中世日本的神、佛與王權（簡體書）

《中世日本的神、佛與王權》分四部，以王法與佛法、神佛的宇宙觀與天皇觀為主體，對於近代之前，日本中世佛教與國家主義的關係，以真宗與日蓮宗為中心，對其意義進行考察。立體、形象地闡明前述諸理念的對立，討論日本中古時期皇權與教權的關係，兩者在政治、文化、思想、社會方面的博弈與影響，描繪了充滿躍動感的日本中世實像，從新的角度分析日本中世王權的特質，為我們了解日本古代史和古代文化提供了一個有趣的視角。《中世日本的神、佛與王權》是佐藤弘夫教授的代表性著作，涉及中世日本思想史領域諸多重要課題。

佐藤弘夫，1953年生，日本歷史學家、思想史家，曾任東北大學文學研究科教授（日本思想史講座）。主要從事日本思想文化史方面研究。
邢永鳳，山東大學外國語學院教授，博導，主要從事中日關係史、日本思想史、東亞區域史研究。代表作有《前近代日本人的對外認識》《孔子在日本》《日本人的人神信仰研究》等。
馬步云，男，山東滕州人，山東大學外國語學院博士研究生，研究方向為日本文化史、中日近代關係史，發表相關學術論文多篇。

★探討日本佛法與王法“車之雙輪，鳥之雙翼”關係形成的過程
★中世日本為何會出現“釋尊御領”？
★解明“一向一揆”的精神支柱究竟為何

中文版序
拙著《中世日本的神、佛與王權》由我尊敬的邢永鳳教授翻譯成漢語，與中國讀者見面，我感到無比喜悅。
進入21世紀，跨境交流正成為一種普遍現象，近幾年的發展速度也越來越快。我所在的東北大學每年都有很多學生以研究為目的到中國訪問，也有很多中國留學生來到東北大學。看到年輕人之間加深交流，培養友誼，我感到不勝欣喜。
研究人員之間的訪問也變得更加活躍。我本人每年都會多次訪問中國，一直期待著見到我的中國朋友並與他們一同探討我的研究課題。
近年來，科學技術的發展令人矚目。當今時代，昨天還無法實現的事，今天可能輕鬆完成。在日新月異的科學技術中，也出現了一些質疑人文科學必要性的聲音，稱其已經過時。
然而，我們不能忘記2011年3月11日，日本福島核電站在地震和海嘯中倒塌的事實。這起事故清楚地表明人類已經掌握了毀滅自我的能力。除此之外，塑料造成環境污染等關乎人類存亡的危機也在不斷向我們靠近。正因為處於這樣一個時代，我才更加堅信人文科學的重要性，它幫助我們用人類悠久的歷史和長期積累的智能之光，照亮並糾正現代社會的扭曲。
隨著跨境學術交流的繁盛，中日兩國優秀的青年研究者人數正在穩步增長。然而，現今的研究大多是針對特定領域的精細實證研究，在更廣闊領域進行範例更新的大規模研究成果則很少出現。歐美依然是改寫人文科學研究方法和常識的頂層研究主戰場。
未來，我們需要胸懷壯志，以規模宏大的研究為目標，在世界範圍內更新學術框架。為此，我們比以往任何時候都更加需要促進跨境聯合研究。我堅信，在研究人員的共同努力下，創新型的研究將從亞洲走向世界。通過這一挑戰，也希望中日兩國的研究人員能夠進一步加強互信和友誼。
本書中總結的成果對於如此遠大的目標來說只是微不足道的一小步，但不可否認，本書內容囊括了很多課題。如本書標題中的“神”“佛”“王權”等概念，不僅在日本，在中國也是重要的學術關鍵詞。希望讀者能圍繞這些主題展開熱烈的討論與批評。
如果圍繞本書的討論能成為邁向遠大目標的第一步，我將榮幸之至。

佐藤弘夫

中文版序
序論

第一部 佛法與王法
第一章 中世佛教的佛土與王土
第二章 “佛法王法相依論”的形成與發展
第三章 廢佛毀釋的歷史意義

第二部 正統與異端
第一章 中世紀佛教的正統與異端
第二章 中世佛教徒的正統意識
第三章 中世佛教的歷史觀

第三部 天皇觀諸相
第一章 中世顯密佛教的國家觀
第二章 中世的天皇與佛教
第三章 日蓮的天皇觀

第四部 神佛的宇宙論
第一章 中世的神國思想的形成
第二章 忿怒之神與普度之神
第三章 地獄與極樂的宇宙論

總結 中世佛教的發展與變化

後記
譯後記