模擬化生存：虛擬與現實之間（簡體書）

不是所有的進步都來自於新技術，正如不是所有的技術都等於進步一樣。有時數字技術會使我們的生活變得更便捷，但有時卻使生活變得更糟。2020-2022年的這場新冠肺炎疫情就像是一次實驗，向我們提前上演了數字未來在我們日常生活中的各種可能。

模擬未來，不是回到某種前疫情、前數字的生活方式……而是運用未來的技術重新構建我們現實的世界，打造更人性化、更貼近我們願望的未來。

選擇數字技術或許可以快速實現未來的想象，但並不總是最佳選擇。模擬未來並不是否定進步，也不是抵制數字化，而是需要我們在現有的條件下深思熟慮、以人為本地決策前進的方向。如果我們想讓人類需求超越數字技術本身，就需要優先考慮模擬技術，為它創造更多機會，用時間和資源培育模擬現實的成長，塑造更加人性化的未來。它注重發揮人類的獨特天賦，而不是單純追求自動化。

模擬未來，將更加注重我們學習、工作和生活的社會性，喚醒我們尋求更人性化、更具創新的生存模式。

大衛·薩克斯（David Sax），美國著名作家、記者、演講家，以商業與文化領域的研究而廣受贊譽，創作橫跨多個主題。

他的暢銷書《模擬的復仇》不僅在文學界嶄露頭角，更被譽為引領商業思潮的杰出之作。該書被《華盛頓郵報》列為暢銷書，《紐約時報》首席書評人角谷美智子更將其選入2016年十大暢銷書之一，隨後還因其卓越的口碑被翻譯成六種語言，暢銷多個國家。他還著有《拯救熟食店》（SavetheDeli，該書曾獲餐飲界最高榮譽“詹姆斯比爾德獎”）以及《企業家的靈魂》（TheSoulofaEntrepreneurs）、《品味製造者》（TheTastemakers）等著作。他的作品不僅滿足了讀者對知識和洞見的渴望，更在商業、文化和創新的交匯處鑄就了全新的精彩。

《模擬化生存：虛擬與現實之間》是大衛·薩克斯繼《模擬的復仇》之後的又一杰作。透過新冠疫情這一全球事件，他帶我們穿越數字化的迷霧，探索技術與人類如何更和諧共生。在薩克斯的筆下，未來並不是冰冷的代碼和機器，而是充滿人性化、社會性和創新的。這不只是一次科技的思考，更是一場關於人、社會和未來的對話。

第一章：未來職場：在線辦公與人性融合

第二章：教育邊界：數字化教育與模擬體驗

第三章：商業新興：數字化市場與創新商業模式

第四章：城市變革：智能城市與模擬互動

第五章：文化融合：數字創意與模擬身份的交匯

第六章：虛擬對話：數字情感與模擬對話

第七章：擁抱模擬化未來

新冠肺炎疫情是一個讓我們措手不及的未來。有人因此失去健康、失去所愛之人；還有人陷入經濟危機，或者壓力過大精神陷入崩潰；另外，也有人因疫情坐收漁利，賺得盆滿缽滿。疫情之下，我們大多數人都在不確定、擔驚受怕、百無聊賴、欣喜若狂和萬念俱灰等各種情緒之間來回遊走。它讓我們看到了世界上那些我們永遠無法忘記的事情：身體健康和社會秩序的不堪一擊、信用機構的重要性，以及人性的價值。

一開始，我們聽聞曾經熟悉的生活已經遠去，無法重來。我們清醒地意識到世界衛生、氣候變化和供應鏈等方面的諸多危機已不容忽視。但最重要的是，疫情告訴我們，期待已久的數字化未來終於來到——而且從現在開始，我們將一直在這種狀態中生活下去。這便是所謂的新常態。計算機、電話、互聯網和它們連接起來的一切，成了我們的救世主。工作、學校、文化、商業、社區、對話、鍛煉和意義——這些都能通過網絡繼續開展，幾乎沒有中斷過便異常迅速而輕鬆地完成了過渡。前一天，我們還在外面的世界和成千上萬的其他人一起自由呼吸著新鮮空氣；第二天，我們便待在家裡，點擊、滑動鼠標，依靠一大堆1和0來完成一切。在一開始的幾個星期、幾個月裡，信奉未來屬於數字技術的信徒、宣揚者和發明者們幾十年來鼓吹的理論在事實中得到了充分印證。未來是數字化的。

但我們也看到了一個事實，即數字化未來的承諾遠遠沒能兌現。沒錯，技術確實起到了作用，但人類也為此付出了巨大的代價。我們可以在計算機上完成任務，但同時，我們疲憊不堪，需求得不到滿足。我們對數字未來一路演練試驗，體會到了模擬現實的價值。計算機是我們生活中必不可少的工具。它為我們的工作和學習助一臂之力，讓我們與同事和親人建立聯繫，還可以給我們提供通知、音樂乃至歡笑。但計算機能做的僅此而已。它不可能對我們付出真正的關心或愛，因為計算機是機器，不是人。計算機的功率可能達到指數級的增長，但這並不表示數字計算的未來也如此勢不可當。並非所有進步都來自新技術；同樣，並非所有的技術都意味著進步。數字化有時讓我們的生活更美好，但它也可能會讓生活變得更糟。新冠肺炎疫情像是一項實驗，向我們展示了在數字化的未來裡，我們生活的各個方面會是什麼樣子。這項實驗不僅僅是一些籠統的預測。我們實實在在地開啟了數字模式，坐進駕駛室、系好安全帶，嚴格按照數字化未來的步調，展開了完全數字化的生活實踐。我們認為，有必要記住我們從這次經歷中學到的一切，並從中提出一些犀利的問題，比如，與硅谷一直鼓吹的未來相比，我們自己到底想要什麼樣的未來？

在我寫本書的兩個星期之前，馬克·扎克伯格就臉書因不當使用用戶數據導致政治暴力和錯誤信息等問題接受了調查，並出席了國會聽證會。其間，扎克伯格透露臉書將由Facebook公司更名為Meta，專注於將虛擬現實一直以來所承諾的未來落到實處。在漂浮的島嶼和與扎克伯格本人的木訥表情有幾分相似的卡通頭像構成的充滿田園氣息的動畫背景下，臉書的創始人、大老闆（太陽之王）——扎克伯格談到他們要創建一個“具身化的互聯網”，這是一種先進的軟硬件融合體，將提供一個數字化未來和模擬未來無縫集成的世界。“我覺得最棒的是，我們是在幫助人們實現並體驗更為強烈的在場感（presence）——這種感覺可能是關於他們所在乎的人、共事的人，也可能是他們想去的地方，”扎克伯格告訴科技記者凱西·牛頓，“這會讓我們的互動更加豐富，而且感覺更為真實。將來我們打電話時，你將能夠以全息圖的方式坐在我的沙發上，或者我將能夠以全息圖坐在你的沙發上……雖然實際上我們可能身在不同的州或相距數百英裡，但感覺就完全像是我們真的在一起。我認為這真的很了不起。”

認為元宇宙是人類應該共同追求的未來，是一種極度傲慢而天真的想法。這種觀念對我們在過去兩年中所經歷的、學到的一切完全視而不見。在疫情之下，我們不得不求助於網絡，這是一種糟糕的、反社會的體驗。而追求元宇宙的觀點則使這種體驗更加的糟糕，似乎我們現在的孤立隔絕、怏怏不樂和空虛不滿，只需要一副更高級的VR眼鏡，讓我們用它看到更多的飛馬、飛屋，或是扎克伯格宣揚的某種活靈活現的狗屁廢話，就能全部解決。元宇宙承諾我們將能有更多的時間在家裡對著屏幕度過，這是一個懦弱無比、毫無前途的未來。在這種未來裡，我們沒有機會去直面現實、正視真實世界裡從氣候變化到政治動蕩等各種緊迫的後果。它只是為我們提供了新的方式來躲避現實生活。永遠待在家中並不是數字技術的勝利，而是想象力的潰敗。從本質上來講，任何一種以此為藍圖的未來都是極其不人道的。我們需要真實的共享空間，而不是日益複雜的虛擬共享空間。我們不需要像扎克伯格承諾的那樣，只是“感覺真實”的未來。我們需要的是面對現實，而不是躲在一些交互式動畫裡，畏縮不前。

全球聲望最高的計算機科學家之一溫頓·瑟夫說：“我相信，所有人都已經認識到完全數字化的生活非常糟糕。”瑟夫作為設計IP協議和電子郵件的“互聯網之父”享有盛譽，除此之外，亦有多種創新成就。2021年年中，我在瑟夫於帕洛阿爾托的家中與他見面時，他說：“我錯過的那些東西非常重要。”當時，他身穿定制的西裝三件套——這是他標志性的著裝造型。“我們（通過網絡）對世界的了解有限。你們不能住在同一個房間裡，沒有機會獲得同時的體驗。難道這就夠了嗎？”對於我們跨越數千英裡的視頻聊天，瑟夫提出了這樣的問題，“不夠。這不一樣。你們沒有沉浸在同一件事裡面。你沉浸在你的房間裡，我沉浸在我的房間裡。哪怕我們可以假裝這些在線體驗以某種方式實現了共享，但我們仍然缺少豐富的共享體驗。”瑟夫說，實際上，虛擬現實和人工現實用處很大。瑟夫曾擔任阿波羅計劃的火箭設計師，近來他也協助工程師使用VR軟件探測火箭發動機工作部件的內部狀況。“但如果我們試圖讓它們替代模擬性質的物理互動，那就錯了，”他說，“試圖重新創造現實的行為簡直愚蠢至極。”

元宇宙只是最新形式的數字烏托邦，它以同樣的理想主義承諾，不斷地向我們鼓吹：在未來，計算機將解決我們所有的問題，並將我們從現實的枷鎖中解放出來。如果我們讓類似扎克伯格的數字預言家繼續主宰我們的未來，那麼虛擬世界必將是人類的歸宿。我們的選擇很簡單：接受這個未來、成為在線虛擬狂歡的一員；或者相反：加入盧德派，將數字化未來拒之門外，我們自己也被他們所排擠。總之，要麼接受、要麼遠離。但這種選擇永遠是錯誤的，因為沒有哪種未來是簡單的二元選擇：這樣或是那樣，在線或是線下，虛擬或是真實。我們或者做出接受或拒絕最新技術的最終選擇，或一錘定音地宣布我們是在家工作還是去辦公室工作，從而決定我們的未來。每一天，我們都面臨著無數條通往未來的道路。有些通向數字化的未來，有些則去往模擬的未來，而大多數的道路是二者的雜合，與他們所處的現實世界一樣不完美，卻充滿活力。

模擬的未來，不表示我們要回到在新冠或是數字化出現之前的某種生活方式。它指的是要親自建設我們想要的未來，將我們在屏幕前度過那些艱難歲月時吸取的所有慘痛教訓都融入其中。如果我們在某件事上選擇使用數字技術，並不會有什麼問題。我們只是不能簡單地將數字化作為默認的選項。這是因為，某些事情可以用計算機來完成，但並不意味著那就是最好的方法。模擬未來並不是拒絕進步，它是以我們自己的方式、在經過深思熟慮之後，選擇我們想要前行的方式。如果我們希望將人類的需求放在比數字技術的創造者和投資者更重要的位置，就必須優先考慮模擬化。我們需要為模擬提供空間，並投入相應的時間和資源，允許它在我們生活中需要真實人類體驗的所有領域能正常存在及發展。為了建設一個更人性化的未來，我們需要在現下熱門但雜亂無章的模擬現實領域加大投入。

我希望看到這樣的一個未來：工作不僅僅是坐在（無論在哪裡的）辦公桌前，不斷執行優化一系列可量化的任務以更好地理解複雜難懂的生產力概念。我希望未來是模擬的，我們所做工作的社會屬性能真正被重視，採用面對面的人際互動來促進創新和人文關懷，這對於從事工作的人來說賦予了工作更多的意義。就像那些從事手藝活的人一樣，他們工作的最大價值在於獨特的天賦和才能，而不是追求越來越多的自動化。我祈禱在未來：孩子和學生，只在最嚴格限制的情況下，才進行遠程學習。虛擬學校的虛假承諾被丟進歷史的垃圾箱，我們可以盡全力在教師與學生、學生與學生、學校與社區之間建立信任，強化學習的互動性和關聯性的核心地位，因為這才是促進所有優質教育的關鍵所在。學校的未來應致力於培養學生的求知欲，使他們樂於探索新奇世界，一生對知識充滿熱愛；同時要求學生使用頭腦思考、雙眼觀察或者計算機輔助，在學校裡、在野外、在公園裡和職場中經歷各種不同的學習體驗，幫助他們更好地適應這個複雜且不斷變化的世界；同時也指導他們利用身體、雙手和心靈更好地了解他們所處的現實世界，而不僅是為了考試得高分就將一堆知識一股腦兒不加思考地塞進大腦裡。

在未來，我希望生活在一個商店、餐館和本地企業等更為多樣化的社區，它們既支持到店采購也支持網上下單，而且仍然是穩定、公平的商業經濟的命脈。先進的技術應該始終不斷改善其所在的模擬世界，而不是取而代之。我希望看到有更多數字工具被用於鞏固實體商業，而不是同它們競爭乃至成為市場主導，目的僅僅是給一些遠離本地的投資者增加資產負債表上的利潤數字。我想繼續在這座城市生活，它總是能不斷產生創新理念、創造性的解決方案和美妙的驚喜，讓我在這裡的生活變得更有意義，因為在未來勝出的將是優質的理念。這表示，城市可能需要更好的市民服務網站，人們能以更簡單的方式在手機上租自行車。但我希望，這也意味著將有更多的戶外餐桌、更好的公園和圖書館對公眾開放，供人們閑逛或是同鄰裡談天的休閑空間也不斷擴大。我希望我們的政府能在給這座城市和所有其他城市創造最高價值的東西上投資，無論其創意是來自一磚一瓦、一草一木，還是用代碼寫成，都能得到一視同仁的對待。

在未來，我仍然想坐在沙發上，看電視上通過網絡播放的電影。希望那時的文化一如既往的豐富、振奮人心、複雜多樣而且趣味十足，因為我和以前一樣，需要出門、大笑、用最大的嗓門唱歌，我要去看真人演出、真人舞蹈，欣賞鋼琴發出的每一個音符，感受舞池裡人們汗水的味道。我想觀看現場直播的音樂會、戲劇和頒獎典禮，它們誘惑著我回到劇院去體驗那些真實的感覺，而不是電子方式的替代品。我想繼續站在一屋子的陌生人面前，同內心裡想要逃離舞臺的想法做抗爭，以一種更有活力的方式同周圍的人們建立起聯繫。我希望在我們的未來，現場體驗仍然是文化最高層次的體驗，不可復制、獨一無二。我也希望這些活動的舉辦場所能降低門檻，讓每個人都有機會擁有那些美妙的體驗。

在我理想的未來，我作為人的需求、欲望和體驗被放在最核心的位置。這個未來將以人為中心，它的默認設置是我們人類自然趨向的實體模擬現實，而且根據這一標準來衡量任何新發明或數字技術的承諾：它是否真的會讓我更快樂？它是否有助於我感到與地球和其他人的更多聯繫？它會支持還是減少我根本的人性需求？

未來是模擬的，因為我們是模擬的。這是疫情教給我的。人類不是數字化的物種，我們不是受軟件驅動的硬件，我們的命運也沒有經過預先安排，注定只能以某種指數曲線發展，我們無法將思想上傳到云端並超越這個世界。我們是有血有肉的生物，生物學及其所有異常現象都作用於我們，我們經歷著生命的豐盈、風險、美麗和痛苦。而當我們試圖用數字化世界代替現實世界時，我們便迷失了方向。