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「內聖外王」是儒家一貫的理想追求，王陽明從心學的立場對之進行了獨具特色的解讀。對於成聖之根據，王陽明認為「聖人之道，吾性自足」，並以良知、心外無理、心外無物等概念、命題加以闡釋。對於成聖之工夫，王陽明提出致良知、知行合一、事上磨煉、集義、寡慾、不動心等修養方法。對於成聖之事功，王陽明主張由「本心」出政，尊王道而抑霸道，通過社會分工、安民、養民、教民等措施實現社會的長治久安，人民安居樂業。
作者簡介
張天治
一九九二年生，江蘇徐州人，南京大學哲學系．宗教學系中國哲學專業博士研究生，師承李承貴教授。碩士時期以孔子相關的思想為研究對象，碩士論文為：《《論語》中「禮」、「仁」、「學」繹釋》。現今主要從事王陽明心學研究。
一九九二年生，江蘇徐州人，南京大學哲學系．宗教學系中國哲學專業博士研究生，師承李承貴教授。碩士時期以孔子相關的思想為研究對象，碩士論文為：《《論語》中「禮」、「仁」、「學」繹釋》。現今主要從事王陽明心學研究。
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緒論 1
一 選題背景與意義 1
二 研究現狀與分析 5
第一章 「本心論」研究 1
第一節 心性關係論 2
一 「四端之心」與「本體之心」 2
二 「即心言性」與「心性為一」 19
三 「不慮而知」與「造化精靈」 34
第二節 心物關係論 56
一 「萬物備我」與「心外無物」 56
二 「有得於言」與「言為心筌」 68
三 「以心度事」與「以心應事」 94
第二章 「存養論」研究 111
第一節 寡欲與存心 111
一 「寡欲」與「去人欲」 111
二 「存心」與「存天理」 119
第二節 集義與致良知 142
一 「集義」與「致良知」 143
二 「必有事焉」與「事上磨練」 163
第三節 真知與篤行 171
一 「反身而誠」與「知行合一」 171
二 「盡心知性」與「生知安行」 187
第三章 「王道論」研究 197
第一節 王霸之辨 197
一 「堯舜之道」與「三代之治」 198
二 「以德行仁」與「端本澄源」 203
第二節 仁政與心政 211
一 「發政施仁」與「盡心親民」 211
二 「勞心勞力」與「四民異業」 217
三 「與民偕樂」與「從民所好」 247
結語 271
後記 277
參考文獻 279
緒論 1
一 選題背景與意義 1
二 研究現狀與分析 5
第一章 「本心論」研究 1
第一節 心性關係論 2
一 「四端之心」與「本體之心」 2
二 「即心言性」與「心性為一」 19
三 「不慮而知」與「造化精靈」 34
第二節 心物關係論 56
一 「萬物備我」與「心外無物」 56
二 「有得於言」與「言為心筌」 68
三 「以心度事」與「以心應事」 94
第二章 「存養論」研究 111
第一節 寡欲與存心 111
一 「寡欲」與「去人欲」 111
二 「存心」與「存天理」 119
第二節 集義與致良知 142
一 「集義」與「致良知」 143
二 「必有事焉」與「事上磨練」 163
第三節 真知與篤行 171
一 「反身而誠」與「知行合一」 171
二 「盡心知性」與「生知安行」 187
第三章 「王道論」研究 197
第一節 王霸之辨 197
一 「堯舜之道」與「三代之治」 198
二 「以德行仁」與「端本澄源」 203
第二節 仁政與心政 211
一 「發政施仁」與「盡心親民」 211
二 「勞心勞力」與「四民異業」 217
三 「與民偕樂」與「從民所好」 247
結語 271
後記 277
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