商品簡介
《傳統音樂與文化認同:以蒙漢雜居區日常音樂實踐為例》通過講述文化大院內部的故事,試圖回答:不同文化大院之間存在哪些差異?城鄉文化大院、蒙漢文化大院的特色是什麼?蒙漢文化大院除了表現形式差異之外,其背後體現了什麼?文化大院內部不同身份主體對文化大院的選擇、評價如何?音樂實踐主體所呈現的音樂表徵,其背後隱藏的文化內涵是什麼?國家、政府力量的介入,對於文化大院意味著什麼?
為此,筆者從不同的維度展開討論:(1)對文化大院進行歷史記憶地追溯,梳理出文化大院自紙坊工人的聚會到聶恩源院落“鬧紅火”,再到政府參與命名、掛牌、組織與管理的歷史脈絡;(2)文化大院經歷了分分合合的發展過程,筆者選取其中兩家非常有特色的文化大院作為個案展開討論,對不同身份主體(組織與管理者、表演者,觀眾、編導)進行民族志書寫;(3)文化大院演奏(唱)曲目豐富多樣,二人臺傳統唱腔與牌子曲體現地域特色;蒙古曲兒背後的故事演繹著特定音樂實踐主體族群性與場景的關係;新編二人臺小戲對於政府宣傳,起到什麼樣的作用;一首被土默特右旗廣為傳唱的歌曲,經過不同歌手的演繹,為何民眾的評價不同;(4)通過對樂器形制、文化屬性、民族屬性的介紹,討論樂隊中不同樂器承擔的角色、器樂合奏中的自然配器等問題,其中重點討論四胡其形制、定弦、演奏法的特點,從而窺視其在蒙漢民族演奏實踐中的差異性。
通過從不同路徑對“音樂與認同”的討論,可以進一步看出這些音樂實踐活動是處於多場景之中的,包括日常生活實踐,政府舉行的比賽、演出,蒙古族民俗展演等。這種場景內在化的因素非常複雜,包括政治、經濟、文化、國家、民族等多方面。同時,這種多場景之中的音樂實踐可以呈現出多層次的認同,其多層次認同包含個體認同、民族認同、區域認同、國家認同等維度,這些不同層次的認同並不是絕對的遞進關係,更不是切割、孤立的層面,它們通常是彼此交錯、相互重疊,既包含差異性,也包含共同性。
同時,《傳統音樂與文化認同:以蒙漢雜居區日常音樂實踐為例》承認社會結構與文化整體的存在,但更加強調社會動力來自於社會中的個體。個人的實踐和選擇,社會成員如何在規範和約束中做出選擇,這是我們所要進一步思考的問題。
《傳統音樂與文化認同:以蒙漢雜居區日常音樂實踐為例》通過民族志個案,呈現傳統音樂與文化認同的關係,力求對民族音樂學研究提供更多新的思路。
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