五禽戲（簡體書）

五禽戲是中國傳統導引養生的一個重要功法，它的起源可以追溯到我國遠古時代，那時我國先民就有了模仿動物姿式進行身體鍛煉的記載，五禽戲的形成可能經歷了一個漫長的過程，它發展至今，形成了不同的流派，各有不同。

本書共收錄六套五禽戲：華佗五禽戲；吳式五禽戲；周式五禽戲；高式五禽戲；葉式五禽戲；金式五禽戲。每一套的五禽功法兼備內外兼修，武舞一體，適合於各個階層的人學習練習，怡情娛樂，健身強體。

宋淵，北京體育大學民族傳統體育學碩士，美國猶他大學訪問學者。多次獲得全國大學生體育協會優秀教練員。重慶理工大學武術隊、跆拳道隊教練員，主要負責學校健身氣功、武術和跆拳道項目的教學訓練工作。

一本書了解五禽戲全貌。

易學易懂，手繪動線圖，圖文詳解六大套經典五禽戲。

五禽戲被認為是東漢名醫華佗所創，最早對華佗創編五禽戲的記載見於陳壽的《三國志·華佗傳》：“吾有一術，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨（猿），五曰鳥。亦以除疾，並利蹏（蹄）足，以當導引。”南北朝時範曄在《後漢書·華佗傳》中的記載與此基本相同，只是對個別文字略做修飾，全段並沒有太大出入。史書上對華佗創編五禽戲雖有明確記載，但是後人對於這種說法一直存在爭議。
模仿動物姿勢進行身體鍛煉的記錄可以追溯到更早的時代。《莊子》說：“吹啕呼吸，吐故納新，熊經鳥申（伸），為壽而已矣。”其中，“熊經鳥伸”，就是對古代養生之士模仿動物姿勢習練氣功的生動而形象的描繪。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的44幅帛書《導引圖》中也有不少模仿動物的姿勢，如“龍登”“鷂背”“熊經”，有的圖雖然注文殘缺，但仍可看出模仿猴、貓、犬、鶴、燕以及虎、豹撲食等姿勢的形狀。由此看來，五禽戲的形成可能經歷了一個漫長的過程。
五禽戲的出現影響深遠，有人把華佗創編的五禽戲說成是後世各類象形取意的仿動物拳的先河；也有人認為五禽戲是現存已知最早的武術套路，華佗就是武術的鼻祖。這些說法不免夸大了華佗五禽戲對後世拳術的影響，但是後世所編成的武術套路，顯然受到古代導引理法深刻影響。例如：土家余門拳，屬峨眉拳系的一個土著拳種，廣泛流傳於川東各縣及重慶、湖北、陜西等地。余門拳的傳承者認為余門拳源於華佗五禽戲。傳說華佗被殺後，華佗兩名叫吳普、樊阿的弟子逃離中原，在途經四川宣漢借宿時，見余姓的主人家臥病在床，氣若遊絲，二人把五禽戲的健身方法傳授給他，他練習數月後，身體得以恢復。基於五禽戲的功法，經過余姓幾代人的傳習，逐漸形成了特點鮮明的余氏武術技藝。
五禽戲發展至今，在流傳的過程中形成了很多不同流派，各流派五禽戲的練習方法各具特色。編者作為一名武術愛好者和武術工作者，長期從事武術教學、訓練和競賽工作，非常喜愛習練健身氣功五禽戲。我的練功體驗是五禽戲練習過程中氣感很強，練習起來很舒服，當然這可能僅僅是個人的偏好。出於個人愛好和研究興趣，編者根據自己的練功和教學體驗，收集五禽戲相關理論及技術資料，整理出來匯集成書，以供同道研究參考。不到之處，敬請批評指正。
本書共收錄六套五禽戲：華佗五禽戲；吳式五禽戲；周式五禽戲；高式五禽戲；葉式五禽戲；金式五禽戲。

第一章 華佗五禽戲
第二章 吳式五禽戲
第三章 周式五禽戲
第四章 高式五禽戲
第五章 葉式五禽戲
第六章 金式五禽戲