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徹悟禪師開示語錄:淨土津要
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徹悟禪師開示語錄:淨土津要

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商品簡介
作者簡介
目次

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本書是際醒法師因為受到永明延壽禪師的影響,禪淨兼修,提倡淨土宗。原想棲隱,但追隨者多,所以重建道場,領眾同修淨土,世稱「紅螺徹悟」。際醒法師為利益眾生,特收集《徹悟禪師語錄》、《勸發菩提心文》、《念佛警策》等輯為一冊,做為修淨業之根本。

作者簡介

釋際醒(1741年―1810年),俗姓馬,字徹悟,一字訥堂,號夢東,世稱紅螺徹悟,直隸省豐潤縣人,清朝佛教高僧,淨土宗第十二祖。
少年時代,際醒遍讀經史。二十二歲時因為生病而悟人生之無常,於是到房山三聖庵向釋榮池拜師出家,次年到岫雲寺依律師釋恆實受具足戒。後來隨香界寺釋隆一聽講《圓覺經》,隨增壽寺釋慧岸聽講法相,隨心華寺釋遍空聽講《法華經》、《楞嚴經》、《金剛經》等經,學習性相二宗,尤其對法華三觀十乘有心得。
乾隆三十三年(1768年)冬,際醒參訪廣通寺粹如純禪師,成為其嗣法弟子,即臨濟宗三十六世傳人。乾隆三十八年(1773年),粹如純禪師遷住萬壽寺,際醒接任廣通寺住持,任職十四年。因為受到永明延壽禪師的影響,際醒禪淨兼修,提倡淨土宗。乾隆五十七年(1792年),際醒遷住覺生寺任住持八年,任內在淨業堂之外,別立涅槃堂、安養堂、學士堂。嘉慶五年(1800年),退居紅螺山資福寺,本想棲隱,但追隨者多,所以重建道場,領眾同修淨土,世稱「紅螺徹悟」。時有「海內淨土首推紅螺焉」的美名。後來,際醒被尊奉為淨土宗第十二祖。(維基百科)

自序
余自乾隆癸巳。住持京都廣通寺。領眾參禪。間有東語西話。筆以記之。至丁卯歲。以宿業深重。多諸病緣。因思教乘五停心觀。多障有情以念佛治。且此一門。文殊普賢等諸大菩薩。馬鳴龍樹等諸大祖師。智者永明楚石蓮池等諸大善知識。皆悉歸心。我何人斯。敢不歸命。於是朝暮課佛。而禪者願隨者頗夥。因順時機。且便自行。遂輟參念佛。時門牆見重者。謗燄四起。余以深信佛言。不顧也。十餘年來所有積稿。一旦付之丙丁。不意為多事禪者。於灰燼中撥出若干則。然百不存一矣。嗣後為業風所吹。歷主覺生資福兩剎。為虛名所誤。往往有請開示索題跋者。迫不得已而應之。日久歲深。復積成卷。戊辰夏。李居士逢春在山聽講。聞法有悟。遂欲付之剞劂。余曰不可。身既隱矣。焉用文為。此世間隱者之言尚然。余已栖心淨土。復何文字可留。居士堅請不已。爰弁數語。用示皆不得已之言也。
嘉慶歲次庚午九月重陽後三日。訥道人書於資福二有丈室。

目次

1.徹悟禪師語錄序
2.自序
3.念佛伽陀序
4.發菩提心論 卷上 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯
5.發菩提心論 卷下 天親菩薩 造 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯
6.勸發菩提心文 古杭梵天寺沙門實賢撰
7.徹悟禪師語錄 卷上 嗣法門人了亮等集
8.徹悟禪師語錄 卷下 嗣法門人了亮等集
9.淨土警語 菩薩苾蒭行策截流
10.起一心精進念佛七期規式 虞山普仁院敬業比丘行策定
11.念佛警策 上 菩薩戒弟子彭際清 纂
12.念佛警策 下 菩薩戒弟子彭際清 纂
13.淨業日課

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