豐盛的神：讓生命富足的8堂課

信靠豐盛的神，經歷毫無匱乏的生命！
魏樂德帶你用詩篇23篇，經歷豐盛的力量

上主所賜的豐盛，
是經歷艱困、痛苦，甚至在面臨死亡時，
仍可以安然知足的生命境界。

「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏……」是許多基督徒琅琅上口的詩句，經常出現於家中的擺飾，也被許多歐美人士選作墓誌銘。然而，在消費主義瀰漫社會的時代，一種沒有恐懼而無所匱乏的生活，是相信上帝的人們所享有的嗎？如果我們時常要為生活擔憂、忍受令人身心俱疲的關係，又因世局的動盪而不安，如何能經歷到那位令詩人不致缺乏的牧者呢？

這些問題，且聽曾以《21世紀天國導論》、《靈性操練真諦》震撼福音派教會的靈性塑造大師魏樂德，本著厚實的哲學與基督教靈性傳統，為願意進入豐盛生命的門徒娓娓道來。

魏樂德告訴我們，豐盛的生命，來自於賦予生命的是一位豐盛的上帝。這位豐盛的上帝，是我們可以認識的；上帝所帶來豐盛的生命，是我們可以經歷的。若我們不能正確地認識上帝的豐盛，就沒有辦法進而分享祂的豐盛。

另一方面，魏樂德也指出了使生命充足的要素：信心、捨己、愛。靠著恩典，藉由在生活中不斷練習信靠上帝、降伏於上帝、成為有愛的人，上帝便會領我們走向無所匱乏的境界。

魏樂德不主張豐盛神學，更是拒絕律法主義，而是指出人可以從上帝的豐盛直接獲得滿足，湧流出寧靜與勇氣，戰勝因著缺乏而生的一切恐懼。對於這樣的生命境界，不須總是在遠離塵囂的「避靜」中尋覓，而是從日常生活中的每一刻向豐盛的上帝敞開，操練與祂同在。

❝聯合推薦❞
廖文華 基督教台北真道教會主任牧師
龐君華 衛理神學研究院宣教牧養中心主任及院牧
周學信 中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任

魏樂德Dallas Willard（1935-2013）

「福音派的浸信會牧師」、「南加州大學哲學系的教授」，兩個看似不會生發交集的身分，在魏樂德身上不可思議地巧妙結合。在校園裡，他是備受學界肯定的現象學專家，又是課程深受學生歡迎的老師；在教會中，他是才華洋溢的聖經教導者，又是以文字啟發無數信徒的靈修作家。

魏樂德成長於美國密蘇里州貧困而虔誠的農村環境。九歲時，他經歷了一次帶給他啟蒙的閱讀體驗，從此手不釋卷，至終於威斯康辛大學獲得哲學博士學位，並任教於南加州大學達48年之久。

儘管身為學術巨擘，魏樂德於信仰方面的著作更是受矚目。在其哲學的基礎上，魏樂德試圖建構一穩固的靈修藍圖，從認識上帝的實在出發，進而與上帝建立關係，邁向上帝管治下的門徒生活。著有《上帝的聲音》、《靈性操練真諦》、《溫柔護教學》、《大使命與大抗命》等，其《21世紀天國導論》更被視為可與歷代靈修經典並列之大作。

推薦序

無所匱乏的生命—
探索詩篇第二十三篇的深邃智慧

人人都熟悉詩篇第二十三篇，這是一段無數信徒和慕道友都同樣珍愛的經文。詩篇在我們的文化也相當普及，華納．薩爾曼（Warner Sallman）所繪製寧靜、百合花白色調的複印版畫〈上主是我的牧者〉，仍在網路上長銷，並懸掛在基督徒家裡舉目可及之處。詩篇第二十三篇幾乎出現在世界各地的追思禮拜，也經常在祈禱會上受到引用，成為禱詞。詩篇無所不在，滲透至我們的文化，它已經取得了基督徒文化指標圖像的地位。由於人人對詩篇第二十三篇的熟悉，布魯格曼（Walter Brueggemann）在對它進行註釋時，以如此看法作為開始：「對這篇詩篇進行註釋，無異於自以為是。」
數世紀來的感傷主義掩蓋了詩篇信息的潛在力道，但詩篇的根源卻回溯至五千年前。魏樂德在這本《豐盛的神：讓生命豐足的8堂課》，技巧嫻熟地以詩篇第二十三篇的永恆智慧，來引導讀者邁向生命的轉化之旅，經歷豐盛、平安、與上帝深深連結的生命。耶和華是我的牧者，意指「我是蒙受他人所照顧，我不是獨當一面的」。那也意味著主，上帝，是我的牧者，關切我這個人，因而我的需求將會獲得滿足。魏樂德以鞭辟入裡和滿懷憐憫的方式，開啟我們的心思意念，進入嵌在這受人鍾愛的詩篇裡種種深邃的真知灼見，揭示通往靈性豐足、情感健全之生命的一條義路。
《豐盛的神：讓生命豐足的8堂課》的核心，在於詩篇第二十三篇，魏樂德帶著經驗深厚的學者功力，以及忠心委身的靈性嚮導心腸，技藝精湛地剖析經文，以深刻的意涵闡明詩意的語言。透過他動人的平實寫作，讀者受邀橫渡這篇詩篇的層層景緻，發現隱藏其中的眾多寶藏，以及信靠、引導、滿足的深刻信息。魏樂德的寫作最有力道的其中一點在於，他能把嚴謹的學術和真誠的靈性，二者揉合成一體。從他窮盡一生的聖經研究、基督教哲學，以及深度的個人經驗，他把學術理性與默觀智慧融合得天衣無縫。懷著溫柔的智慧，他拆解了經常阻隔學術與靈性的屏障，造就出一條將理性和心靈合而為一的道路。他藉著間接批判刻意為之的靈修行為，就是那些往往跳過實際的經文而進入詮釋者個人經驗的靈修，而走出普遍流行及為人熟悉的大眾靈修。關於畜牧在操作方面的細節，無論是古老的畜牧還是現代的畜牧，可能對詮釋經文少有助益。對魏樂德而言，經文的力量反而來自猶太教與基督教橫跨數世紀之詮釋的彈性與韌性，在試煉中激發著讀者的信心及信靠，即使是在如實的敵人當中亦然。
此外，魏樂德意識到那反常、曲解「上帝是誰」及「上帝像什麼」所帶來的挑戰。對魏樂德來說，「上帝」的聖經神學，是活出與神親密之生命的基礎。他在第一章以痛苦作為布局，並在第二章以聖經例子來說明上帝的本性和道德屬性。接著，在第三章，他轉而留意人的主題。人的被造，是上帝的創造之工的巔峰。上帝的形像將人分別出來，人受召成為受造秩序的管家。魏樂德詮釋詩篇第二十三篇所採取的方法，不是只把它侷限在神學範圍。他反倒靈巧地將這篇詩篇永恆的真知灼見，與我們每日的生活關聯起來，提供我們在生命種種的挑戰之中，許多尋求平安及知足的實際應用。他以澄澈與憐恤，表明了即便在生命最死蔭的幽谷，如何與這位大牧者攜手同行。
當讀者行經《豐盛的神：讓生命豐足的8堂課》，他們將會發現自己受邀進入轉化的踐行和屬靈的蛻變。魏樂德鼓勵我們培養靈性的操練，投身在默觀的藝術，揭開詩篇第二十三篇智慧的深度，並將其深邃的真知灼見，融入至我們的日常生活。《豐盛的神：讓生命豐足的8堂課》的核心，發出一份擁抱豐盛生命的邀請，在那裡，我們最深切的渴望在這位大牧者的同在裡，獲得成全。魏樂德幫忙把這一位上帝，以好牧人的形像，激發我們在祂的慈愛照管之中的信靠。他召喚我們，不予理會折磨我們心思意念的諸多焦慮，轉而信靠上帝滿溢的恩典及美善。
感謝校園書房出版社的編輯團隊翻譯並出版此書。他們似乎總是具有犀利慧眼，尋覓好書來翻譯出版。正如魏樂德，出版社的終極目標並非僅限於「知」，乃在於「愛」。「愛」是代表屬基督的蒙愛之人及群體所委身並積極的愛。本書的翻譯及出版，必然會使基督的身體起身，並開始行走。本書必然會賦予讀者力量，以更新的盼望、信心、目標，行走在這位大牧者的義路之上。在這個寶貴的智庫中，讀者將會發現一場進入詩篇第二十三篇的豐足、豐富生命的旅程，也會找到降服在上帝慈愛照管的生命裡具有的無限豐盛。

周學信
中華福音神學院基督教神學與宗教研究中心主任
二○二三年七月二十七日

（余欣穎　譯）

推薦序/無所匱乏的生命—探索詩篇第二十三篇的深邃智慧/周學信/ i
前言/001

開場祈禱/005
導言/007
第一章 神在祂自己PART1：榮光燦爛、自生自守、永遠常在的牧羊人/017
第二章 神在祂自己PART2：心思定睛於我們的偉大神/043
第三章 地球為何會有人類？/071
第四章 為何會有缺乏？為何會有惡的存在？/091
第五章 信靠上帝：得生命的關鍵/121
第六章 完全捨己完全信靠/155
第七章 在愛裡得充足/191
第八章 我一生一世/223
結束祈禱/255

個人與小組研讀指引/257
附錄一：關於上帝豐盛供應的經文/285
附錄二：謙卑與向自己死（慕安德烈）/291
致謝/296
附註/299

前言

「神能將各樣的恩惠多多地加給你們，使你們凡事
常常充足，能多行各樣善事。」
—哥林多後書九章8 節

這世界將會成為一個絕對美好、絕對安全的地方。
—魏樂德

二十六年前，有人介紹我認識一種沒有匱乏的生活；一種無所求、時刻都心滿意足的生活；一種沒有恐懼、不慌不亂、不緊張、不焦慮、不愁煩的生活。總之，就是一種不知缺乏為何物的生活。
這位介紹者，是一個深諳這種生活的人。當然，他起初也是聽聞來的，但他不只是將聽聞的資訊轉傳出去，很顯然，他也有親身經歷。他整個人顯得平和、有耐性，散發出一種不聚焦於己的自在，那是真正不擔心、不愁煩、無憂無慮的記號。無憂無慮，但不代表不關心人。那種安全感十足的自由的另一面，是能夠自在地去疼惜人、敞開心靈、恩待人；這些都是認識的人從他身上感受到的。
或許你已經猜到了，這個人就是魏樂德。他找到了許多人尋尋覓覓的寶貝。許多人為了追求所謂的滿足，擺上時間、金錢和關係；箇中祕訣，魏樂德已經找到了。這個神態自若、沉著寧靜的男人，絕對有資格引用他最喜愛的作家的話說：「我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」他在一個不起眼的小組裡分享這個功課，幫助這些人用各自的方式，找到與耶穌連結的方法。
一九九一年初，連續八週，幾個來自不同階層的基督徒聚集在加州凡奈斯（Van Nuys）一間屋子的樓上。這些人多半來自我牧養的小教會，「瓦爾維斯塔基督教會」（Valley Vista Christian Community），魏樂德和他的夫人珍（Jane），當時就是我們的會友。我是在一九八五年接任這間教會的牧師，當時他們就在我們當中。這本書記錄的，就是這位無所匱乏的弟兄與我們分享的內容。
那是個很私人的聚會，人數約在三十位左右。魏樂德先教導，接著是一段自由問答的時間，我們問，他回答。他認得這小組的每一個人，叫得出我們的名字。聚會時間通常是一個半小時，形式很隨意、很輕鬆。我常會忍不住把曾讀過的其他馬可樓（Upper Room）經驗，拿來和我們的聚會做比較。聖靈曾經親自造訪那些聚會，因此當魏樂德打開上帝的話，用生命的糧餵養我們時，我也很確定聖靈在我們當中。這些資料會付梓成書，背後有段故事。魏樂德講完這系列之後，我建議可以把這些談話化為文字出書。但他卻回覆自己沒有時間可以處理，建議我將錄音內容整理成文字。我努力了好幾次，但都半途而廢，只好放棄。二○一三年五月，魏樂德去世（這是一種比喻，因為耶穌在約翰福音十一章26節曾應許：「凡活著信我的人必永遠不死。」這個應許魏樂德深信不疑，而他也已親身經歷了），我決定重啟計畫。
這系列教導對我深具意義，我相信如果你有機會聽到，也一定會獲益良多，畢竟那是他沉浸於上帝的話，孜孜不倦跟隨基督多年的心得。親身經歷耶穌讓他深信，詩篇第二十三篇不僅僅是一首優美動人的詩，更精準描繪出願意接受上帝牧養之人可以過的生活。
出版這本書，是為了兌現自己多年前對魏樂德的承諾。他親手將這份禮物送給我，讓我可以把他在小組的教導，分享給更廣大的讀者。這也是我紀念他的方式，他不只是我的弟兄和導師，也是我同奔天路的夥伴，我們在這條標示著「一切需要，上帝都豐富供應」的道路上攜手同行。甚願上帝也讓你體驗魏樂德所熟悉的生命；那是我和無數人即將認識的生命，也是任何人都能夠體驗的生命。
本書呈現的是那幾個豐收的夜晚，魏樂德與我們分享的生命真理。能夠參與那幾場聚會是莫大的福氣，也是一份無價之寶！坐在他面前，親眼看著他生動的表情，親耳聽著他用獨特的語調，講述人類妄想不靠牧羊人獨闖天涯所做出的蠢事，然後和他一起哈哈大笑。我恨不得將他的話一字不漏抄錄下來，讓你也能如臨現場。我特地在視覺上強化一些字詞，或是透過編輯的附註，強化你身歷其境的感受。
在很多方面，魏樂德都稱得上是神學爵士樂的天才。常常靈感一來，他就即興迸出一些極富洞見的火花。這些「即興演出」，很難直接轉化成印刷文字。有時候他也會對於小組時間有限而無法深究某些議題，表示遺憾。因著這些緣故，我們在將他的口述文字轉化成易讀易懂的格式時，就僅只做了些微必要的調整。
寫作期間，他的女兒麗貝卡‧魏樂德‧海特利（Rebecca Willard Heatley）熱心又體貼地在編輯上提供協助，讓我深受鼓勵也倍感榮幸。她與父親非常親密，對他那座典藏無數文章與演講稿的寶庫瞭若指掌，時常提供寶貴意見，協助我們更清楚闡明與補充他的教導。魏樂德礙於時間說不完整或只說了一半的部分，我們都會從他其他出版品或未出版的作品中找資料補齊。
最後，熟悉他教導的人應該都知道，他特別看重人的選擇、習慣和實踐，看重我們如何過每一天的生活，最重要的是看重心思意念如何影響外在行為。上帝無比真實，要追求無所匱乏的生命必須是以上帝為本、由祂而出，除此之外，最要緊的是竭力仰望上帝。魏樂德相信，我們可以不住地將心思意念定睛於上帝，而這就是在上帝國度裡靈命塑造的要訣。這本書就是在解釋箇中原因，說明如何才能達到這般境界。

賴瑞．伯托夫
（Larry Burtoft）