國學中的親子智慧：用古代智慧解決現代教育難題

【揭示孩子行為背後的道德問題與心理動因】
分析物欲、自我中心等現象，引導孩子走向豁達安樂人生
強調誠信教育的重要性、自我兌現在孩子成長中的作用
性格塑造的關鍵，從抗挫力到樂觀態度的培養！

在這快節奏且資訊爆炸的時代，照顧孩子的方式已經面臨了前所未有的挑戰。家長們不僅要教育孩子對道德價值觀的培養，還要面對孩子貪婪、利慾、自我，竊喜、是非等問題的挑戰。同時，孩子的誠信、抗挫、堅持、吃苦、獨立、樂觀等性格特質的培養也成為了家長們需要面對的重要課題。

【探索道德的根基與兒童心理】
在當今社會，父母面臨著眾多教育孩子的挑戰，其中最為關鍵的便是如何在孩子的心中種下道德與德行的種子。本書正是為此而生。作者通過細膩的觀察和深入的分析，探討了孩子在成長過程中常見的各種行為問題，如占有欲、殘忍、欺騙、推卸責任、嫉妒等，並將這些問題歸結為道德教育的缺失。首章不僅揭示了這些行為背後的心理動因，還提供了相應的教育對策，幫助父母在家庭教育中扎實地奠定孩子道德和品德的基礎。

【豁達人生觀的塑造與自我中心的克服】
第二章聚焦於物質欲望和自我中心對孩子性格的影響。當代孩子常常表現出過度的貪婪、極端的自我中心和對物質的過分追求。作者透過國學智慧，提出了如何引導孩子建立正確的人生觀和價值觀，教導他們在物質文明日益發達的社會中，如何保持內心的豁達與平和。這一章節不僅回答了如何遏制孩子的貪婪和自我中心，還提供了實用的方法來培養孩子的仁愛和義理觀念，使他們能夠在豐富的物質生活中，過上真正意義上安樂和豐盛的人生。

【誠信與性格建設的重要性】
在第三章中，作者將焦點轉向了誠信教育的重要性。透過剖析無責任、自欺欺人、不守時、違約等行為，本章強調了在孩子心靈成長過程中建立誠信的必要性。這些篇章深入探討了孩子在面對承諾和責任時常見的逃避行為，並提供了一系列具體的教育方法和心理策略，幫助父母培養孩子的責任感和信守承諾的品格。

【想要有未來，先要有個好性格】
第四章則深入探討了性格的塑造，如何培養孩子面對困難時的抗壓性、堅持到底的毅力、吃苦耐勞的精神和樂觀積極的心態。這一部分對於希望自己孩子未來能夠獨立、堅強、樂觀的父母來說，提供了實用的指導和建議。

【情緒管理與健康人格的養成】
書中最後兩章則著眼於孩子的情緒管理和家庭中的孝悌教育。第五章詳細探討了孩子憤怒、哭泣、焦躁、傲慢等情緒的背後含義，並提供了如何引導和管理這些情緒的方法。這一章節幫助父母理解孩子情緒反應背後的需求和訴求，從而更有效地與孩子溝通和互動。第六章則強調了在家庭教育中培養孩子的孝順和尊敬父母的態度。這一部分不僅指導了如何教育孩子尊重和關愛父母，還提供了如何建立和諧親子關係的實用建議。


本書特色：本書作為一本全面而深入的親子教育指南，不僅幫助父母解決當下的教育難題，更為孩子未來的成長和發展奠定了扎實的基礎。透過運用中華傳統文化和智慧，本書為現代家庭教育提供了獨特的視角和有效的解決方案。

趙中華，婚姻家庭調解師，家庭教育指導師，心理行為指導師，他透過學習NLP、薩提爾家庭治療、催眠療法、系統排列後，自己經過整合，開創了一套家庭整體療愈方案，累計處理個案超過1000例。

前言
很高興能和大家在這裡結緣。世間有三個問題沒有給出完整的答案。我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？其實我也一直在思考這三個問題。
我是誰？我不過就是想為更多家庭帶來幸福的一個分享者，讓更多家庭收穫幸福，讓更多孩子實現夢想，充滿自信。我巡迴演講了很多場，每次我都看到有的家長是從很遠的地方而來，能看出父母對孩子的愛以及對幸福的渴望，所以才有了這本書的誕生。
這本書是我在現場與很多家長對話以及問答的一些分享，不能說全對，我只能說透過我的分享對你的家庭孩子有幫助。同時，我也接觸了很多心理學和傳統文化的課程以及儒釋道的學問。我尤為覺得一個孩子的人格是最重要的，所以我希望我們家長在教育孩子時，絕對不能忽略這方面的引導。什麼是人格？人格應該包括偷盜、傷害他人、沒有禮貌、自私、自我等。回顧過往的家庭教育，因為人格的問題最終走向一條不歸路的案例比比皆是，所以我們要引起重視，我也希望我的這本書能為你帶來啟發。
我也是兩個孩子的父親，我也能深深地感受到我們父母對孩子的期望，可是孩子所謂的那麼多問題到底和誰有關呢？你去海邊想游泳、你去KTV想唱歌、你去寺廟想拜佛，所以你會發現孩子所謂的問題與環境有關，環境是誰打造的？是你！孩子所謂的問題一定離不開父母的影響與引導。如果你是帶著自我覺察的態度來學習，我相信你的收穫將會更多；如果你帶著一種我一定要改變對方的態度來學習，也許你會有一些痛苦。我寫書的目的是希望能夠幫助我們家長自我提升，這才是我的初衷。
我的孩子不愛念書、做事拖拉、不自信、沉迷線上遊戲、自卑內向、不懂禮貌、做事沒有規畫、懶惰等等，這是我們在巡迴演講時，家長經常提的問題，我能感受到父母對孩子的期望。我每次都會說，在解決問題之前我也想問你幾個問題，第一，孩子在娘胎裡面的時候會有這麼多問題嗎？第二，你學習過關於如何溝通的課程嗎？第三，你自己本人也有這樣的問題嗎？這三個問題問完，有一部分家長就立刻反應過來了，明白孩子的問題與自己有關，無知的代價最昂貴。任何事情都要學習，開車需要學習，游泳需要學習，健身也需要學習，那孩子的教育呢？一定是需要學習的。我們不能總是以我們固有的想法來教育孩子，我們要接受新的思維、新的方法，然後我們自己再做出一些改變，改變自己的行為、語言、表情，我相信我們的孩子也會隨之改變。同樣的，我們以這樣的心態來閱讀這本書，也會從中受益。
我要去哪裡？無數人一生其實根本不知道自己要去哪裡，要做一件什麼樣的事。可是他（她）很清楚孩子要去哪裡，他們希望孩子考大學，希望孩子學鋼琴，希望孩子成績名列前茅，希望孩子學舞蹈，這些想法我覺得很好、很棒，可是我要問一個問題，假如運動員沒有學跨欄沒有學撞球、音樂家沒有學鋼琴、麥可・喬丹（Michael Jeffrey Jordan）沒有打籃球，你覺得他們的人生會怎麼樣？所以我覺得我們與其要求孩子，不如發現孩子的優點，鼓勵孩子發展特長，我相信這樣才能幫助你的孩子實現夢想。
這本書是我在上千場演講期間與學員對話的總結與歸納，結合了心理學、儒釋道以及我自己的一些人生感悟寫成，不完美的地方請讀者海涵，我也希望我們能面對面交流學習，在此感謝您的支持與厚愛。
趙中華

前言
第一章　道德守根固本，德育基礎決定上層建築
占有：越來越發現，孩子的「占有慾」太強了
殘忍：為什麼會對小動物那麼殘忍
欺騙：沒想到這麼小就會騙人了
推卸：怎麼出了問題永遠都是別人的錯
嫉妒：越來越覺得，孩子的嫉妒心實在是太可怕了
第二章　仁義不被物慾奴役，豁達安樂過人生
貪婪：永遠想要更多，這樣的貪婪怎麼遏制
利慾：突然有一天孩子對我說：「這個世界上只有利益。」
自我：除了自己的事，其他的一概不重要
竊喜：別人犯錯，他竟然在那裡幸災樂禍
是非：傳閒話，挑撥離間說是非，這是什麼心理
第三章　誠信讓孩子在自我兌現中長大
無則：天天「放人鴿子」，說好的事情轉眼就忘
自欺：剛剛許下承諾，沒兩個小時就忘得一乾二淨了
守時：拖拖拉拉，從來就沒有守時的時候
違約：太過情緒化，心裡不痛快就當場撂挑子
欺人：口口聲聲說借用一下，這一借就沒音信了
第四章　想要有未來，先要有個好性格
抗挫：我只是責備了他一下，沒想到他反應那麼大
堅持：孩子做什麼都是三分鐘熱度
吃苦：稍微辛苦一點，他就說受不了了
獨立：不獨立思考，總問別人怎麼辦
樂觀：總把一切想得特別悲觀，自暴自棄的感覺太嚴重了
第五章　情緒的反應，往往是他欲求的表達
憤怒：暴怒的脾氣，恨不得要把屋子掀翻了
哭泣：現在，哭泣儼然成為他控制我的手段
焦躁：那天沒考第一，整整難過了一個星期
自卑：動不動就流著眼淚說：「我什麼都做不好！」
傲慢：就是看不慣他盛氣凌人的樣子
第六章　孝悌告訴他：「我是你的貴人，不是你的傭人」
苛責：孩子總是對我大呼小叫，感覺我是他的老媽子
鄙視：養到他這麼大，他竟然說：「就是看不起你這樣的人！」
無視：家裡的小霸王，天經地義都得以他為中心
孝逆：見什麼好就拿什麼，從來不會顧及我們的需求
不悌：兩個孩子為了利益，不惜大打出手
第七章　想要成績好，先要活出自己的真性情
厭學：孩子不愛念書，不想複習怎麼辦
無趣：天天偷看漫畫書，手裡一本有用的書都沒有
不專：孩子讀書不專心，總是三心二意
糊弄：寫作業總是敷衍，一點都不認真，就知道糊弄
代勞：有一天，他竟然說：「媽媽幫我寫作業吧！」
第八章　好的知見，才能鑄就好的行為
理想：理想鋪天蓋地，卻從來沒有認真行動過
圈子：突然發現，孩子的朋友怎麼都是搗蛋鬼
凌亂：做事從來不知道規劃，結果到頭來一塌糊塗
挑剔：總是挑剔來挑剔去，到頭來自己也做得不怎麼樣
執著：所有的努力只為別人能多看自己一眼

占有：越來越發現，孩子的「占有慾」太強了
家長問：最近發現兒子有一個毛病，就是不願意將自己的東西與別人分享，而且除此之外，還下意識地想要霸占別人手裡的東西。有一次看他和小朋友玩，自己的玩具不分享給別人，別人的玩具還要死死地抓在手裡，沒兩下子就把對方惹怒了，於是兩個孩子開始打架，扯了半天才拉開。這時候對方的小朋友說：「把玩具還給我。」他還振振有詞地說：「我玩得比你好，當然是我的，這一切都是我的，怎麼了？」聽了這話，我都被嚇了一跳，這到底是什麼邏輯啊！
老師答：內心的占有慾顯示出來的是一個人自性中的不滿足，因為害怕失去，所以才去占有，因為總覺得自己擁有的不夠，所以才會如此百般的想要占據。但是這樣的行為最終導致的結果，不是得到的越來越多，而是擁有的越來越少。想要克制這個壞毛病，就要讓孩子看到自己的富足，並讓他在分享的過程中，得到好處，當一個人真正做到內心強大的時候，他自性中的慾望就會轉化成包容與付出，他會迫不及待地想要與人分享，因為這樣才能讓他擁有真正意義上的充實和成就感。
子張問於孔子曰：「何如斯可以從政矣？」
子曰：「尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。」
子張曰：「何謂五美？」
子曰：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」──《論語》
譯文：
子張向孔子問道：「怎樣就可以從政了呢？」
孔子說：「能尊崇五種美德，摒除四種惡政，就可以從政了。」
子張問：「那五種美德指的是什麼呢？」
孔子答：「君子給人恩惠自己卻無所耗費，讓百姓為他勞動而無有怨恨，有慾望卻不貪婪，安泰矜持卻不驕傲，威嚴卻不凶猛。」
前段時間看到一個很有教育意義的影片：
有一天，家裡來了一個小客人，爸爸媽媽把他迎到兒子身邊說：「來跟你介紹個小朋友，今天你有玩伴了。」可是兒子卻一臉冷漠不理不睬，轉過身就關上了門。過了一會，父母去看兒子，發現他把自己所有喜歡的玩具都藏了起來，坐在床上一臉不高興。這時候不知情的小客人走過來，友好地說：「哇，你的房間真漂亮。」轉過身就想坐在他身邊，卻沒想到引得對方大聲的叫嚷說：「別坐，這是我的床，你不許亂動這裡的東西，因為這裡的一切都是我的。」聽了以後，小客人先是一驚，然後知趣地轉身離開了。
看著這樣的場景，想到現在的孩子，或許這樣富有私人領域領地感的小傢伙，就生活在你的臂彎之下，平時看起來並不起眼，但到了維護「個人利益」的時候，那種表情儼然就像一個威嚴的律師，滿臉的不可侵犯，看了著實讓人搖頭。自己的東西不許別人碰，自己的餐具不許別人用，自己的衣服不許別人穿，自己的一切都不容許另外的人擁有，以至於走到哪裡都成為了一個不合群的典範，只能抱著自己所擁有的一切獨自玩耍，面對別人的接近，所遵循的原則往往都是，你給我可以，但想要我給你，門都沒有。
為什麼會出現這樣的問題呢？主要原因，還是在於孩子的內心，因為內心始終害怕失去，才會在占有慾上擁有如此強大的行動力，而真正問題的核心在於，他們的世界裡，始終存在著一種缺失的恐懼，他們從來沒有意識到內在的具足，所以才會緊緊地抓著擁有物不放，不願意拿出來與別人分享。倘若這個時候不加以處理，便會漸漸衍生為對外界一切的不信任，他們會用一種極端的視角去看待親近自己的人，總是覺得，一切的接近都抱有著一定的目的性，而最令他們難以容忍的目的，就是要從他這裡獲取什麼，這種極不情願的分享會讓他們深陷恐懼和不安，總覺得自己擁有的本就不多，再被別人瓜分，很可能會一無所有。儘管這個時候身為父母的我們會寬慰他們說：「好東西就是要和大家分享的，分享得越多，得到的越多。」但身為一個孩子，很難在缺失的當下認同其中的真諦，他們的著眼點，就當下而言，他們體驗到的就是最直接的痛苦，倘若我們不能有效地逆轉他們的感受，他們內在的占有慾就會越來越強烈，而這對於他們的成長而言，是相當不利的。
想到這裡，突然想到了古典的教育，很多質樸的文字都在弘揚著一種無私的付出精神，比如說，老子就曾經說：「天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私邪？故能成其私。」天地之所以能長久，在於它內在的具足和無私，因為從來不覺得自己缺少什麼，所以才能在默默付出中長養萬物。而作為一個聖賢的內心，往往是與天地相合的，因為內心中從來沒有所謂的占有和私慾，所以反而能夠輕鬆的達成願望，過上最真實、最安穩、最充實、最令人敬重和羨慕的真實富足。而就這一點來說，說起來好像很容易，但要真正實現定靜的付出，不計回報的給予，不要說是一個孩子，即便是向我們這些具備大人身分的父母，也是需要進行一番歷練的。
前段時間我兒子也出了一個問題，因為過去我生長在鄉下，儘管現在搬到了城市，在老家還有很多要好的親戚，這天剛好表弟的孩子來家裡玩，太太就把兒子平時愛玩的玩具和一部分還有幾成新的衣服拿出來要送給他。這時候兒子顯然是不高興了，嘴巴噘著，一臉委屈和苦悶，好像馬上要失去一些重要的朋友。我看到他那個樣子，心裡也猜出了幾分，於是隨手拿了個玩具對他說：「兒子，這個玩具現在有新的使命了。」
「什麼使命？它馬上要換主人了，從此以後，這一切都不再跟我有關係，我一下子失去了那麼多，你們誰也沒有顧及到我的心情。」說著兒子就開始抹起眼淚來。「誰說是這個使命了？」我搖搖頭說道：「傻兒子，這些生力軍要帶你去找朋友、找玩具了。」「怎麼會？」兒子低著頭依舊哭泣著。「你看，你把玩具送給了這個弟弟，就與這個弟弟成為了好朋友，今後，你去他家時，便可以和他分享更多的玩具，你得到了一個好朋友，又能擁有了更多的玩具，這不是一件好事嗎？」聽了這話，孩子還是不情願地摸著心愛的玩具不願意放手。這時候我叫來了表弟的兒子說：「現在你們兩個人是好朋友了，我想問你，如果有一天哥哥到你家，你會不會把自己所有的玩具跟他一起玩？」表弟的兒子點頭，隨後我對那孩子說：「告訴哥哥，你家有什麼玩具呢？你們家有什麼好玩的東西？」
於是表弟的兒子開始滔滔不絕地分享他在鄉下的玩具和有意思的趣聞，這時候我忽然發現兒子的情緒得到了很大的緩解，他開始不由自主地去聆聽，看著對方唯妙唯肖的表達，他時不時地流露出一絲笑意。這時候我便拍拍他的肩膀說：「兒子你看，這是一個多好的機會啊，有一個朋友在他家正準備和你一起玩，你擁有的東西更多了，現在就好好的享受，大家一起拿著玩具去玩吧！」於是，兩個孩子一瞬間熟識起來，沒一會的工夫，就玩得很嗨了。
事後，我帶著孩子來到河邊，將他的小手放到水裡，對他說：「兒子，你覺得用你的小手撈水，能撈到多少？」「很少的一部分啊！」兒子說道。「但是倘若這個時候，你將這些小水滴融入河流，所有的水在一起是不是很龐大？」「是啊！」兒子看著我說。「我們每個人起初都是一個不起眼的小水滴。想要強大，就首先要學會奉獻自己，當我們帶著奉獻意識去對待別人的時候，就會源源不斷的交到朋友，具足友誼，而當你的朋友越來越多，你的力量就會越來越大，最終所有的小水滴匯聚成為一股力量，江海也就變成了我們自己，到那個時候，你的生命就會因此而發生巨變，你擁有的不再是現在手中的一點點，而是擁有了整個世界。兒子，整個地球都是藍色的，它是由水充斥具足的，爸爸最想看到的，是你能夠在真正的意義上成為擁有天下的王者，而這個偉大計畫的初始，就是從學會分享開始的。」
很多父母看到了孩子的占有慾，卻不知道如何引導他們，盲目的責罵是達不到效果的，關鍵的一點就是要讓他們意識到與人分享為自己帶來的好處。當一個人意識到某個行為，能夠為自己帶來快樂和成就感的時候，便會展現出無須鞭策的積極動力，他會很自然的對它心生嚮往，並在這種嚮往中，一步步走向強大，最終形成自己的力量，贏得更為富足的人生，擁有更加完美的自己。
趙中華老師語錄：
1.一滴水，微不足道，但是倘若它會分享，其本質就會發生翻天覆地的變化。
2.占有的核心，是不夠富足的表現，與其抓住一切不放，不如找個機會，讓擁有流動起來。
3.成為別人信念中的依靠，往往比滿足個人慾求更為重要。