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新譯格言聯璧(三版)
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商品簡介
目次

商品簡介

 不僅凝聚古聖先賢的人生,同時具備簡練生動的表達方式,因此具有言簡意賅、垂範後世的作用,可以作為吾人的座右銘。編成於清代的《聯璧》一書,因其內容精練、選編恰當,自問世以來就在民間廣泛流傳,並出現許多不同版本。本書選取校讎刊印俱佳的潮陽郭氏雙百鹿齊本為底本,由華東師範大學歷史系馬自毅教授詳為導讀與注譯,並以「原注」的形式,保留不同版本原文所附類似「讀後感」之注釋,為您閱讀《聯璧》提供許多助益。

 原 序

余自道光丙午歲敬承先志,輯《幾希錄》續刻。工竣後,徧閱先哲語錄,遇有警世名言,輒手錄之,積久成帙,編為十類,曰《覺覺錄》。卷帙繁多,工資艱鉅,未能遽付梓人。因將錄內整句先行刊布,名《聯璧》,以公同好。至全錄之刻,姑俟異日云。

 

 山陰金纓蘭生氏 謹識

咸豐元年辛亥仲夏

重刻序

」二字,不見於經。其見於傳記者,最早為三國時崔琰〈諫世子丕書〉有云:「周、孔之,二經之明訓。」至晉潘岳〈閑居賦〉「奉周任之」,李善注引《論語考比讖賜問》曰:「,成法,亦可以次序也。」然則見讖諱之書出自孔門,行於周代,其來蓋已久矣。六經四子,即聖人述作之。後世非專門學子,未能專意治經,則賴有歷代先哲較為淺近之,足以隨筆醒世,其有功於世道人心者甚大。清咸豐間山陰金蘭先生輯為《聯璧》一書,分門採錄,有條不紊。世重其書,刊刻流布,日增月盛,可知好善人有同心,因世衰道弊,陷溺益深,救世之士益亟於提倡是書,以資警醒之用。顧傳本既多,各家之本字句不無略有異同,校其意義,互有長短。潮陽郭君輔庭知是書大有益於救世,爰取各本,悉心校讐,從其最長,勒為定本。又懲刻工潦草,不足動人愛玩之意,倩名手,倣宋精刊精印,使通人雅士亦足資為席上之珍。此誠善與人同多方誘掖之盛心也。余嘗思,精理名言足以發人深省,啟人神悟,更有較輯近代、高其品格者,意欲集《說苑》、《新序》、《韓非》之〈內、外儲說〉、《淮南》之〈說山〉、〈說林訓〉、《呂覽》之以人事標題各篇中事實,分門別類,撰為一書。能更遍搜諸子之文以附益之,更善;不能,則以上數書亦足以窮心理之變化,析事之豪芒,而為六經以外之最高尚者矣。人事卒卒,此願未遂。郭君以所刻《聯璧》囑序,伸其餘意如此。

 庚午八月孟森謹敘


 

目次

刊印古籍今注新譯叢書緣起
導 讀
原 序
重刻序
正 文(取每則首句為標題)

存養類
持躬類(附攝生)
敦品類
處事類
接物類
齊家類
從政類
惠吉類
悖凶類

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