古文三十逆轉勝

鄭垣玲
學歷：
國立台灣師範大學國文系、國立中央大學中國文學系碩士、天主教輔仁大學中國文學系博士
現任：
輔仁大學全人中心兼任助理教授、台北市永春高中國文科教師、財團法人有聲書視障學會寫作班講師
教學願景：
余性好詩文，覽讀之餘，於詩學、女性文學、諸子與佛家思想等亦多研習，由是而慕《老莊》無為逍遙之思，羨東坡之斑斕文采，歎易安清新難得之詞境！思究學子如何成此不朽之文學盛事？蓋於擴展閱讀視野、提升文學欣賞能力與生活智慧之養成。乃知識、學術若長期匱乏思考過程與社會應變等養性工夫，終是煩惱根源，唯長期培養多元閱讀習慣，並結合策略性之思維、創作，方能化升學弊端而為生命智慧的能力，即於現實世界遭逢「山窮水複疑無路」之際，亦得以輕易抗壓，進入「柳暗花明又一村」之悅樂心境。
著作：
《中唐詩論研究》、《朱淑真及其斷腸詩》、《台灣人文‧學術獎‧台灣傳統婚姻－「昏四禮」之禮物研究》、〈朱淑真詠花詩之情與藝〉、〈葉夢得以禪喻詩的禪理感悟與詩學義蘊〉、〈論析沈德潛《唐詩別裁集》對劉長卿「五言長城」之品味〉、〈《史記》援引歌謠之意蘊探析－以帝王歌、民歌、童謠為論述中心〉、〈從唐詩學的「通塞」、「盤礡」觀論長篇古體詩之章法〉等。

陳弘偉
學歷：
東吳大學中文系、天主教輔仁大學中國文學系碩士
經歷：
新北市永平高中國文科教師、新北市坪林國中特教科教師
教學願景：
熱愛《史記》、寄心《老莊》、喜好《易經》、會心禪宗、鑽研評點、崇敬儒門，除了研習儒家、道家、禪宗為主的古文經典，也廣泛涉獵諮商、心理、身心靈等現代知識，努力向偶像司馬遷、孟子看齊，盼能「好學深思、心知其意」，將所學融會調和，把古人的智慧，轉譯為現代人容易吸收的形式，在思緒紛紜、知識爆炸的現代，與眾人分享沉澱心靈、執簡御繁的竅門，脫離繁複緊湊的生活節奏，找到生命的立足之地，獲得身心的平安從容。
著作：
《清吳見思史記論文研究》、〈齊物論詭辭探析－以「明」為例〉

燭之武退秦師／左傳

1.大考關注
【字詞義、字音：100、99指考及99學測】
「岈」然：ㄒㄧㄚ。
晉侯、秦伯圍鄭，「以」其無禮於晉，且貳於楚也：因為。
「知」、「焉」字的不同用法和意義。
「肆其西封」的詞語解釋。
晉「軍」函陵，秦軍氾南：動詞，駐紮。
【敬謙詞：101統測、97指考】
敢以煩「執事」：敬詞，來自古代「因卑達尊」的思維。
【語法：103統測、102、100、93學測及98指考】
省略句：「敢以煩執事」為「敢以（之：滅鄭）煩執事」的省略構句。
倒裝句：「夫晉，何厭之有？」為「夫晉，有何厭？」的倒裝構句。
【國學：103、100、93學測及100指考】
《春秋》有《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》三傳，《左傳》特點在詳述史事。
《春秋》與三傳皆編年紀事；《史記》、《漢書》為紀傳體，後代正史都用紀傳體。
如果我們把古代五經博士或經學專家請到現代社會，以其專業知識提供協助，就經書內容與職務作最適切組合的考量：請「春秋」博士擔任國史館館長。

2.文章解讀
《左傳》是中國編年體史書之祖，為解《春秋》之書，因此被列為《四庫全書》經部十三經之一，而非列為史部。
《左傳》記載諸國互相爭伐的大事，全書以描寫「外交辭令」與「戰爭」兩部分最為出色。描寫「戰爭」時，敘述條理分明，用字簡雅詳細。描寫「外交辭令」時，則連帶表現出歷史人物脣槍舌戰，你來我往的生動形象。
《左傳》是一本史書，書中有各種形式的評論，總結各種歷史經驗，往往都充滿哲理，發人深省。
因為上述特點，《左傳》成為先秦敘事作品當中的經典之作，成為後來諸多文家、古文運動推崇取法的典範。
〈燭之武退秦師〉一文，首段交代晉秦圍鄭的原因，「簡潔詳盡」，第二段描寫鄭伯與燭之武的互動，呈現《左傳》「以敘事為主，兼及人物與對話」，與人物形象「栩栩如生」的特色。第三段燭之武一席話，正是一篇絕佳的「外交辭令」，燭之武縱覽全局，除了為秦穆公剖析情勢、更見縫插針，成功離間秦晉兩國的關係。第四段交代完事件後續，第五段寫晉文公衡量情勢，選擇維繫秦晉同盟處，正是《左傳》處處「充滿哲理」的證明。
全文剖析情勢、陳說利害，雖然列於儒家十三經之一。但總結歷史經驗、垂鑒後世的史家精神也相當強烈。