Kannibalismus Und Eucharistie: Frühneuzeitliche Figurationen Des Einverleibens in Den Romanischen Literaturen
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Eucharistie und Kannibalismus: So kontr酺 ihre kulturelle Verortung auch scheinen mag, umso verst顤ender wirkten schon im 16. Jahrhundert die Analogien zwischen beiden Konzepten. Ist der 'wilde Kannibale' Amerikas nicht nur fleischgewordene Metapher f den 'kulturellen Kannibalismus' des Kolonialismus selbst, sondern auch eine Materialisierung anderer im frneuzeitlichen Europa zirkulierender Diskurse des Verschlingens und Einverleibens? Anhand verschiedener Textbeispiele aus den romanischen Literaturen (franz飉isch, spanisch, portugiesisch) des 16. und 17. Jahrhunderts diskutieren zw闤f Aufs酹ze dieses kompetitive Feld der Bedeutungszuschreibung von Einverleiben, Verk顤pern und Verdauen zwischen den kulturellen Praktiken des Kannibalismus und der katholischen Eucharistie. So werden Analogien und Verschiebungen zwischen verschiedenen Diskursen und Textgenres sichtbar, wie Reiseberichten, Historiographie, Medizin, Theater, Burleske und Pikareske oder der Mystik. Ein abschlie ender Teil widmet sich dem Rewriting dieses frneuzeitlichen Korpus in Gegenwartskulturen und -literaturen Lateinamerikas und Frankreichs, was das kulturhistorische und poetische Potential dieser emblematischen Kippfigur best酹igt und weiterfrt.
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