相關商品
商品簡介
作者簡介
序
目次
商品簡介
好把舊書多讀到，義言一出見英明！
唯識學是彌勒菩薩所傳，一個古老的佛教修行經驗結晶，它主要探討人的意識和現實世界之間的關係。就好像我們身處的現實世界其實是由我們的心識所構成的一個幻象，而這個幻象的存在是因為我們的心識在運作，所以一切都是心識的表現。
唯識學和物理學有著什麼樣的關係呢？想像一下你在做夢，你的夢境是由你的意識所創造的，就像唯識學所描述的，這個世界是由我們的心識所構成的一個幻象。但是，當你醒來後，你會發現那些在夢中看起來很真實的事物其實並不存在於現實世界中。這就像物理學中的量子力學一樣，它告訴我們，現實世界並不像我們想像的那樣穩定和確定，而是充滿了不確定性和潛在的可能性。這些可能性在我們觀察時才會變成現實，就像夢境中的事物在我們夢裡時才變得真實一樣。
因此，唯識學和物理學都在提醒我們，我們所認為的現實可能並不是我們想像的那樣確定和絕對的，而是受到我們的意識和觀察的影響。本書以融合唯識學和物理學的角度，深入解析宇宙、生命、陰陽五行等重要概念，展現作者對於宇宙與生命起源的獨特見解，並結合佛學、易學等多元觀點，帶您一窺宇宙奧秘，解密生命真諦。
本書特色：
? 宇宙與生命的創生：探討宇宙和生命的起源，強調永恆存在的主體、六大的誕生、能量的空間分布等關鍵元素。
? 陰陽五行學說的起源：專注於陰陽五行學說的建立，介紹物質能量的體用、陰陽與五行的理論，並融合易學的相關內容。
? 眾生的法報化三身：解釋有情識與無情法的演化，剖析識與中有的演化，並闡述法身與生物的電磁波的關聯。
? 八識的演化： 逐一分析八識的演化過程，從多個面向深入探討八識的發展，包括八識的起源、演化階段以及與生物的關聯。
作者簡介
周財福
對於台灣社區充滿著宮廟和傳統熱鬧的宗教活動感到好奇。在求學成長過程中，經常受到學校對宗教迷信的指責而感到困惑。因為相信科學知識，及對自然與生命充滿熱愛，於是選擇就讀台灣大學農化系並完成學業。然而，內心深處卻有更大的疑惑：「在文明自由的世界，科學愈發達的地方，廟宇、教堂更是到處林立，且有著更多有知識的信徒，好像科學與宗教在各自胡言亂語，但誰也不願招惹誰。」所以更想去探討生命的意義與運作，同時解決對宗教的困惑。
在1983年獲得了台灣大學學士後醫學系的錄取機會，進而進入醫學生理研究所。希望透過深入研究科學和身體知識，更深刻的了解生命的運作道理。儘管在生命科學領域取得了博士學位，但對生死的宗教問題仍是困惑。因此，2005年決定選讀曉光空中佛學院的課程，以傳統的方式認識宗教、佛法的正義和修行方法，藉此能更全面地理解宗教，並探索生命更深層意義。
經歷
台大醫院：胸腔及心臟血管外科 醫師
台北市立仁愛醫院：胸腔及心臟血管外科 主任
台東馬偕醫院：胸腔及心臟血管外科 醫師
對於台灣社區充滿著宮廟和傳統熱鬧的宗教活動感到好奇。在求學成長過程中，經常受到學校對宗教迷信的指責而感到困惑。因為相信科學知識，及對自然與生命充滿熱愛，於是選擇就讀台灣大學農化系並完成學業。然而，內心深處卻有更大的疑惑：「在文明自由的世界，科學愈發達的地方，廟宇、教堂更是到處林立，且有著更多有知識的信徒，好像科學與宗教在各自胡言亂語，但誰也不願招惹誰。」所以更想去探討生命的意義與運作，同時解決對宗教的困惑。
在1983年獲得了台灣大學學士後醫學系的錄取機會，進而進入醫學生理研究所。希望透過深入研究科學和身體知識，更深刻的了解生命的運作道理。儘管在生命科學領域取得了博士學位，但對生死的宗教問題仍是困惑。因此，2005年決定選讀曉光空中佛學院的課程，以傳統的方式認識宗教、佛法的正義和修行方法，藉此能更全面地理解宗教，並探索生命更深層意義。
經歷
台大醫院：胸腔及心臟血管外科 醫師
台北市立仁愛醫院：胸腔及心臟血管外科 主任
台東馬偕醫院：胸腔及心臟血管外科 醫師
序
打破法界界線，成為真正的自由人
在第一本書《保惠講堂（一）：末世尋道者修煉》中，以唯識學理論為基礎來談尋道者的心靈復活之路，並以《正法眼藏》、《印度生死書》來說明這是條古仙人之路，也是數千年來心靈修行者遵循的法教。再以近代神經科學的知識《意識究竟從何而來》，來確立古老的法教是符合心識神經科學的理論。接下來第二本書《保惠講堂（二）：唯識學與物理學的統一》中，將進一步討論眾生的八識與法報化三身的演化，及以姜放教授的《統一物理學‧空間單元理論》來說明唯識學理論。
1990年我去大陸參訪時，覺得很特別的是：幾乎沒什麼廟宇、教堂。反觀在文明自由世界，科學愈發達的地方，被稱作迷信的廟宇、教堂到處都有。這是很令人困惑的事，好像宗教與科學在各自胡言亂語，但誰也不招惹誰。可是就是因為，不敢招惹對話，才造成到處都是宗教引起的衝突、殺戮，可憐了天下蒼生！廟宇、教堂的林立，個人認為是「法身烙印」的結果，這就讓眾生的法身執著，各自被收編到各自的法界，法身就不自由，這才是宗教紛爭的原因。要打破這各自法界的界線，才是解決宗教衝突的方法。本書將進一步的討論，法報化三身被烙印的機轉，以及如何守護自己的三身成為真正的自由人。
在第一本書《保惠講堂（一）：末世尋道者修煉》中，以唯識學理論為基礎來談尋道者的心靈復活之路，並以《正法眼藏》、《印度生死書》來說明這是條古仙人之路，也是數千年來心靈修行者遵循的法教。再以近代神經科學的知識《意識究竟從何而來》，來確立古老的法教是符合心識神經科學的理論。接下來第二本書《保惠講堂（二）：唯識學與物理學的統一》中，將進一步討論眾生的八識與法報化三身的演化，及以姜放教授的《統一物理學‧空間單元理論》來說明唯識學理論。
1990年我去大陸參訪時，覺得很特別的是：幾乎沒什麼廟宇、教堂。反觀在文明自由世界，科學愈發達的地方，被稱作迷信的廟宇、教堂到處都有。這是很令人困惑的事，好像宗教與科學在各自胡言亂語，但誰也不招惹誰。可是就是因為，不敢招惹對話，才造成到處都是宗教引起的衝突、殺戮，可憐了天下蒼生！廟宇、教堂的林立，個人認為是「法身烙印」的結果，這就讓眾生的法身執著，各自被收編到各自的法界，法身就不自由，這才是宗教紛爭的原因。要打破這各自法界的界線，才是解決宗教衝突的方法。本書將進一步的討論，法報化三身被烙印的機轉，以及如何守護自己的三身成為真正的自由人。
目次
作者序 打破法界界線，成為真正的自由人
第一篇 宇宙與生命的創生
第1章 永恆存在的主體
第2章 六大的誕生
第3章 能量的空間分布與作用力的誕生
第4章 原質與原人的誕生
第5章 個體自我與無明業力
第6章 業力與輪迴
第7章 涅槃與永恆
第二篇 陰陽五行學說的起源
第8章 物質能量的體用(一)──陰陽與五行說的建立
第9章 物質能量的體用(二) ──五行與中醫天人合一的理論
第10章 物質能量的周期運動與全息重演律──易學
第三篇 眾生的法報化三身
第11章 有情識與無情法的演化
第12章 識與中有的演化
第13章 法身與生物的電磁波
第四篇 八識的演化
第14章 八識的演化(一)
第15章 八識的演化(二)
第16章 八識的演化(三)
第17章 八識的演化(四)
第18章 八識的演化(五)
第19章 八識的演化(六)
第20章 八識的演化(七)
第21章 八識的演化(八)
第22章 八識的演化(九)
【附錄】質數循環的創生秘密
後記
第一篇 宇宙與生命的創生
第1章 永恆存在的主體
第2章 六大的誕生
第3章 能量的空間分布與作用力的誕生
第4章 原質與原人的誕生
第5章 個體自我與無明業力
第6章 業力與輪迴
第7章 涅槃與永恆
第二篇 陰陽五行學說的起源
第8章 物質能量的體用(一)──陰陽與五行說的建立
第9章 物質能量的體用(二) ──五行與中醫天人合一的理論
第10章 物質能量的周期運動與全息重演律──易學
第三篇 眾生的法報化三身
第11章 有情識與無情法的演化
第12章 識與中有的演化
第13章 法身與生物的電磁波
第四篇 八識的演化
第14章 八識的演化(一)
第15章 八識的演化(二)
第16章 八識的演化(三)
第17章 八識的演化(四)
第18章 八識的演化(五)
第19章 八識的演化(六)
第20章 八識的演化(七)
第21章 八識的演化(八)
第22章 八識的演化(九)
【附錄】質數循環的創生秘密
後記
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
為了保護您的權益，「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨，請在商品鑑賞期內寄回，且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。