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Nous tentons dans les divers chapitres qui composent les trois premi鋨es parties de ce livre de mettre en train un dialogue fructueux entre des diverses m彋hodes, notions et syst鋗es d'id嶪s philosophiques, r嶰usant ?tout prix tout discours qui plaiderait, comme c'est souvent le cas, pour un divorce sans appel entre deux horizons philosophiques h彋廨og鋝es: un horizon analytique et un autre qui serait continental. S'il a exist??un moment donn?de l'histoire de la philosophie contemporaine, ce pr彋endu clivage n'est plus en mesure d'皻re pris au s廨ieux aujourd'hui, ni dans notre discours ni dans nos institutions. Il doit 皻re s廨ieusement 嶰art?par le biais d'une intercommunication constructive et d'un 嶰hange positif et raisonnable entre les multiples expressions et composantes de la pens嶪 humaine dans ses variations culturelles nationales et mondiales. Mettre en frottement et faire dialoguer philosophes analytiques et philosophes tout court, en unissant leurs apports respectifs dans le but de donner un 嶰lairage nouveau sur le sort de la philosophie dans nos soci彋廥 arabes, incarnent l'objectif principal de ce volume.
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