La Nuit de Gethsémani
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... Il ne peut y avoir deux r廧onses ?cette question. L'histoire est implacable pour les apostats. Pascal n'a pas 憝it?le sort commun. Il est vrai que ses oeuvres continuent ?皻re imprim嶪s, qu'aujourd'hui encore on le lit, qu'il est m瘱e lou? c幨嶵r? que des cierges brent continuellement devant son image, et breront longtemps, tr鋊 longtemps. Mais personne ne l'嶰oute: d'autres sont 嶰out廥, ceux-l?contre qui il luttait, ceux-l?qu'il ha鮢sait. C'est chez d'autres que lui qu'on va chercher la v廨it??laquelle il sacrifia sa vie. Ce n'est pas Pascal, c'est Descartes qui est consid廨?comme le p鋨e de la philosophie nouvelle; et ce n'est pas de Pascal, c'est de Descartes que nous acceptons la v廨it? car o?cherchera-t-on la v廨it?sinon dans la philosophie ? Tel est le jugement de l'histoire: on admire Pascal, et on passe son chemin. C'est un jugement sans appel...
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