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奧斯維辛，史上最駭人的名詞之一，它不僅僅是“最終解決”、屠殺猶太人的集中營，而是納粹德國整體價值觀的一個實在體現。這是一個更大的故事，但我們其實從未真正瞭解它。
本書力圖在多年的積累之上，以奧斯維辛這個具體場所為切入點，對人類歷史上最深重的罪行進行最透徹的詮釋。不同於反猶主義，奧斯維辛有確定的開始日期――第一批波蘭囚犯到達，是1940年6月14日；也不同於種族屠殺，奧斯維辛有確定的結束日期――1945年1月27日，集中營獲得解放。在這兩個日期之間，人的行為和信念一再頃刻顛倒，因應自身處境而朝著不曾預料到的方向演變。
通過大量來自不同個體、不同視角的敘述，勞倫斯·裡斯打破了以往對奧斯維辛大而化之的認識。奧斯維辛是否專為猶太人所設置？對黨衛隊看守來說，拒絕服從殺人命令和從受害者身上掠奪財物，哪一個對自己的良心譴責更大？是否有人進了毒氣室還能生還？為什麼相比波蘭、斯洛伐克和匈牙利政府的積極配合，丹麥政府卻舉國協助猶太人出逃？文明的法國又在大屠殺中扮演了什麼角色？
人類的墮落沒有底線。對奧斯維辛的研究，不僅是讓讀者更深刻地洞悉納粹，還可以瞭解在歷史最極端的情況下，人類會做出什麼。這裡所涉及的故事，有不少可以讓我們更好地認識我們自己。
本書力圖在多年的積累之上，以奧斯維辛這個具體場所為切入點，對人類歷史上最深重的罪行進行最透徹的詮釋。不同於反猶主義，奧斯維辛有確定的開始日期――第一批波蘭囚犯到達，是1940年6月14日；也不同於種族屠殺，奧斯維辛有確定的結束日期――1945年1月27日，集中營獲得解放。在這兩個日期之間，人的行為和信念一再頃刻顛倒，因應自身處境而朝著不曾預料到的方向演變。
通過大量來自不同個體、不同視角的敘述，勞倫斯·裡斯打破了以往對奧斯維辛大而化之的認識。奧斯維辛是否專為猶太人所設置？對黨衛隊看守來說，拒絕服從殺人命令和從受害者身上掠奪財物，哪一個對自己的良心譴責更大？是否有人進了毒氣室還能生還？為什麼相比波蘭、斯洛伐克和匈牙利政府的積極配合，丹麥政府卻舉國協助猶太人出逃？文明的法國又在大屠殺中扮演了什麼角色？
人類的墮落沒有底線。對奧斯維辛的研究，不僅是讓讀者更深刻地洞悉納粹，還可以瞭解在歷史最極端的情況下，人類會做出什麼。這裡所涉及的故事，有不少可以讓我們更好地認識我們自己。
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