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盧梭與德國觀念論:自由、依賴和必然(簡體書)
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盧梭與德國觀念論:自由、依賴和必然(簡體書)

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盧梭與德國觀念論的思想聯繫並非被遺忘了,但或許因為種種原因,人們缺乏對這一思想場景的真切還原與綜合關照。
大衛·詹姆斯藉助自由、依賴與必然這三個核心觀念重新審視了這一主題,構築了整體性的思想對話。他以盧梭為錨點去反觀康德的歷史哲學、費希特的權利與財產理論以及黑格爾的折中綜合方案,並依次揭示了三者方案中存在的問題,進而認為三者(據其在思想史上的位置)以各自不同的方式延續了盧梭提出的意志與必然的問題,然而他們都沒能真正地響應盧梭的挑戰。可以說,本書考察的是盧梭的發問以及康德、費希特、黑格爾,包括他自己的「失敗的嘗試」——以及藉助這種整理與反思我們能夠得到哪些新的認識基礎。本書重估了盧梭思想的價值,併為18、19世紀的西方哲學史帶來一種新鮮的觀察視角與深入理解的可能。

作者簡介


吳珊珊 浙江大學人文學院哲學博士,英國華威大學(University of Warwick)聯合培養博士。現就職於華北科技學院。主要研究方向為盧梭哲學、西方馬克思主義哲學。

目次


致謝
引用文獻縮略語表
導論
一、自由與依賴
二、必然
三、可完善性
第一章 盧梭論自由、依賴和必然
一、自由與依賴
二、《二論》中從依賴於事物到依賴於人的轉變
三、《一個孤獨散步者的夢》中原始人的幽靈
四、意志與必然性
第二章 康德自由主義中的惡與可完善性
一、康德的自由主義神義論
二、康德論極端惡:為自己破例
三、聰明魔鬼的公民社會
四、文化與倫理共同體
五、規範性與歷史
第三章 施加秩序:盧梭、費希特論財產
一、政治建築師
二、盧梭的財產觀
三、費希特法權理論中的平等與自由
四、費希特論財產
五、施加秩序
六、解析共同意志
七、費希特晚期《權利科學》中的政治權威
第四章 黑格爾《法哲學原理》中的意志與必然
一、黑格爾對公共意志的重新概念化
二、主觀自由
三、「必然的國家」
四、經濟必然性
五、主觀自由的限度
六、公共意志的存在
第五章 行動與懶惰:費希特對盧梭的批判
一、費希特對盧梭的批判
二、自我與道德自由
三、盧梭論懶惰
四、費希特論閑暇
五、道德行動主義與現代勞動分工
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