新大宋十八皇朝（二）：燭影斧聲

※宋朝是中國建立皇帝制度後國祚最長的一個朝代，亦是中國歷史上經濟與文化藝術最巔峰的時代！想了解大宋朝如何由盛而衰？宮闈小說大家許慕羲代表作！盡述大宋十八皇朝盛衰興亡史，帶你進入清明上河圖的真實國度！
※本書取材於正史、野史和民間傳說，真實地再現了大宋帝王的宮廷生活、感情世界，以及皇城內爭權內鬥的精彩過程，尤其是皇室追求享受，極盡奢靡的荒淫生活令人咋舌，而一旦皇權衰落，外族入侵時的悲歡離合和寵辱浮沉，更是令人不勝唏噓！
※作者自謂：「敘宋室一代興亡，凡朝廷大事，宮闈瑣聞，皆與正史不甚相遠，較諸塗飾附會，流於淫穢者，固稍勝矣。」全書四冊，共100回。對喜愛歷史宮闈小說的讀者是不可錯過的作品。
※宋太祖趙匡胤建立大宋後，因重文輕武的政策，使文人在大宋的地位崇高無比，文學藝術的造詣也達頂峰，不只宋詞與唐詩並列，中國歷史上的重要發明，一半以上都出現在宋朝，在世界科技史上也號稱第一！商業繁盛，經濟空前繁榮。史學家陳寅恪言：「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」西方與日本史學界認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的時代。且看大宋的繁華風貌！
※宋太祖正值壯年，卻突然崩逝，果然是如外面傳言，禍出宮闈，竟是皇弟趙光義所為？燭影斧聲之下，究竟發生了什麼事？
壯士雄心黃袍躍馬天下 宮廷疑案驚現燭影斧聲
奸佞登朝天師大顯神通 帝業拱手讓人千秋遺恨

宋朝在中國歷史上，上承五代十國，下啟元朝，從宋太祖趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身，代周稱帝，建立宋朝起，至南宋最後一位皇帝趙昺登基，宋軍終因不敵元軍，在崖山海戰中全軍覆滅，陸秀夫遂背時年8歲的趙昺跳海而死，宋王朝至此滅亡，共歷經十八帝，歷時320年。

在太祖趙匡胤重文輕武的作風之下，文人的地位在宋朝得到了空前提升，繼之理學興起，優秀文人輩出，經濟與科技發展突飛猛進，震驚世界的三大發明：火藥、活字印刷和指南針，至今仍影響著人們的生活。無奈過分輕武的結果，也使得宋朝積弱不振，加上後期奸佞作亂、黨爭不斷，內憂外患夾擊下，黯然退居歷史舞臺。作者許慕羲生動描述大宋宮廷中的秘史瑣聞，使讀者身歷其境，彷彿置身其中。
本書內容從宋太祖出生起，至陸秀夫負末帝趙昺蹈海而死止，作者許慕羲取材正史、野史和民間傳說的內容，用生動的筆法，訴說大宋宮廷中帝后臣妃的悲歡離合和寵辱浮沉，不但重現封建宮廷的荒淫糜爛，更揭露了專制統治下的腐朽和黑暗。作者自謂：「敘宋室一代興亡，凡朝廷大事，宮闈瑣聞，皆與正史不甚相遠，較諸塗飾附會，流於淫穢者，固稍勝矣。」全書四冊，共100回。對喜愛歷史宮闈小說的讀者是不可錯過的作品。

許慕羲，著名小說家，也是名傳遐邇的寫史高手。他擅寫宮廷演義小說，著有《新大宋十八皇朝》、《宋宮十八朝演義》、《宋朝宮廷秘史》、《話說宋朝三百年》、《新蒙元十四皇朝》、《元宮十四朝演義》、《崇禎慘史1-4卷》、《宋史演義》、《唐宮歷史演義》、《袁世凱演義》、《清宮歷史演義》、《中山演義》、《元史演義》等多本宮廷演義小說，及《尺牘大全》、《俠女奇男》、《中國偵探奇案》、《古今奇案彙編》、《新兒女英雄傳》、《太湖女俠》、《古今騙術大觀》等著作，與許嘯天同為宮廷演義小說的知名大家。

第二十六回 花蕊夫人
第二十七回 玉碎香消
第二十八回 天生尤物
第二十九回 蕭閒大夫
第 三十 回 歸朝之兆
第三十一回 名門夜宴
第三十二回 美人計
第三十三回 南唐後主
第三十四回 金縷鞋
第三十五回 大將曹彬
第三十六回 十錦臨安
第三十七回 燭影斧聲
第三十八回 憶江南
第三十九回 金匱遺言
第 四十 回 自畫供招
第四十一回 宦官掌兵
第四十二回 倫常缺憾
第四十三回 御駕親征
第四十四回 墜入迷途
第四十五回 花鼓女
第四十六回 垂簾聽政
第四十七回 仁宗拒諫
第四十八回 金面狄青
第四十九回 龍圖老子
第 五十 回 鷓鴣天

話說太祖自蜀主孟昶亡故後，逼幸了花蕊夫人，覺得她旖旎風流，美麗絕倫，便十分寵愛起來。每日退朝，即至花蕊夫人那裡，飲酒聽曲，調笑取樂。
這日退朝略早，徑向花蕊夫人那裡而來，步入宮內，見花蕊夫人正在那裡懸著畫像，點上香燭，叩頭禮拜。太祖不知她供的什麼畫像，即向那畫像仔細看視。只見著一個人，端坐在上，那眉目之間好似在何處見過一般，急切之間，又想不起來，心內好生疑惑，遂問花蕊夫人道：「妃子所供何人，卻要這樣虔誠禮拜？」
花蕊夫人不意太祖突如其來，被他瞧見自己的秘事，心下十分驚慌，又聽得太祖追問她所供何人，要這樣的虔誠禮拜，便鎮定心神，徐徐回答道：「此即俗傳之張仙像也，虔誠供奉可以得嗣。」
太祖聞說是張仙神像，花蕊夫人虔誠供奉乃是求禱子嗣的，便笑著說道：「妃子如此虔誠，朕料張仙必定要送子嗣來的。但張仙雖是掌管送生之事，究竟是個神靈，宜在靜室中，香花寶炬供養；若供在寢宮裡面，未免褻瀆仙靈，反干罪戾了。」太祖又道：「供奉神靈乃是好事，況且妃子又為虔求子嗣起見，儘管打掃靜室，供奉張仙便了。」
花蕊夫人聽了太祖的話，連忙拜謝。
你道花蕊夫人所供的果是張仙麼？只因她與蜀主孟昶相處得十分親愛。自從孟昶暴病而亡，她被太祖威逼入宮，因為貪生怕死，勉承雨露。雖蒙太祖寵冠六宮，心裡總拋不了孟昶昔日的恩情，所以親手畫了孟昶的像，背著人私自禮拜。不料被太祖撞見，追問原由，便詭說是張仙之像，供奉著虔誠求子嗣的。太祖聽了她一篇鬼話，非但毫不疑心，反命她打掃靜室，虔誠供奉，以免褻瀆仙靈。
花蕊夫人得了太祖的許可，好不歡喜，便收拾了一間靜室，把孟昶的像高高懸起，每日裡焚香點燭，朝夕禮拜，十分虔誠。
那宋宮裡面的妃嬪，聽說供奉張仙可以得子，哪個人不想生下個皇子，以為後來富貴之地。都到花蕊夫人宮中，照樣畫了一幅，前去供養起來。從此這張仙送子的畫像，竟從禁中傳出，連民間婦女要想生抱子的，也畫了一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。
花蕊夫人對著太祖一篇鬼話，遂開了風氣，它的魔力也可算是很大的了，後人有詩詠此事道：

供靈詭說是靈神，一點癡情總不泯；千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。

太祖自孟昶來至汴京，曾將汴河旁邊新造的邸第，五百多間大廈賜他居住，內中一切供張什物，莫不完備。太祖所以這樣厚待孟昶，原是注意花蕊夫人，借此以買花蕊夫人的歡心，方好於中取事。現在孟昶母子俱已亡故，花蕊夫人又復入宮，心願已遂，便命將邸第中的供張什物收入大內。待衛們奉了旨意，前去收拾，連孟昶所用的溺器，也取了回來，呈於太祖。
那溺器，是個最污穢的東西，待衛們怎麼還要取來，呈於太祖呢？只因孟昶的溺器與眾不同，乃是七寶裝成，精美無比，侍衛們見了，十分詫異，不敢隱瞞，所以取回呈覽。
太祖見孟昶的溺器也這樣裝飾，不覺嘆道：「溺器要用七寶裝成，卻用什麼東西貯食呢？奢靡至此，安得不亡。」遂命侍衛將溺器撞碎，說宮中何用此物。侍衛們奉旨，「撲」的一聲，化作數塊。
有一日，花蕊夫人在著碧紗窗下對鏡理妝，太祖坐在那裡看著。只見花蕊夫人香雲委地，光可鑑人，那脂粉香氣一陣陣撲入鼻中，令人心神俱醉。太祖心內想道：「原來美人梳妝也有這一種風趣。怪不得水晶簾下看梳頭，古人傳為韻事，詠諸詩篇了。朕戎馬半生，哪裡領略過此中趣味，若非討平孟昶，得了花蕊夫人，豈不枉為天子，虛生人世麼？」一面想著，一面伸手，將梳妝之具一樣一樣的把來玩弄。
偶然將妝鏡取在手中細細看玩，恰見鏡之背面鐫著「乾德四年鑄」五個小字，不覺驚疑道：「朕前此改元，曾諭廷臣，遍考古前年號，不代與前朝重復。如何這面鏡子上，也有乾德年號呢？」便向花蕊夫人問道：「孟昶在蜀，也曾建號『乾德』麼？」
花蕊夫人道：「孟昶初嗣位時，仍襲前主知祥年號，稱為『明德元年』，後來改元『廣政』，直至滅亡，並未聽說有改元乾德的事情。」
太祖道：「如此說來，一定是前朝的年號了，這倒不可不考究清楚。」
次日便召廷臣，詢問前代有無建號「乾德」二字的？群臣突聞上諭，皆不知所對。
獨有竇儀啟奏道：「前蜀主王衍，曾有此號。」
太祖喜道：「怪不得鏡子上有此二字，鏡係蜀中所製，自應記著蜀主的年號了。宰相須用讀書人，卿可謂具有宰相之才了。」
竇儀叩謝不遑而退。朝中諸臣，見太祖這樣誇獎竇儀，都料他不久便要入相，就是太祖也有此意，遂與宰相趙普商議。趙普奏道：「竇儀文藝有餘，經濟不足。」太祖默然。
原來竇儀為人，很是清剛。趙普恐他入相不便於己，所以如此回奏。
竇儀聞知此事，曉得趙普懷著忌刻之意，心中怏怏不樂，竟致染傳一病，不久遂歿。太祖聞得竇儀已亡，甚是悼惜！
忽然蜀中有飛報到來，乃是文州刺史全師雄，聚眾作亂，王全斌等屢戰屢敗，所以飛報朝廷，請求救援。太祖吃驚道：「蜀中平定未久，如何又有亂事？此必王全斌等不善撫馭所致。」遂命客省使丁德裕，率兵援蜀，並遙命康延澤為東川七州招安巡檢使，剿撫兼施。這道旨意下去了，丁德裕、康延澤自然遵旨而行。
你道西蜀為何忽然擾亂起來，那全師雄又是何人，因甚王全斌竟不能抵敵，要向朝廷請求救援？原來王全斌自入成都之後，自以為不世之功，便驕恣起來，晝夜酣飲，不問軍務；並且縱令部下，掠取財帛，姦淫婦女，蜀民鹹生怨望。曹彬見了這樣行為，甚為不然，屢次請全斌班師回汴。全斌非但不聽他的言語，反而貪財黷貨，嗜殺好淫，更甚於前，把蜀中鬧得處處不安，人民離心。又值太祖下詔，今蜀兵赴汴，命全斌厚給川資。全斌貪婪性成，不遵諭旨，格外剋扣。因此蜀兵不勝憤恨，行到綿州，竟揭竿而起，號稱「興國軍」，協從至十餘萬眾。
文州刺史全師雄，素號能軍，向稱驍勇。亂軍推他為帥。全斌聞報，便遣部將朱光緒，領兵千人前往撫慰。哪知朱光緒也是個貪淫嗜殺之徒。他不去撫慰亂眾，打聽得全師雄有個女兒，生得花容月貌，美豔非凡，蜀人都稱她為賽西施。師雄只此一女，十分鍾愛，視同掌上名珠一般。任是富家公子，官宦大族前來求親，師雄都不當意，因此耽延下來，嬌養深閨，至今尚未許字。現在師雄為亂兵所逼，推為主帥，心中本不願意背反朝廷。無奈被亂兵包圍住了，若不依從，便有性命之憂，只得勉強順著他們，慢慢地再圖反正。此時恰被亂兵簇擁而進，不在文州。
朱光緒聞得師雄身在軍中，素慕賽西施的美名，垂涎已久，正好乘機取來，便帶了從騎，馳去把師雄全家拿下，說他率眾倡亂，將師雄家口不論大小，一一殺死；只留得賽西施一人，逼她薦了枕席，納為姬妾，反向全斌處報稱全師雄勢甚猖獗，不受招撫，請兵進剿。
那全師雄在亂軍之中，正在設法勸諭，力圖反正，只待有人前來招撫，便可歸順。忽得急報，知道家屬盡被殺死，愛女也為人占作姬侍，直氣得死而復生，咬牙切齒道：「我不殺盡宋兵以報此仇，也難泄心頭之恨。」遂連夜進兵，攻據了彭州，自稱「興蜀大王」。兩川人民因恨宋兵擄掠姦淫，居然群起響應，愈聚愈眾，勢不可遏。
崔彥進與弟彥暉，分道往剿，屢為所敗，彥暉陣亡。全斌得報，又命張庭翰率兵救應，亦戰敗逃回，成都大震！其時城中尚有降兵二萬七千人，全斌深恐這些降兵，也懷著謀叛之意，起而應賊，盡把降兵誘入夾城裡面，殺得半個不留。這殺降的信息，傳將開去，遠近相戒，同拒官軍，西川十六州，同時謀叛。全斌急得手足無措，只得飛奏朝廷，請兵救援。一面仍令劉光義、曹彬相機進討，捉拿師雄。劉光義廉謹守法，曹彬寬厚有恩，這兩人的軍隊，入蜀以來，秋毫無犯，軍民畏威懷德，甚是心服。這一回奉了將令，從成都出兵，仍歸守著軍律，絕不擾民，沿途百姓望見劉光義、曹彬的旌旗，一齊額手稱慶，爭獻酒食，以犒三軍。
宋兵到了新繁，師雄率眾出敵，才一對陣，前隊士卒，已解甲投誠，把個師雄弄得莫名其妙，只得麾眾退去。哪知陣勢一動，宋軍已如潮水一般，直壓將來，口中大呼「降者免死」，亂兵都棄甲拋戈，爭先降順，只剩了幾個不怕死的悍目與宋軍對壘。被劉光義、曹彬麾眾殺來，哪裡抵擋得住，一齊回身逃走。師雄便率領敗殘之眾，投往郫縣，復由宋軍追上，只得又逃至灌口。全斌聞得劉光義、曹彬大獲全勝，也就星夜前進，襲擊灌口賊眾，師雄勢窮力竭不能支持，殺了一條血路，逃入金堂，身被數十創，口噴鮮血，倒地而死。亂黨退據銅山，又改推謝行本為帥，巡檢使康延澤，用兵剿平，丁德裕亦已到蜀，分頭招撫，亂事乃定。西南諸夷，亦多聞風歸附，捷報到了汴京。
太祖已略聞王全斌等行為，降旨促令全斌班師回汴，命中書問狀，盡得全斌等貪黷殺降諸狀。太祖念其平蜀之功，只降全斌為崇義節度留後，崔彥進為昭化節度留後，王仁贍為右衛將軍。仁贍對簿時，力詆諸將，以圖自免，惟推重曹彬一人，且對太祖道：「清廉慎畏，不負陛下所托，惟曹都監一人而已。」
太祖查得曹彬行囊，只有圖書、衣服，餘無他物，果與仁贍所言相符，遂優加賞齎，擢為宣徽南院使，並因劉光義持身醇謹，亦賞功進爵，分外優厚。
太祖以乾德年號與前蜀王衍相同，立意要改換年號，且因中宮久虛，擬立花蕊夫人為後，便與趙普密議。普言亡國之妃，不足母議天下，宜另擇淑女，以主宮政。太祖聽了，沉吟半晌道：「既是如此，宋貞妃為左衛上將軍宋偓之女，久處宮中，賢名素著，朕欲冊立為後，卿以為可否？」
趙普道：「陛下聖鑑豈有謬誤。」
太祖之意遂決，乃於乾德五年臘月，下詔改元開寶，並擬定開寶元年二月，冊立貞妃宋氏為皇后。
那宋皇后十分柔順，每值太歲退朝，必整衣候接，所有御饌必親自檢視，旁坐侍食。那花蕊夫人自入宮中，本求寵冠妃嬪，很有立為皇后的希望，忽被宋貞妃奪取此席，倒也罷了，誰知她又言語不謹，致遭禍患。
你道花蕊夫人怎麼言語不謹，以致遭了禍患呢？
原來每逢令節，遇著皇子德昭入宮朝參，花蕊夫人見德昭生得相貌堂堂，一表非俗。年紀雖輕，進退周旋很中禮節，只因自己未曾生有兒女，對於德昭十分鍾愛，問寒詢暖，很覺殷勤。
德昭是個無母之兒，見花蕊夫人殷勤看待，便也時常到花蕊夫人那裡問候安好。杜太后臨歿之時，金櫃遣詔，命太祖傳位光義的一件事情，早已被花蕊夫人知道，心裡很有些替德昭不服，常常的在太祖面前說：「皇子德昭很有出息，將來繼承大統，必是有道明君。陛下萬不可遵守遺詔，捨子立弟，使德昭終身抱屈。」
哪知太祖孝念純篤，立意要遵守太后的遺詔，並不因為花蕊夫人之言搖動龍心。但是太祖的心雖沒動搖，花蕊夫人在太祖跟前所講的言語，早已被宮人竊聽了，傳播出去。
韓惠妃、劉婉容等一班妃嬪，都與光義有交情的，聽得此事，便暗暗告知光義。光義不知花了多少精神，費了幾許錢財，才博得太后臨歿的幾句遺言，忽然聽說花蕊夫人在太祖面前，勸他傳位德昭，推番金櫃的遺詔，如何不要痛恨入骨呢？便咬牙切齒的罵道：「這賤人不過是亡國的妃嬪，偶得皇上的寵幸，竟敢如此大膽干預國家大事起來，我若不把這賤人活活處死，也不顯我的手段。」
從此光義深恨花蕊夫人，一心要將她治死。暗中串通了韓惠妃、劉婉容等人，在太祖的臨幸時候，迭進讒言。太祖雖然英明，但禁不住六宮的妃嬪通同一氣和花蕊夫人作對。日久月深，沒有一句好話傳入太祖耳內。況且宋貞妃新冊立為皇后，太祖覺得她事事賢淑，處處柔順，格外的敬重著宋后，自然不因不由，慢慢得把寵愛花蕊夫人的心冷淡了點兒。但是太祖對於花蕊夫人雖然略覺冷淡，因為貪戀著她的花容月貌，並沒有厭棄之意，還常常的臨幸花蕊夫人宮內，不過比較從前疏失一些罷了。