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本書完整呈現鄭毓瑜教授近年來針對中國人文傳統「空間」觀的系列研究。從城市意象、園林寓意到國族視域、自然的氣氛，鄭教授融會各種歷史、思想與文學材料於一爐，同時又能妥切化用現象學、人文地理學等西方觀點；藉助這些閱讀與思考的成果，不但為古典文學開創出諸如「自然」、「身體」等新穎的研究議題，更顯現了文學與哲學、地理學，甚至是古典體氣醫療等相關領域的深刻關連。在強調跨領域整合的當代，這本書對於鄭教授個人的研究或整個中國人文傳統的研究，都是一個重要的轉捩點。
作者簡介
鄭毓瑜，CHENG YU YU
鄭毓瑜教授為中央研究院院士，國立台灣大學講座教授，中文系特聘教授。鄭教授擅長結合中西人文思潮，為古典與當代文學研究開拓具有前瞻性與跨領域的視野，其中關於「空間」、「身體」與「抒情傳統」的論述尤為海內外注目，近年來也致力於探討近現代知識經驗、跨文化交織與文學表述的新關係。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國—漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景—自我與空間的相互定義》、《引譬連類—文學研究的關鍵詞》、《姿與言—詩國革命新論》等專書，以及〈公理與直覺:梁宗岱詩學理論評析〉、〈由「宇宙詩」想「宇宙人」—從孔子與巴士卡爾的名句談起〉、〈「直覺」與中國文藝美學 ――由宗白華讀柏格森《創化論》說起〉等論文。
鄭毓瑜教授為中央研究院院士，國立台灣大學講座教授，中文系特聘教授。鄭教授擅長結合中西人文思潮，為古典與當代文學研究開拓具有前瞻性與跨領域的視野，其中關於「空間」、「身體」與「抒情傳統」的論述尤為海內外注目，近年來也致力於探討近現代知識經驗、跨文化交織與文學表述的新關係。著有《六朝文氣論探究》、《六朝情境美學》、《性別與家國—漢晉辭賦的楚騷論述》、《文本風景—自我與空間的相互定義》、《引譬連類—文學研究的關鍵詞》、《姿與言—詩國革命新論》等專書，以及〈公理與直覺:梁宗岱詩學理論評析〉、〈由「宇宙詩」想「宇宙人」—從孔子與巴士卡爾的名句談起〉、〈「直覺」與中國文藝美學 ――由宗白華讀柏格森《創化論》說起〉等論文。
目次
序 時空以外／楊 牧
三版序
增訂版序
導言 抒情自我的詮釋脈絡
單元一 意象化的城市
名士與都城：東晉「建康」論述
市井與圍城：南朝「建康」宮廷文化之一側面
單元二 文體與地方感
明清之際辭賦作品的「哀江南」論述：以夏完淳〈大哀賦〉為端緒的討論
流亡的風景：〈遊後樂園賦〉與朱舜水的遺民書寫
單元三 自然中的氣氛
〈詩大序〉的詮釋界域：「抒情傳統」與類應世界觀
身體時氣感與漢魏「抒情」詩：漢魏文學與楚辭、月令的關係
單元四 身體行動與地理種類
謝靈運〈山居賦〉與晉宋時期的「山川」、「山水」論述
由修禊事論〈蘭亭詩〉、〈蘭亭序〉「達」與「未達」的意義
附錄 《文本風景》書評／陳國球
徵引文獻
索引
三版序
增訂版序
導言 抒情自我的詮釋脈絡
單元一 意象化的城市
名士與都城：東晉「建康」論述
市井與圍城：南朝「建康」宮廷文化之一側面
單元二 文體與地方感
明清之際辭賦作品的「哀江南」論述：以夏完淳〈大哀賦〉為端緒的討論
流亡的風景：〈遊後樂園賦〉與朱舜水的遺民書寫
單元三 自然中的氣氛
〈詩大序〉的詮釋界域：「抒情傳統」與類應世界觀
身體時氣感與漢魏「抒情」詩：漢魏文學與楚辭、月令的關係
單元四 身體行動與地理種類
謝靈運〈山居賦〉與晉宋時期的「山川」、「山水」論述
由修禊事論〈蘭亭詩〉、〈蘭亭序〉「達」與「未達」的意義
附錄 《文本風景》書評／陳國球
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