等來的成功，耐心與堅持的生活哲學：學會等待，即使失敗仍要挑戰！享受生命中的每一刻，毅力造就非凡人生

當你沉迷於各種應酬卻感覺一無所獲時
你應該考慮靜下自己的心，去體驗與寂寞為伴的滋味
也許你會得到一些意外的收穫──

▎寂寞與內心的堅持
面對孤獨和挑戰，内心的堅持是達成成功的關鍵。作者透過真實故事和哲學思考，指出寂寞不僅是成長的催化劑，更是心靈深處的寶庫。這一部分的重點是對「寂寞造就成功」這一概念的深入剖析，引導讀者反思如何在孤獨中找到力量，並將之轉化為推動自我成長和成功的動力。

▎抵抗誘惑，堅持本心
作者透過各種生活中的例子，諸如消費主義的誘惑、追求短期利益的危險等，闡述了保持原則和拒絕誘惑的重要性。這一部分強調，真正的成功不僅是達到目標，更在於過程中對自我價值的堅守和對誘惑的抵抗。

▎在平靜中尋找力量
作者指出在快節奏和高壓的現代社會中，找到內心的平靜是一種難得的能力。從修鞋匠的故事到權力的放棄，這一部分提供了豐富的生活智慧，鼓勵讀者在日常生活的簡單和平淡中尋找真正的幸福和滿足。

▎堅守，力量的源泉
本書以故事和案例強調了持之以恆的力量，從人生如同天際的恆星到不滅的信念之火，作者用生動比喻和敘述，激勵讀者即使面對重重困難和挑戰，也要堅守希望和夢想。

▎在黑夜中望見黎明
作者透過各種人生故事，展示了即使在最黑暗的時刻，也有可能找到通往黎明的道路。這部分不僅談及個人的挑戰，還包括了面對生活壓力和社會期待時的內心掙扎。

▎慢慢等來的成功
成功是一個漫長而艱辛的過程，需要耐心和堅持。無論是科學家、藝術家還是普通人，每個成功的故事都是一段長期堅持和不懈努力的證明。


本書特色：本書巧妙地將寂寞、毅力、成功的相互關係編織在一起，透過多篇引人深思的故事闡述堅持與忍耐在達成目標過程中的重要性。從尋找內心的寧靜到抵抗外在誘惑，從平凡生活中的小細節到大器晚成的堅守，不僅提供了實用的人生建議，也是一次對心靈的洗禮。本書適合每位在尋求自我提升的讀者，助他們在人生的旅途中獲得成功。

吳勵名，文字工作者。身兼數種身分，但最喜歡的是「背包客」。心煩時就會拋下一切去旅行，回來後寫遊記分享在IG上，被按超過一千個愛心就會快樂到不行。

悠然，專職作者。

序言
一家知名企業在人力銀行上刊登一則應徵廣告，要應徵一名有能力處理敏感事務的高階職員。因為這家公司的知名度很高，給的薪水也不低，所以前去應徵的人也非常多。在等待面試的大廳裡，所有人都在高談闊論，自賣自誇，希望自己的才華能夠引起公司重要人物的關注。
因此，大廳裡面非常吵雜，以至於絕大多數人都沒有聽到廣播裡那個微弱的聲音：「我們想應徵一名有安靜特質以及敏銳觀察力的人，聽到這個指示的人可以進來拿聘書。」
其中，只有一個年輕男孩除外。他從進入公司的那一刻開始一直保持沉默，安靜地坐在大廳的一個角落裡。當聽到那個廣播時，他立即站起來走進房間，並成功地拿到了聘書。
很多時候，我們一直都在苦苦地追尋著成功的蹤跡，奮力捕捉著機遇的靈光，但是當成功正在召喚我們的時候，卻因為沉浸在浮躁的世界中忽視了它的聲音。
因此，要想得到成功的垂青，需要耐得住寂寞，把心靜下來，專心等待成功來敲門。
當然，耐得住寂寞，並不都像上面的例子那麼簡單，很多時候，它需要我們長期與寂寞相伴，才能成功。
王國維在《人間詞話》裡說：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴』，此第二境也；『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處』，此第三境也。」
第一境界「昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路」的含義是，鑽研學問、成大事者，首先要有執著的追求，登高望遠，明確目標與方向，了解事物的概貌。這也是人生寂寞迷茫、獨自尋找目標的階段。
第二境界「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，作者以此兩句來比喻成大事、大學問者，不是輕而易舉、隨便可得的，必須堅定不移，經過一番辛勤勞動，廢寢忘食，孜孜不倦，直至人瘦衣寬也不後悔。這也是人生的追求孤獨階段。
第三境界「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處」是說，鑽研學問、成大事者，必須有專注的精神，反覆追尋、研究，下足功夫，自然會豁然貫通，有所發現，也就自然能從寂寞王國進入自由王國。這也是人生的實現目標階段。
由此可見，大多的成功者都是孤獨而執著的。耐得住寂寞，是一個人思考靈魂修養的展現，是難能可貴的一種風範。
俄羅斯大文豪列夫．托爾斯泰（Lev Tolstoy）的《戰爭與和平》（War and Peace）、《安娜．卡列尼娜》（Ahha Kapehnha）相繼發表以後，各種宴請、採訪、簽名就包圍著他，使他極為苦惱。這時，托爾斯泰正準備寫一部揭露和抨擊沙皇專制制度的長篇小說《復活》。
為了專心致志地寫好這本書，有一天，他把傭人叫到面前，對他說：「從今天起，我『死』了，就『死』在我的房間裡。不過別忘了送飯給我。」
從此，托爾斯泰把自己鎖在房間裡，集中精力寫作。每當有人來拜訪他時，傭人便顯出十分悲痛的樣子對客人說：「先生死了，死在誰也不知道的地方。」
漸漸地，社會上都傳說托爾斯泰神祕地去世，來訪者也因此而絕跡了。
9年過去了。1891年，世界文學史上的鉅著《復活》完成，作者托爾斯泰也同時「復活」了。
名利、浮華會使一個文學家、科學家很難再有大的進步，因為這些東西不僅會浪費文學家、科學家的時間、精力，還會干擾他們的心靈，使他們不能靜下心來做自己的事情。正因為此，才會有一些真正的「大家」不惜多次搬家，來逃避這些世俗的紛擾。
托爾斯泰的「死去」和「復活」，具體地告訴我們：要想成就一番事業，必須要學會給自己一張冷板凳。
耐得住「寂寞」，孤獨守一片乾坤，是一種境界。因為，這種「耐得住寂寞」的想法，無疑是一種強勁的動力，幫你上緊奔騰的發條。
當你沉迷於各種應酬卻感覺一無所獲時，你應該考慮靜下自己的心，去體驗與寂寞為伴的滋味。也許你會得到一些意外的收穫。

序言
第一　寂寞是心靈的寶庫
第二　抵抗不可抗拒的誘惑
第三　在平靜中尋找悠然
第四　堅守是力量的源泉
第五　在黑夜中望見黎明
第六　慢慢等來的成功

寂寞是成就的前提
社會學家證實，人類地群居的動物，當個體離開群體後，人性就會以一種手段懲罰個體，這種手段叫寂寞。
現實生活中，如何面對寂寞，往往投射著不同的人生追求和價值觀。
在某些人身上，寂寞是其無能、無為、無聊心態的描寫，而對於那些有能、有為者，對寂寞卻是迥異的認知與行動，也可概括為兩個字，即守住。
守得住寂寞，才能抗拒誘惑，成就事業。如今的世界繽紛多彩，價值觀多元，紅塵喧囂的大環境，對於每一個人都是一種無形的誘惑。
如果說「寂寞」考驗的是心境，「誘惑」考驗的就是定力。大量事實證明，在誘惑面前，就有人難以靜心、凝神，心浮氣躁，導致一事無成。
古人有言，「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」。
在人生的歷練中，從容淡定，是一種氣度與志向。在潮漲潮落的人生舞臺上，灑脫嫻靜，是一種能力與素養。
有人說成大事者需要大格局，這種格局就能守得住寂寞。能做到在欲望與誘惑面前心無旁騖，在榮譽與屈辱面前鎮定自若，在困難與挫折面前不屈不撓，在喧囂與浮躁面前聚精會神，也才能在寂寞中創造輝煌。
有人說，守得住寂寞是一種悲壯的美麗，是呼喚理性的天籟，是人生珍貴的箴言。
這段話至少傳遞出兩個資訊，一為守得住寂寞者的這種氣度與修養，這種克制與堅守，這種信念與定力，正受著新的形勢和環境的挑戰。
另一點是告誡人們，成功往往只與那些「守得住寂寞」的人交朋友，浮躁是成就的大敵。
凡事業有成者的蹤跡均證明：守得住寂寞的人，看清的是自己面對的時局與環境，牢記的是自己的使命與責任，保持的是旺盛的鬥志與熱情。
這種「守得住」心境的養成，依存於一種堅定的信念──忠誠；一種可貴的責任──擔當；一種昂揚的精神──奉獻；一種不懈的追求──執著；一種難得的品格──淡泊。
心靈感悟
誘惑是成功的一大障礙，抵制誘惑，忍受寂寞被許多成功人士所推崇。那是因為唯有如此才能在繽紛多彩的世界裡抵制誘惑，才能在紅塵喧囂的大環境中守住信念，也才能成就一番事業。

忍耐之心鑄就成功
那時，他們剛剛到新疆，他們的農場剛剛開墾出第一片黑得泛油的肥沃處女地。地剛開墾出來，他們就迫不及待地種上了小麥。他們想，這麼肥的土地，儘管不撒化肥，小麥也會蓬勃地生長。
春節前，他們種下的小麥陸陸續續開始拱出了泥土，那芽尖鵝黃鵝黃的，像黎明時東方地平線上的一束束曙光，從那一望無際的鵝黃裡，他們似乎看到了第二年秋天的金色希望。
但第二年初春，當厚厚的積雪緩緩融化時，他們吃驚地發現，那黑得泛油的土地不見了，鋪開在他們面前的是白茫茫的一片泥地，那層白，白得像鹽，白得像一地濃得化不開的濃霜，更令他們吃驚的是，那鵝黃鵝黃的麥苗一片一片地枯萎了，小小的葉子像一根根無力垂下的小小手臂。
他們跑到幾萬公尺外的地方找到一位老農，老農聽了他們焦急地敘說後，淡淡一笑說：「今年你們可能要顆粒無收了。」
他們問老農他們的農場該怎麼辦？老農說：「沒辦法，最好的辦法就是耐心等待吧。」
「需要等多少時間？」他們問。
「兩年或者三年，甚至是五六年。」老農說。
他們一下子就沮喪起來。為了開墾農場、修建場房、買化肥農藥等，他們每個人都欠下了很多債務，不用旱災或水災，光是等，也會把他們全等垮的，因為每個人的債務都有驚人的利息。
面對這樣的鹽鹼地，許多人都徹底絕望了，有的退股，有的甚至連股金都不要了，乾脆不聲不響地一走了之。
而他沒有，他依舊在一塊一塊地拚命開墾著。他相信，那些厚厚的鹽鹼地總有一天會被風雨改良，變成肥沃的良田。
這一年的冬天，他依舊不慌不忙地在所有地裡撒上了麥種。這一年的冬天，雨水特別豐沛，雨一直淅淅瀝瀝，雪也非常大，皚皚白雪將農場的土地深深地埋了起來。
翌年春天，當地上的雪漸漸消融後，他驚喜地發現，農場的地已經沒有了那些霜似的鹽鹼，一片一片的泥土黑黝黝的，沒幾天，農場的土地裡已經是綠苗如茵了。
秋天，農場迎來了第一個豐收年。他滿懷喜悅地又去拜見那位老農：「你說我們農場的地脫去鹽鹼最少需要三兩年，但今年已經沒有鹽鹼了，而且長出一地穗大粒飽的好麥子。」
老農說：「年輕人，你運氣不錯，去年的雨水和那幾場大雪幫了你大忙。其實對付這種鹽鹼地，沒有什麼好辦法，它需要的就是一顆忍耐的心。」
心靈感悟
忍耐，考驗的其實是一個人的意志和毅力。意志堅強者，能夠承受厄運的打擊，能夠不言放棄。忍耐，就可能取得碩果，反之，就可能一敗塗地。有時候，忍耐也是能否獲得成功不可缺少的一個條件。

堅持就是成功的關鍵
傳說，有兩個人偶然與神仙邂逅，神仙教授他們釀酒之法，叫他們選端陽那天成熟的稻米，與冰雪初融時高山飛瀑、流泉的水珠調和，注入千年紫砂土燒製成的陶甕，再用初夏第一張沐浴朝陽的新荷裹緊，密閉七七四十九天，直至凌晨雞叫三遍後方可啟封。
像每一個傳說裡的英雄一樣，他們牢記神仙的祕方，歷盡千辛萬苦，跋涉千山萬水，餐風露宿，胼手胝足地找齊了所有必需的材料，把夢想和期待一起調和密封，然後靜心等候著那激動人心、注定要到來的一刻。
時間一天天地過去了，多麼漫長的守護啊。
當第四十九天姍姍到來時，即將開甕的美酒使兩人興奮得整夜都不能入睡，他們徹夜豎起耳朵準備聆聽雞鳴的聲音。終於，遠遠地，傳來了第一聲雞啼，悠長而高亢。
又過了很久很久，依稀響起了第二聲，緩慢而低沉。
等啊等啊，第三遍雞啼怎麼來得那麼慢，它什麼時候才會響起呢？
其中一個再也按捺不住了，他放棄再忍耐，迫不及待地開啟了陶甕，但結果卻讓他呆住了。
裡面是一汪水，混濁，發黃，像醋一樣酸，又彷彿膽一般苦，還有一股難聞的怪味……怎麼會這樣？他懊悔不已，但一切都不可挽回，即使他跺腳、自責和嘆息。最後，他只能失望地將這汪水倒灑在地上。
而另外一個人，雖然心中的欲望像一把野火熊熊燃燒，燒烤得他好幾次都想伸手掀開甕蓋，但剛要伸手，他卻咬緊牙關撐住，直到第三聲雞啼響徹雲霄，東方一輪紅日冉冉升起──啊，多麼清澈甘甜、沁人心脾的瓊漿玉液啊！
是的，許多成功者，他們與失敗者的唯一區別，往往不是更多的努力和孜孜不倦的流血流汗，也不是多麼聰明過人的頭腦和謀略，而只在於他們的韌性和耐心，在於他們多堅持了那一刻──有時是一年，有時是一天，有時，僅僅是一聲雞啼。
心靈感悟
成功有時很簡單，就是忍住寂寞，多堅持一會。多堅持一會的作用到底有多大呢？
文中的釀酒的那個失敗者告訴我們：不管是辛勤的勞動，還是有聰明過人的頭腦和謀略，如果不能堅持，就注定要失敗。

每人都有獨特的長處
貝爾蒙多出生於巴黎一個貧困家庭。他天生遲鈍，學無所成。為此，他的母親一籌莫展，望子成龍的熱情也日益消減。
貝爾蒙多十幾歲的時候就被迫輟學，面對母親疲憊的臉，他除了懊惱沮喪，就是把家收拾得一塵不染，做些點心以博得母親舒心的笑。
在家無所事事，他就擺弄幾個蘋果，做成可口的甜點。這些討好的行為不但沒有博得母親的稱讚，反而使母親對他的前途更加憂心，繼而對他放任不管，認為他是一個沒有前途的人。
一個偶然的機會，貝爾蒙多去了巴黎一家非常豪華的大飯店任職。他相貌普通，又無特長，誰都可以對他指手畫腳。
後來他去了廚房當一名打雜的小廚師，幫助一位甜點大廚洗水果、配調料。當時他會做的唯一一道甜點，就是把兩只蘋果的果肉放進一只蘋果中，而外表上一點也看不出是兩個蘋果拼起來的，果核也都巧妙地去掉，吃起來非常香甜。
一次，這道特別的甜點被一位長期包住飯店的貴婦發現了。她品嚐後，十分欣賞，並特別約見貝爾蒙多。這個一直不被重視的年輕人激動地表示，他將再接再厲以不辜負她的賞識。
貴婦雖然長期包了一間最昂貴的套房，可是一年中也只有加起來不到一個月的時間在此度過，但是她每次來這裡，都會指名點那道貝爾蒙多做的甜點。
那幾年，巴黎的經濟蕭條，飯店裡每年都裁去一定比例的員工。然而毫不起眼的貝爾蒙多卻安然無事，那位貴婦是飯店最重要的客人，而他，可愛的貝爾蒙多是飯店裡不可或缺的人。
飯店舉行豪華慶典的那天，每個大廚都做了一道自己的拿手菜。
輪到貝爾蒙多時，他仍然精心地做了那唯一一道甜點，對著家屬席中的母親，他熱淚盈眶地說：「我是一個很普通的人，我曾想給母親帶來一點點欣慰，可我沒有做到。我希望今天，當我在這個平凡的職位上為自己爭得一席之地時，母親能嚐嚐我10年前就做過的這道甜點。」
在眾人的注目中，這位年邁的母親眼裡含著幸福的淚花，一口一口地品嚐著這道遠近聞名的招牌佳餚。
她終於知道，貝爾蒙多不是一個普通而碌碌無為的人，因為上帝給了他兩個蘋果，他卻巧妙地調製成一個獨一無二又口味獨特的蘋果。
當年，她忽視了他，幸好，上帝從來沒有輕視他，儘管上帝能夠給他的，只是兩個普通的蘋果。
心靈感悟
每個人都有自己的長處和天分，但有時我們的優勢沒有發揮出來，人生也處在了谷底。
這時我們應該耐得住寂寞，努力按照自己的稟賦發展自己，不斷地超越心靈的羈絆，這樣我們就能實現自我，展現自我。猶太法典說：「如果你不做自己，那麼要叫誰來做你呢？」