門經典。● 學習人生哲理與做人處事準則 ●從孔子的學說「仁」與「禮」所衍伸的道理，皆被奉為涵養自我、待人接物、制定規則等各方面的圭臬，對世界各國的影響亦甚深

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151.孔子大歷史：聖壇下的真實人生與他的春秋壯遊（繁體中文全新增訂版）

作者：李碩 出版社：麥田 出版日：2020/03/07 裝訂：平裝

重現上古時代的質樸風華與孔子真實鮮活的一生「聖人亦凡人所煉。」孔子為何執著？又為何妥協？卸除層層疊裹的禮儀外衣，撥開由弟子及後人覆加的金身神罩去除儒家文化光環挹注的神性後，孔子如何在他的時代掙扎、失意又奮起進階版歷史普及讀物：可深入淺出看見孔子與其思想的不同面目，作者細緻幽默的平實筆觸，生動活潑；學術考據不亞於專業研究，還原最原始孔子的成長與人生轉型，一路追尋春秋普通士人的生活與社會運作。被製

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152.奉元語要（肆）

作者：愛新覺羅毓鋆講述; 奉元出版編輯委員會選編 出版社：奉元 出版日：2020/03/01 裝訂：平裝

愛新覺羅毓鋆老師生當亂世，以天潢貴冑之身，避秦海外孤島之地。冒白色恐怖之險，創辦「天德黌舍」，講授經、子、史書，願上天以好生之德護佑不絕如縷之華夏聖學。解嚴後，氣象轉新，生生見息，又改「天德黌舍」為「奉元書院」，「元」即「生生」也。開塾講學逾半世紀，桃李芳菲滿天下。其講學要旨在「以夏學奧質，尋拯世真文」，強調「活的學問」，讀書以增長智慧，以經世致用；要能活學活用，不會用就不算真懂。是以課堂之間，每

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153.荀子的正確打開方式：先秦最後一位儒學大師解密

作者：山陽 出版社：崧燁文化 出版日：2020/02/19 裝訂：平裝

荀子（約公元前三一三年至前二三五年），名況，尊稱為荀卿，或稱孫卿，趙國人（今山西省安澤縣）。春秋戰國時期，諸子百家雜出，能夠守護孔子志業，當時以荀子與孟子為最主要的人物。荀子是春秋戰國「百家爭鳴」的集大成者，荀子主性惡；法後王；隆禮義；非難諸子。重視道德倫理，提倡仁義、禮義和忠信，集先秦禮論之大成，重視以禮修身和禮制教育。荀子十分注重學習的重要性，認為人生下來都是沒有知識的，只有透過後天學習才能獲

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154.孔子之道

作者：王世宗 出版社：非馬勸學會 出版日：2020/02/01 裝訂：平裝

自序孔子、孟子、歐陽修、朱熹是中國史上最偉大的四個人物，而孔子居首的地位不僅是時間最先，並且是境界最高。如此，孔子雖是中國史上最受人敬仰的「至聖」，但在人性上他使人「敬而遠之」，而在知識上他難免被人誤解，因為「曲高和寡」是智者入世的原罪，不能超越孔子豈能正確了解孔子。孔子出現於中國文明的早期，其識後人竟無法超越，此種「安排」既神秘又不幸，它使中國歷史極為早熟卻難以成熟。事到如今，中國人最多將孔子奉

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155.論語別裁（上）

作者：南懷瑾 出版社：老古 出版日：2020/02/01 裝訂：平裝

此書，擺脫了兩千餘年來章句訓詁的範圍，以個人親身的經歷和獨到的見解，配合歷史經驗的事實，點化出論語本身活活潑潑的生命。使得能以現代生活的方式來了解論語真正的內在思想。本書是關於《論語》的講演錄。書中對《論語》二十篇的每一段原文，都做了詳細而又生動的講述。不僅有篇章結構、段落聯結上的提示，而且有原文義旨以及所涉人文掌故的闡發。尤為新穎的是，作者將對原文的串講撮編為一個個歷史故事，蘊意深邃而妙趣橫生，

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156.君子謀道：論語新解04

作者：許輝 出版社：黃山國際 出版日：2020/01/13 裝訂：平裝

義以為質　禮以行之　孫以出之　信以成之《論語》的精彩，更多是感悟的精彩，而不是理論的高超；孔子及弟子的深妙，更多是緘默知識的深妙，而非系統學習的深妙。孔子說：「君子為道義用心而不為衣食盡力。種地的人有時還會挨餓，學習能夠得到俸祿。君子擔心的是不得道，而不擔心窮困。」人們總是習慣於提出更高的要求，提出更高的標準，說出更多的理由，開出更高的價碼，以使自己的生活變的更美好、環境變的更悅目、物質變的更豐裕

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157.《大學》廣義

作者：潘麟 出版社：布克文化 出版日：2020/01/11 裝訂：平裝

《大學》作為儒家以及整個東方文化中最為重要的經典之一，毫無疑問，它是一部典型的生命學著作――指示終極生命之真相、生命實踐之方法與次第的學問著作，是一部中國古聖賢生命實踐後的心得報告之書，是生命到達聖賢之地後對其境界的真實描述之書。《大學》又可細分為生命哲學和生命實踐兩部分。將其細分為哲學和實踐兩部分，只是一時行文之方便。在正統儒家，哲學思想（又名義理或知識）與生命實踐（又名踐履或工夫）

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158.論語三百講（下篇）

作者：傅佩榮 出版社：聯經 出版日：2020/01/09 裝訂：平裝

本書共分三冊，即第一冊是上篇，第二冊是中篇，第三冊是下篇。本冊下篇以〈憲問第十四〉為始，至〈堯曰第二十〉我們今天為什麼還要學習孔子？因為孔子的思想有以下幾個至今仍然行之有效的特點：第一，溫和的理性主義；第二，深刻的人道情懷。此外，還有樂觀的人生理想。了解孔子，不但是認識傳統的開始，也是探索人生方向的起點；而且還是正確實現人生理想的第一步。《論語》是我們目前所能找到的，最集中表述孔

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159.論語三百講（中篇）

作者：傅佩榮 出版社：聯經 出版日：2020/01/09 裝訂：平裝

本書共分三冊，即第一冊是上篇，第二冊是中篇，第三冊是下篇。本冊中篇以〈泰伯第八〉為始，至〈子路第十三〉。我們今天為什麼還要學習孔子？因為孔子的思想有以下幾個至今仍然行之有效的特點：第一，溫和的理性主義；第二，深刻的人道情懷。此外，還有樂觀的人生理想。了解孔子，不但是認識傳統的開始，也是探索人生方向的起點；而且還是正確實現人生理想的第一步。《論語》是我們目前所能找到的，最集中表述孔

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160.人性、物性同異之辨-中韓儒學與當代「內在超越」說之爭議

作者：呂政倚 出版社：新文豐 出版日：2020/01/01 裝訂：精裝

本書旨在釐清當代新儒學「內在超越」說所涉及的「人禽之辨」之爭議。在這個以朱子學與當代儒學之對比為核心的問題意識下，作者一方面發掘了尚未受到學界關注的湖湘學派的「天命」之辯，一方面通過中、韓有關朱子學「人性、物性同異」問題的論辯，深入探討朱子本人與其後詮釋者對這個問題的看法。本書最後提出，理解宋明理學「天道性命相貫通」與當代新儒學「內在超越」說的關鍵，在於牟宗三所持的康德「超驗觀念論」之立場，並且其

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149.諸子百家的故事：您好，孟子

150.諸子百家的故事：您好，孔子

151.孔子大歷史：聖壇下的真實人生與他的春秋壯遊（繁體中文全新增訂版）

152.奉元語要（肆）

153.荀子的正確打開方式：先秦最後一位儒學大師解密

154.孔子之道

155.論語別裁（上）

156.君子謀道：論語新解04

157.《大學》廣義

158.論語三百講（下篇）

159.論語三百講（中篇）

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