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本書所收錄的八篇論文，出自「近代啟蒙脈絡中的思想論爭」國際學術研討會。兩大主題是詮釋學與結構主義。其中有三篇都處理了循環這個課題，甚至將中國清代學術中「義理」與「考據」並重的詮釋策略也納入循環範疇，可見詮釋學在中國經典詮釋中的效用。另一個重要主題─結構主義思潮，則起自結構主義的重要推手李維史陀（Claude Lévi-Strauss, 1908-2009），他自一九五〇年代起，以人類學家的身分吸收了索緒爾（Ferdinand de Saussure, 1857-1913）的結構語言主義後，掀起了法國的結構主義風潮，影響所及包含文學批評、精神分析、文化與藝術符號學，以及現象學與結構、後結構與解構的交鋒，甚至把詮釋學也拉入結構與解構的爭論之中。此一風潮改變了人文學的時間視野（歷時至共時），也豐富了符號學與語言學的多元涵義。
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導 言林維杰、吳曉昀 1
從詮釋學雙轉向至體系性詮釋學芻議：
從宗教改革之效應談起陸敬忠 13
解釋學迴圈與美諾悖論
――來自海德格爾思想的啟示何衛平 41
從經濟學行為者到有能耐的人――經濟主義的
批判，以呂格爾的批判詮釋學為進路畢也鴻 67
文本理解與詮釋系譜――以《老子》為例蔡偉鼎 93
當代斯賓諾莎詮釋中的方法論爭議黃冠閔 131
結構與表達
──梅洛龐蒂對於索緒爾語言學之整合吳俊業 163
語言結構與符號遊戲
──結構主義與後結構思潮之爭黃雅嫺 189
從詮釋學雙轉向至體系性詮釋學芻議：
從宗教改革之效應談起陸敬忠 13
解釋學迴圈與美諾悖論
――來自海德格爾思想的啟示何衛平 41
從經濟學行為者到有能耐的人――經濟主義的
批判，以呂格爾的批判詮釋學為進路畢也鴻 67
文本理解與詮釋系譜――以《老子》為例蔡偉鼎 93
當代斯賓諾莎詮釋中的方法論爭議黃冠閔 131
結構與表達
──梅洛龐蒂對於索緒爾語言學之整合吳俊業 163
語言結構與符號遊戲
──結構主義與後結構思潮之爭黃雅嫺 189
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