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「類思維」包含了使用譬喻說明事物促進理解、依靠類比類推作出判斷、或作出分類等面向，屬於以「相似性」、「關聯性」為基礎連結各種事物，並藉此從已知外推以建構或拓展知識、導引行動的認識與思考方式。這種思維並非華人文化所特有――它展現在各種文化中，甚至可能對人類來說是最為普遍的。然而，在華人文化中共享的有機世界觀下，這種思維似乎特別受到重視，且有其獨具特色的展現，而「類思維」在華人自我描述中也扮演著重要角色。
作者簡介
王華，國立政治大學哲學系副教授，兼華人文化主體性研究中心研究員。出版論文主要涉及先秦儒家思想與倫理學、道德心理學、與後設倫理學的跨文化研究等領域。目前正在撰寫一本關於從《荀子》出發，探索禮、道德轉化與道德智慧的跨域研究專書。
馬愷之（Kai Marchal），國立政治大學哲學系副教授，兼華人文化主體性研究中心副主任。研究領域包括中國哲學史、政治理論以及倫理學，最新著作有Weisheit. Neun Versuche (與Michael Hampe合編; 2021年)以及"Wisdom?", Philosophy East & West的專號（ 71:3, 2021年）。
馬愷之（Kai Marchal），國立政治大學哲學系副教授，兼華人文化主體性研究中心副主任。研究領域包括中國哲學史、政治理論以及倫理學，最新著作有Weisheit. Neun Versuche (與Michael Hampe合編; 2021年)以及"Wisdom?", Philosophy East & West的專號（ 71:3, 2021年）。
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前言
同物異質與專字現象：由青銅器自名談起 / 歐瑞安
類思維與《荀子》中的道德判斷 / 王華
朱子「類推」工夫的反思 / 駱俊廷
「我們自身的異域風情」：以德斯科拉重看華人社會的類思維 / 馬愷之
泛靈、類比、與對應：以《酉陽雜俎》與《夢溪筆談》為例 / 傅大為
言說天主：明、清之際天學脈絡中的邏輯與類比 / 祝平一
牟宗三論體現與象徵 / 林維杰
只有社會主義才能救中國：近現代中國救亡與革命文化記憶的多層形塑、挪用與重構 / 潘宗億
追悼臺籍日本兵之死：臺灣人的二戰紀念行動 / 吳博臻
同物異質與專字現象：由青銅器自名談起 / 歐瑞安
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