彩虹山莊大傳奇

本書作者在彩虹山莊建立之前，曾蒙瑤池金母入夢說道：「……我將賜你大地靈之地，你可籌建彩虹山莊，此地名『七星落地』，七靈獸鎮守該地，該地地靈豐沛，可演法要，講經說法，使你在人間能功果圓滿，早登淨土，回到摩訶雙蓮池。」瑤池金母又特別告訴他：「彩虹為記，所囑之言，汝當記取。」
不久後，作者與弟子們正好去觀賞一塊大地靈，而正在那個時刻，由大地之上，昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。時間。地點。均是如此的巧合。他的心中明白，瑤池金母的懸記大彩虹終於出現了，果然雲霧異香繞繚，果然天樂大作，果然天花亂墜，那塊大地靈充滿寶光。
書中除介紹彩虹山莊建立的緣起，大地靈，以及山莊內從大門起的獅王，入內後
每尊佛菩薩的來歷與因緣，讓讀者一窺彩虹山莊的種種傳奇。

為什麼作者去觀賞一塊大地靈，而正在那個時刻，由大地之上，昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。時間。地點。均是如此的巧合。
大彩虹出現了，果然雲霧異香繞繚，果然天樂大作，果然天花亂墜，那塊大地靈充滿寶光。
想知道彩虹山莊的種種傳奇故事嗎?
【附贈封面使用作者複製畫一幅】

蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。

序 夢中的彩虹山莊
有一天。
剛寫好一篇文章，覺得有點困倦，就伏在書桌上，不知不覺沉沉睡去，也不知有多少時候了，只聽得有人說話：
「侍者奉娘娘法旨，請『小教主』前去說話。」
聲音非常清晰，聲聲入耳，但，我對「小教主」是誰，不敢確定，所以也就不答腔。
想不到聲音又來了。
「小教主，請勿遲疑，請隨我們前去。」
看來他們叫的是我了，我不知不覺的抬起了頭，看時，原來是兩位天仙般的天女，侍立在我的桌前。
兩位仙女，均是美麗非凡，左邊一位，生得一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，丹朱小口，身材苗條，粉面秀麗，略帶一點笑靨，令人感覺非常的可愛。
右邊一位，肌膚微豐，鼻膩鵝脂，腮若新荔，形體嬝娜，身材合中，是一位非常亮麗的仙女。
兩位仙女齊齊彎腰躬身。
我問：「兩位仙女從何而至？」
「奉娘娘法旨，前來請小教主。」
「我不是什麼小教主，從來也沒有人叫我小教主，你們娘娘又是誰？」

左邊的仙女說：
「小教主就是盧勝彥，盧勝彥就是小教主，這是天上界都知道的，只是你們人間，並不普傳而已。至於我們娘娘，來頭可大了，你們亦是舊識，見面即知，休得遲疑。」
「娘娘在何處？」
「跟我們來。」
兩位仙女，轉到我家後院，我家後院原是參天大樹，那大樹上竟有一門，兩位仙女打開門。
「小教主，從此門進入。」
我一進入，吃了一驚，原來裡面竟然另有一番天地。
中間一條白玉大道，好像直通雲霄，滿天星斗，香風襲襲不知從何而至，四下都是奇花異草。我想：「我家後院，是一片草莓園，沒有什麼整理的，雜草叢生，有大松樹，松樹上有松鼠，哪裡有這等去處？這恐怕是仙家的妙用吧！」
再往前行，更見許多翠柳夭桃，好像是瑤池金母的蟠桃園，在我的前世記憶之中，蟠桃園前有仙泉，泉水自動潺潺流出，灌溉了蟠桃樹，前行中有一橋，橋名「聚仙」。
我接近橋時，一看，果然是「聚仙」兩字。
「呵，我到了瑤池了。」
兩位仙女說：
「小教主說的不錯，這裡正是瑤池勝境，小教主是舊地重遊。」
過了「聚仙橋」，兩行奇樹，中間有一大天門，門上掛的正是「瑤池勝境」四個大字。
大天門再進去，抬頭是瑤池天宮，屋簷連天，望不到盡頭，進了天宮正門，正門旁列隊了兩排仙女，不知其數，個個天仙化人，均躬身，各打個稽首，齊聲說：
「迎迓小教主。」

我一看，全是仙女，也不敢正視。
再往前走，經過了重樓重門，見到了更多的天人，各人均稽首為禮，最後才引入一座大殿，殿中是青玉舖成，殿上掛了「帝網明珠」，光明珠交叉放射，重重光明無盡，大殿兩廊盡是朱紅亭柱，四周掛滿了繡簾，非常熒煌，殿中擺設，均是稀世之珍品，根本是見所未見，無法形容。
反正我所看見的，人間是沒有的，龍鳳磚階，人間七寶「金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、真珠、珊瑚」，在這裡都成了廢物。
我到大殿正中，瑤池金母竟然由四位青衣天女輕扶著，降階而迎我，瑤池金母問我：
「別來無恙？」
我答：
「還可以了。」
我準備俯伏在地，因為我在人間，見到瑤池金母塑像，也一樣跪下三拜的。
想不到金母竟說：
「既然已至，就不必多禮。」
此時，大殿中，更是金碧輝煌，光明交徹，多位天仙持笏捧圭，多位仙女擎扇執瓶，更多的侍者，扶我上錦墩的大椅上坐下。正中七寶九龍椅上坐的正是――南無無極大聖西王金母大天尊。當天，金母娘娘，身穿金縷絲絹天衣，頭戴九天鳳冠，手持拂塵如意，金母的天目，如湛湛藍海之深，其面容不可形容，我只能說：
「正大仙顏」。

●

此時金母娘娘命令「仙宴開始」，果然神仙宴會不同凡響，虛空之中，仙盤仙瓶，自動飛舞穿插，斟仙漿在自己面前的玉杯之中，仙盤盛仙果自動飛來，很像穿花蝴蝶一般，美不勝收。
我喝了一口仙漿，果然馨香馥郁，如甘露玉津，滴滴入心，也食了仙果，真是沁入心懷，又有山珍海味，這些食品也是人間所未曾有。
我注意一下，參加仙宴的上仙，原來不只是仙家，連觀世音菩薩也在座，地藏王菩薩也在座，更奇的是，彌勒菩薩也在座，尤其是彌勒菩薩，他見我瞧他，咧嘴而笑。
我思：「一般人間，固然有仙佛不同宗之說，學佛的人，始終認為佛法才是究竟，佛寺不供仙家的法相，對仙道是不可皈依的。雖然也有人提倡仙佛同宗的思想，但，畢竟仙佛二宗，根源不同，在人間仍然是界限分明。但是，在瑤池勝境，這倒是一件有趣的畫面，仙家，佛家，神聖卻全聚首了。」

瑤池金母說：「蓮生，度生辛苦了。」
我答：「不苦。」
瑤池金母說：「蓮生，度生太難為你了。」
我答：「應該的。」我戰戰兢兢，誠惶誠恐。
瑤池金母又說：「你有何求？」
「無求。」我答。
瑤池金母說：
「蓮花童子下凡度生，道行尚未圓滿，天下魔眾太多，攻訐永遠不斷，好像根本無立足之地，此時更不可有一絲分毫的懈怠，若一懈怠，便功虧一簣，連吾亦不能救之。我將賜你大地靈之地，你可籌建彩虹山莊，此地名『七星落地』，七靈獸鎮守該地，該地地靈豐沛，可演法要，講經說法，使你在人間能功果圓滿，早登淨土，回到摩訶雙蓮池。」
瑤池金母再特別告訴我：
「彩虹為記，所囑之言，汝當記取，今天仙凡相隔，難以久留，你當速回。」
我站了起來，感謝金母，感謝諸菩薩，感謝諸仙眾。
我謝了仙佛，跟隨引導我來的二位天女，下得殿庭來，出得天門，送至「聚仙橋」。
仙女說：「小教主，我們兩位送你至此，不再送了，你自己回去吧！」
我說：「如何自己回去？我又不識得路？」

仙女掩嘴而笑，取出一條手帕來，舖在石上說：「小教主，請登上。」
我雙腳踏在上面。兩位仙女把袖一拂，喝聲：「起！」那手帕化作一朵白雲，冉冉騰空便起，離地約有三十餘丈，白雲如蘆蓆大，起在天上轉。
仙女叫道：「小教主，請站好，一回兒就到了。」
我一陣頭暈，醒來，仍伏在書桌上。
耳中猶聞仙女唱歌：
蓮花來化生。
下降至娑婆。
善演無上法。
華光自在佛。
（此夢在彩虹山莊未建立之前）


蓮生活佛盧勝彥聯絡處：
Sheng-Yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
一九九四年二月

序 夢中的彩虹山莊
001 似夢非夢
002 天下第一大彩虹
003 獅王菩薩從天而降
004 偷不去彌勒
005 雙蓮池上觀世音
006 附錄一．我的退隱聲明
007 附錄二．退隱的現場報導
008 附錄三．最後一次的說法
009 小小福德也顯身
010 象頭財神的彩帶
011 地藏王菩薩隨身
012 走入曼荼羅的世界
013 畫室
014 四大天王的神異
015 藥師佛的感應
016 彌勒菩薩的開光
017 雲門寺僧的三箋
018 告別九三年—蓮生活佛敘心曲話古今

001 似夢非夢
對於本書的第一篇文章〈夢中的彩虹山莊〉，我寫的題目是「夢中」，其實應該是「似夢非夢」。
也有人問我，是出元神？
我說也不是。
更有人說是禪定？
那更不是。
我的體認是：
凡是「出元神」是自主的，而非被動的。如果是「禪定」，也是自主的，更非被動的。「禪定」與「出元神」有關，往往是在「禪定」一心不亂之中「出元神」，這是靈魂飛行的活動，非常清晰明白的。
我這「夢中的彩虹山莊」是「夢通」，是真實的，但其境界卻在夢中出現。在我的這一生之中，此「夢中通神」的故事，數也數不清，我的「夢通」都是真實的。
在密教來說，「夢」也是法界，「夢」也有「甚深內義」，證明到「無我空性」的人，自有「夢通」也。
我（蓮生活佛盧勝彥）是一個證「無我空性」的人，我能夠飛行十方法界，進入有緣眾生的夢中，在夢中教法，在夢中授法，在夢中傳佛法，這都是真實不虛的。

●

我認為「夢境」分成多種：
凡夫的——迷夢。
聖人的——無夢。
密教的——夢通。
白教祖師那洛巴有「夢觀成就法」，在我的著作中，提到「那洛六法」均已有特別的介紹。
密教更有「夢瑜伽」。
對於種種夢，也有取捨的，我們要捨棄「迷夢」的，要選擇「夢通」的，有「夢通」的夢，通常是這樣的：
「不平常」。
「很深很清晰」。
「很有意義」。
「很有正見」。
「自知夢通」。
所謂「自知夢通」，例如行者可以清楚的感應到，是確實有佛菩薩，進入行者的夢中，其「進入」與「離去」，均是有感覺的，其啟示的事情，在未來均是相應的。
再說，我們修「氣、脈、明點」的密教行者，因氣脈的關係，在清晨所得的諸夢，多半是「夢通」。
當然，修行「夢通」是有好處的，我是如此認為，「夢」也是感應之一，亦有特別的啟示，可以先知道一些「預兆」，或是佛菩薩特別的傳授密法，這都是「夢通」的好處。

●

真佛宗所尊崇的《高王觀世音真經》，原是一本夢授的經典，是東魏天平年中，高歡國人夢中所得之經。
此經簡稱《高王經》。在：
《續高僧傳》二十九。
《法苑珠林》二十五。
《佛祖統紀》五十四。
均有記載。
我本人何以尊崇這本經典，有三大原因：
第一，這是我初入佛門，第一本取得的經典。（大有緣）
第二，靈異非凡。（誦此經者，感應殊勝）
第三，得觀世音菩薩印證。

●

修「吉祥天女」夢通法，如下：
觀想——兩眉間有一「三角形」，尖形向上，內有「吉祥天女」的形象。（此法要持十萬遍的吉祥天女咒，為基礎）
吉祥天女咒——嗡。摩訶室利阿。梭哈。
臨睡持咒七遍——嗡。摩訶室利阿。阿巴哇。娑巴哇。沙哇打媽。不底里。梭哈。
如此可得「吉祥天女」的種種「夢通」。
我實實在在的告訴人家，「彩虹山莊」事實上早已在我的「夢通」之中出現。
「夢中的彩虹山莊」非常真實，是瑤池金母所頒賜，是有大傳奇的不可思議。



002 天下第一大彩虹
我從來沒有看見過，這麼大這麼大的彩虹，這是我一生當中第一次見到的，它的高，不見頂；它的寬，像不見邊際的大河，那七彩，鮮艷的像剛染的布，其傾洩下來，像大瀑布。看見這條彩虹的，不是只有我一個人，其他還有七位，他們是：
（瑪吉）黃美枝小姐。
黃維寶先生。
黃維寶先生夫人（露茜）。
麥克．羅先生。
常仁上師。
常智上師。
蓮香上師。
他們七個人，也同時見到這天下第一大的大彩虹，他們驚嘆，從來沒有看見這麼美麗的彩虹，這彩虹像夢幻之都，像天上界的雲梯，像仙女飛舞的大彩帶。
其實，我的心中明白，瑤池金母的懸記終於出現了，在那大地靈的地方，上懸金傘，四方各有守護靈獸，八方各有空行護法，我將在那裡大吹法螺，令天下五湖四海盡聞知。
果然大彩虹出現了，果然雲霧異香繞繚，果然天樂大作，果然天花亂墜，那塊大地靈充滿寶光。

●

我們乘著黃維寶的車子，去追尋這彩虹昇起的地方，我們在美國西雅圖向東的「I-90」公路奔馳。
彩虹昇起的地方，正好是「三十四號」出口的左方。
我當時的看見是：
該大地靈的一切山神土地護法，多數雲集在一起，尤其地神異常歡喜，都願作助緣，這些神祇各放光明，如同花雨繽紛，虹光閃耀，天樂和鳴。
我在晨曦中，見一位空行母佛，身子紅色，光明繚身，手中持一缽，缽中盛甘露，欲請我飲。
我一下子就認出祂。
「是金剛亥母。」
女子一聽大樂，女子曰：「蓮生，請飲妙法味，定境更妙。」
我即飲之。
此時我看見，大彩虹的中心，有光明蓮座，蓮座上有龍椅，椅上坐定瑤池金母，五色光聚其周身，身穿藍色天衣重裙，其東、南、西、北四方各有四位仙女侍者，各以光蘊為體。
右方有釋迦牟尼佛，具足眾弟子圍繞。
左方有阿彌陀佛，八大菩薩圍繞。
左右二海會之外，又有金剛護法四大天王，天龍八部圍繞。
這真是虹光閃耀，花雨繽紛，天樂充滿，遍滿虛空，我真的嘆未曾有。
我在當時，寫了乙偈如下：
金風細雨到華堂。
山神演化彩虹光。
連天七聖在此降。
一代宗師也自然。
萬全之策此地理。
嫡系如雷響噹噹。
應世真佛法雲處。
蓮生至此永泰安。
這塊大地靈在群峰之中，有「狀元峰」、「貴人峰」、「天馬峰」、「文案峰」、「寶庫峰」、「仙屏峰」、「護法峰」、「旗峰」、「鼓峰」、「法船峰」、「紗帽峰」............。
我（蓮生活佛盧勝彥），在此很實在的告訴大家，「彩虹山莊大傳奇」非同小可，有信心及精進聰明的人，見到「彩虹山莊」無有不生敬信者，大家要仔細去想想，佛法能行之者已經很少了，了知真理得證悟者更少了，「彩虹山莊」大放光明，是為利有情之兆。
大家可以想一想：
為什麼我去觀賞一塊大地靈，而正在那個時刻，由大地之上，昇出一道天下第一最美麗的七色大彩虹。
時間。
地點。
均是如此的巧合。
我感受到瑤池金母的懸記，山神列隊的演化，虛空中海會的大光明，群峰一股靈秀之氣，大家看了大地靈之後，往往因此豁然領悟宇宙中的冥冥真理。

●

我在本短文中，很想細說我的宗教觀，這是不得不如此的，因為我的宗教理念和一般人略有不同。
佛教分五乘，這個我最贊同：
一、人乘佛教――――行五戒而得人身。
二、天乘佛教――――行十善而生於天。（此乘包含上帝天主）
三、羅漢佛教――――行四諦法而得羅漢果。
四、菩薩佛教――――行六度法而得菩薩果。
五、佛乘佛教――――無上正等正覺而成佛果。
在此之中，有言菩薩乘就是佛乘，這其中的分別，只有一個是因，一個是果。
由於佛教的五乘觀念，所以我把「人」、「天」、「羅漢」、「菩薩」、「佛」全看成佛教。
更由於「密教」的觀念。
五大配五乘，五乘皆為毘盧遮那佛法身中的自體，而立五乘成佛之說。
我原來是基督教徒（天乘），接著進入道教（天乘），再進入佛門顯教，最後進入佛門密教。
我依「真佛密法」修行，「四加行」、「上師相應」、「本尊法」、「寶瓶氣」、「拙火」、「中脈」、「開五輪」、「五金剛法」、「無上密」、「大圓滿」。我依次而修，得無上正等正覺，而成就「華光自在佛」。
然而我的宗教觀，是：
「五乘齊入」――――人間、天上、羅漢、菩薩、佛，全是佛教的範圍，不可分的。
所以我的觀念是：
對眾生恭敬如佛。
對諸天恭敬如佛。
對羅漢恭敬如佛。
對菩薩恭敬如佛。
對佛恭敬如佛。
宗教五大的配合是：
眾生――――地大――――因為眾生是地居。
諸天――――水大――――自在之義。
羅漢――――火大――――灰身滅智也。
菩薩――――風大――――因緣也。
佛――――空大――――涅槃之義。
我由於有如此的宗教觀念，所以我對於「基督教」、「天主教」、「回教」，中國的「道教」、「道家」，人乘的「儒教」，皆不排斥，我認為，這全是在五乘的範圍之中。

●

有一般學佛的法師，排斥「上帝」、「阿拉」、「天主」，更排斥「諸天」，用很不屑的語句污罵之。
尤其對道教的神祇，盡其污辱。對道家的修法，直斥其外道邪說，表現的深惡痛絕，甚至不共戴天。
然而，在我的宗教觀來說，「上帝」、「阿拉」、「天主」、「諸天」都是天乘佛教，不可辱罵。
道家修法，很多珍貴密寶，密教修法與道家修練，很多異曲同工之處，更不可侮辱。
我個人覺得傅大士的觀念，才是正確的。
傅大士面見皇帝時，頭戴儒帽，身穿袈裟，腳穿道鞋。
傅大士名翁，字玄風，由嵩頭陀接引入佛門，苦行七年，禪定中見釋迦牟尼佛、金粟佛、定光佛。自稱當來解脫善慧大士，梁武帝很敬重傅大士，傅大士是輪藏的創始人。
傅大士又是彌勒菩薩的化身。
傅大士頭戴儒冠，是「人乘佛教」，身穿袈裟是「菩薩佛教」，腳穿道鞋是「天乘佛教」，這又有何不可。
我認為，學佛的人對「上帝」、「阿拉」、「天主」、「耶穌」、「天帝」、「玉皇大帝」、「諸天」、「神聖」、「聖人」等等，都應該恭敬，不去皈依是可以，但，都應該恭敬。
而不是學了佛，自己尚未成佛，就目空一切，罵盡一切天，一切神，侮辱其他宗教。
我的宗教觀念是：
「宜恭敬一切宗教。只要是合宜人乘、天乘、五戒十善的一切宗教，均應當恭敬之。」

●

我個人尊崇「瑤池金母」。
瑤池金母在道教地位崇高，是五老之一，用五大配之如下：
地――――中央――――黃老。
水――――北方――――水精。
火――――南方――――火精。
風――――東方――――木公。
空――――西方――――金母。
我曾經有一次，在面見瑤池金母時，就請示祂：
「瑤池金母啊！您到底是佛是道呢？」
瑤池金母聽我這一問，就冉冉地升起在虛空之中，像一朵雲，離地有百餘丈，停住在虛空中，動也不動，然後，瑤池金母全身起大變化，頃刻之間，變成釋迦牟尼佛的形象。
此時釋迦牟尼佛問我：
「請問蓮生啊！我現在已不是瑤池金母，現在是釋迦牟尼佛了，我是道，還是佛？」
這是很精采很動人的一幕，也是意味深長的，令我回味不盡的一幕。
我說：
「佛就是道，道就是佛。」

●

我曾經在坊間，看到有人寫了一本書，批判瑤池金母，認為當今的佛教界如此的混亂，瑤池金母是第一的罪魁禍首，瑤池金母是大天魔，是真正來混亂佛教的。
這本書說，瑤池金母是天道的明明上帝，是老母娘，是一股最大的邪惡力量。
又批評到我（蓮生活佛盧勝彥），認為盧勝彥表面上是佛教的旗幟，但其背後最大的法力也來自於瑤池金母，瑤池金母是盧勝彥的真正靠山，是幕後的最大支持者。
又說，盧勝彥擁有的大法力，完完全全是瑤池金母賜給的大法力，從開天眼――――啟靈――――神算――――治病――――符籙――――役使鬼神――――六大神通等等，瑤池金母是盧勝彥的軍師。
這本書把瑤池金母批判成為大邪靈，大惡棍，宇宙中的第一邪惡集團。
然而，我所認識的瑤池金母，如下：
瑤池金母請我降生娑婆度化眾生時，給我八個字「化育天地，陶冶萬物」。
又初次化現的指示，是：「一心向善」。
瑤池金母的兩位大侍者是董雙成仙姑與許飛瓊仙姑。瑤池金母的五大侍女，分別是：華林、媚蘭、青娥、瑤姬、玉卮。

這些仙姑、仙女均是品潔清高，非常神聖的。她們的修行均有萬年的道行。
瑤池金母傳授道家的法給我，是：
一、清淨丹法――――使凡夫的粗息，變化為純陽氣。
二、吐納――――吐陳納新、吐陰納陽、吐濁納清。
三、凝神守竅――――制心一處，無事不辦。
四、風火煆練――――煉精化氣，煉氣化神。
五、鑄劍法――――金剛不壞身，無漏。
六、禪定――――戒、定、慧。
七、聖胎法――――結丹。
八、出神法――――出陽神，白日飛昇。
我實實在在的告訴大家，瑤池金母給我的教示，正是道家的「清淨無為」、「天理自然」、「存善昇天」的大道，這在佛家亦然言及的，並無不同。
佛教的「五戒十善」、「六度萬行」，到《金剛經》的「應無所住而生其心」，正是行十善而清淨無為的思想。
我更發覺，道家內修，和密教內修「氣、脈、點」有異曲同工之處，如果指道家丹法是「外道法」，我實在看不出哪裡有什麼「外」。

瑤池金母的教示，至今未曾「偏邪」一步，何來大邪魔之稱。
瑤池金母的教法，此乃道家正宗，更非邪法。
瑤池金母的戒律森嚴，是以戒為基礎，其戒律甚嚴格，其定功非同小可，最後的成就也在於「無上智慧」。這是佛法的戒、定、慧三無漏學。
我認為瑤池金母是大菩薩，因為她行「六度萬行」，事實上她是佛，其能行「佛的十力」，其恩德不可思議。
世人以為「瑤池金母」是道名，就以為是外道魔頭。
其言大謬矣！

●

有人曾懷疑，為什麼佛家的菩薩，會到瑤池金母處；上界真仙，會同釋迦牟尼佛同會？
我哈哈大笑。
在西方極樂世界之中，甚至有「凡聖同居土」呢！
凡聖同居土――――是人天凡夫及聲聞緣覺等聖者同居之佛土也。
我說，瑤池金母是大羅金仙，等菩薩位，又是佛，佛家的菩薩自然會到瑤池金母處。
我實實在在的告訴大家，世間凡夫，本位主義太重了（自己是，他人非）的觀念，很多條例均是「自讚譭他」。
任何宗教條例均一樣，這是世俗凡夫的觀念；但在天上界則完全不同，是人類所想像不到的，所以才稱為「不可思議」。
我曾看見釋迦牟尼佛、藥師琉璃光王佛、阿彌陀佛等等如來，會同到瑤池金母處呢！
我舉一個小例子：
這如同娑婆世界，西方國家的領袖，東方國家的領袖，各國領袖齊聚，開世界高峰會議一樣啊！
釋迦牟尼佛的海會之中，不只是佛菩薩羅漢沙門才與會；天上界的梵王、帝釋、大自在天、毘沙門天等諸天都到齊，甚至龍王、夜叉、乾闥婆、阿修羅、緊那羅、摩乎羅伽，天龍八部眾全到齊的。
因此，瑤池金母海會，亦同此。
我說：
在天上界，是相通的。
而為何人們會想不通。
最重要的因素是「本位主義」。

●

有人說，道家禪定，非究竟也？
我說，道家坐忘，就是「無」，就是「空」；只要發大乘菩提心，天仙一樣直超四聖界，一樣究竟。由天仙成佛的例子亦不少。
有人說，道家無戒？
我說，清淨就是戒。道家的出家戒律更多更嚴，比清淨的比丘戒更多。
有人說，皈依學佛要純正，千萬不要學道家？
我說，能純正學佛固然很好。但，人人因緣不同，我先學道，再學佛，這是我盧勝彥的因緣如此，所以我現在是走佛家，雖然走佛家，但，不可謗道，也不可謗基督。
我是以道輔佛，以佛輔道，佛道相依，成就佛道。
有人說，皈依佛再皈依道，佛教的護法，心中不喜？
我說，佛法中有言，如果修行人發心利他，天龍八部護法自當擁護是人。在道法中亦有言，如果修行人發心利他，得諸天的護持，這天龍八部就是諸天，道法中的諸天，與佛法中的天龍八部是相同的，只要「發心利他」，自然得擁護，並無不同。
有人說，道法只到天，最高到「非想非非想處天」，而佛法以真諦設教，佛法較高，道法較低？

我說，我不想在這裡比誰高誰低，我認為宇宙的真理只有絕對的一個，如同一座山的最高峰只有一個，但登山的道路卻有多條，條條登山道路均可達峰頂。
道家功夫可達「非想非非想處天」，也自可發大菩提心，直入四聖界，一樣永不輪迴。
有人說，學道易入歧途，學佛較不會？
我說，這是見仁見智。我承認道法之中，是有很多魔路。但，佛法中亦有八萬四千旁門，學佛而入魔的也很多很多，尤其是禪病，學禪若有一絲的妄念，便易入魔，古往今來，入魔者多，成佛者少，怎可說學佛較不會。
有人說，學佛的人，若兼學道，雙方師父均不歡喜？
我說，這倒是真的，因為佛教師父，當然不喜歡自己的弟子又跑去學道，道教的師父，也不喜歡自己的弟子，又跑去學佛，兩方的師父均認為跨教，均不喜歡。
我又說，不但如此，你今天皈依這位出家師父，明天又皈依別位出家師父，同樣是佛教師父，兩位師父彼此之間也會不喜歡的。
我說，這就是「人」。

然而，在我（蓮生活佛盧勝彥）的觀念之中：
佛，去你的吧！
道，去你的吧！
一切名相，去你的吧！
虛空粉碎！


003 獅王菩薩從天而降
有一回。
我參加釋迦牟尼佛海會聽法，是一個很大很大的海會，五方佛全部齊聚，八大菩薩也到齊，明王金剛護持，諸天全至，甚至所有眷屬全來了，而十大弟子，圍繞在釋迦牟尼佛的四周。
釋迦牟尼佛顯現的身長是一丈六尺高，全身呈金黃色，他的髮髻化為一顆顆光耀奪目的明珠，象徵著慈悲與威光，而全身發出雜色光焰以為莊嚴，頭上發出圓輪的頭光，此時光芒四射，如同整個法界全部化為光明世界。
來聽法的，不只是佛、菩薩、明王、諸天，竟然也有天女形、忿怒形、神王形、鬼形及畜形的神人，可見這個海會是多麼的偉大，因為人非人的畜形神人都到齊了。
我看到有名的菩薩，如觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩，另外隨侍阿彌陀佛的二十五菩薩等，實不勝枚舉。
畜形的神人，我看見獅頭人身、象頭人身、馬頭人身、孔雀頭人身、金翅鳥頭人身、牛頭人身、羊頭人身、龜頭人身、鹿頭人身、鵝頭人身、豬頭人身、鬼頭人身等等............。

此時，獅頭人身竟走向我來，這獅頭向我垂下耳朵及張開嘴巴，示意我看看他的牙齒。
我看見獅頭的牙齒及牙床之間，有條紅色的縫，還汩汩的流出血來，原來獅頭神人是得了牙病，是來向我求醫的。於是，我告訴他牙齒的生理與病理。
我用「瑤池金母」的符籙，馬上獅頭神人的牙血立止，牙肉馬上復合，我一治即癒。
獅王說：
「蓮生，我如何報答你的醫治之恩？」
而彌勒菩薩在旁大笑：
「獅王啊！你何不去守住蓮生的彩虹山莊呢！」
「啊！那真是太好了！」
我那時覺得，我幫助獅王，只是舉手之勞而已，就這麼小小的恩惠，就要叫獅王出現在人間，幫我守住「彩虹山莊」。我自覺，我一生助人，從來就不求回報的，這不是崇高的人品，也不是自己特別的高潔。
我默默不語。
想不到釋迦牟尼佛馬上知道了這件事，釋迦牟尼佛說：
「蓮生來參與海會自有因緣，獅王牙痛也自有因緣，這其中自有緣起的祕密，獅王下凡，也是註定的，蓮生，你也不用推辭了。」
我合掌頂禮釋迦牟尼佛，啟問：
「獅王何有下凡的因緣？」
佛答：
「獅王下凡，因其胎性太粗暴、太貪淫、太殘酷，下凡去歷練，道成再回來。獅王可領我佛旨，帶眷屬去，屆時電雹相送。」
獅王一聽，倒身就拜，涕淚交流。

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前面一段，是述說獅王菩薩與我的一面之緣。
而「彩虹山莊」大門口的石獅子，又是另一段的因緣，我細說如下：
我有一位弟子，姓劉名登發，他是台灣從事佛寺廟宇及佛像雕刻業的。
劉弟子發心在「彩虹山莊」門口，送一對石獅子鎮住山莊。
劉弟子到中國大陸山西省去訂造，與山西省的匠人訂好合約後，便返回台灣。
過了一段日子，他夢見師尊乘紫雲車，駕五色斑麟，降臨在他的夢中，喊他：
「登發，登發，石獅子沒有了。」
他大驚而醒。
得到夢示之後，他心中很不安，便親自跑了中國大陸一趟，想不到，果然是真的，真的石獅子沒有了。
原來是這樣的，這家營造商經營不善，股東拆夥，所訂的契約早已不算數了。
新的店東與劉登發重訂契約，同時新店東認為先前的老板所訂合約價錢偏低，要求再提高一倍，且約定獅子高為九呎。
劉登發因為發心真誠，也就一一答應。他又返回台灣。
劉弟子返回台灣之後，過了一段日子，又再次得了一夢，這次是空行母化身成蓮香上師之形貌，告訴他：
「石獅子只有九呎高，比圍牆低，不能看，必須加高至十二呎才是。」
一連二個夢，第一次是師尊蓮生活佛本人，果然「石獅子沒有了」。第二次是蓮香上師夢示，劉登發不敢怠慢，便馬上前往中國大陸山西省，再次同營造東主研討，結果，非常令人滿意，對方願意為他多造一對三呎高的蓮花底座，而且不另加費用。
石獅子連著座高共十二呎，果然氣派非凡，彩虹山莊的大門口，也唯有十二呎高的石獅子，才能顯出它的氣勢。

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這對石獅子是全華盛頓州最高最大的，從中國大陸用二個貨櫃託運，石獅子運抵彩虹山莊後，須先用吊車把底座、中座與獅子本體，逐件從貨櫃吊出來，再用吊臂安放底座、中座與主體，工程分成二次。
這對石獅子被稱為「北獅」，「北獅」是中國北方的獅子，是最兇猛英武的，大耳，獠牙外露，據說中國的「南獅」比較溫和，南北雙獅的造型大不相同。
據說，「北獅」又名「年」，是古代的一種猛獸，居於深山，每於冬天進入村莊，傷害人畜，後被天神所降伏，並收為鎮守天關的神將。後人見「年」之形像威猛，遂仿其狀，以堅石雕刻，置於寺廟，奉為防魔鎮煞之瑞獸。
石獅子安座時，彩虹山莊的曉光法師與心法法師早已忙了一整天，整理基座四周，清除野草，舖上不透水膠布，再舖上紅色的小紅石子。
當石獅一安座，天上忽然閃電，打了幾聲響雷，同時「冰雹」像雨一樣灑了下來，滿地都是冰球，亮晶晶。
（正應了釋迦牟尼佛說，電雹相送）
兩位法師知道，這雷電交加，冰雹剎那而下，正是空行護法到臨的徵象，是吉祥瑞象，在這一片莊嚴肅穆的景象之中，這對石獅子已經開始發揮護守山門的威力了。

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我（蓮生活佛盧勝彥）深知獅王菩薩的來歷，因此，我只要一到彩虹山莊，只要經過大門，一定向獅王菩薩合掌。
我第一次參禮獅王菩薩，從底座向上爬，用手去摸獅王菩薩口中的大石珠。
我這一摸。
那獅王向我眨了眨眼。
我看見那大石珠，一會兒變成白色，一會兒變成綠色，一會兒變成金色，一會兒變成紅色，一會兒變成黃色，變來變去，我問其他的人，他們竟然無所見。
我還知道一個祕密，只要有人，手摸了獅王菩薩口中的大石珠一下，然後下來很恭敬的向獅王菩薩合掌，許一個心中的願望，這心中的願望就會實現。
有一個晚上，我住彩虹山莊。
獅王菩薩要我坐在祂的背上，祂做起「神行法」，突然馬路樹林均向後快速的倒退，飛過大湖大山，一山又一山的迅速飛逝，耳中風聲呼呼的叫，眼睛快無法張開了。
一會兒，獅王菩薩告訴我，這是四川青城山，一會兒，又告訴我這是峨眉山，一會兒，到了五台山，一會兒，到了九華山，又一會兒，到了普陀山。............
我坐在獅背上，只知道高峰通天，一片黑鴉鴉的，只是在獅王菩薩的頭前，彷彿有二盞神燈照亮著，我注意了一下，原來是獅子的雙眼，又有五色的雲繚繞在獅王的身上，這獅王有如此的「神行」自在，祂原來就是釋迦牟尼佛海會之中的一員神將啊！

我乘坐其背，共二回。
祂大半跑深山，我想了想，這一方面，是由於獅子多半是在深山中；另一方面，深山之中，也較有靈性，大部份的名山都有古剎，山和寺就結了不解緣，山同仙人也一樣早就結了不解之緣。
我實實在在的告訴大家，我的「靈異世界」，都是確確實實的，獅王菩薩的靈異，也是確確實實的，這是一個非常有趣的世界啊！
我替獅王菩薩寫了乙偈：
佛陀靈山會　皈命是佛家
今降娑婆界　鎮守彩虹山
傍伴蓮生佛　餐飲只露霞
靜默存真氣　飛足過山崖
一口藏造化　利牙咬魔邪
時至重回天　度生也無涯
――一九九三年秋月寫