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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
你不是基督徒，想了解基督徒看的聖經再寫什麼嗎？
這本書針對不了解基督教的人，也能從主題來認識聖經這本書。
本書共分為18個主題，藉由一問一答的方式，搭配自行查考聖經，讓人可以有系統性的去了解關於聖經的一切教訓以及認識真耶穌教會的教義。
這本書針對不了解基督教的人，也能從主題來認識聖經這本書。
本書共分為18個主題，藉由一問一答的方式，搭配自行查考聖經，讓人可以有系統性的去了解關於聖經的一切教訓以及認識真耶穌教會的教義。
作者簡介
郭子嚴
香港人，真耶穌教會已故長老，協助真耶穌教會早期傳教開拓。
香港人，真耶穌教會已故長老，協助真耶穌教會早期傳教開拓。
序
【修訂版序】
《真道提要問答》自1982年在台灣再版以來，正如作者郭子嚴長老在序言中所說的，造就許多慕道者及初信者，使他們對聖經要道有了基礎的認識，因而得著救恩。真耶穌教會開始將本書列為慕道者認識聖經的教材，對於想要認識聖經的人能夠有系統性的理解。
因作者郭子嚴長老已於1983年蒙主召回天家安息，經編審委員會商議，決定請謝順道長老重新修訂，只在聖靈、靈洗、洗腳及聖餐等幾章，作小部分增刪，其餘不加更改。
本次再版，封面重新設計，內文改為橫式排版，以二十五開本平裝印刷發行，方便攜帶。本書另有宣道處出版念得明白真道提要問答－經文彙編，念的明白一書將經文列出，方便慕道者查閱，本書則無經文列出，需要自行翻閱聖經，可依照自己需求訂購不同類型，引領更多的慕道者來得救恩，造就更多弟兄姊妹的靈性，明白一切的真理，蒙恩得救。阿們！
真耶穌教會臺灣總會文宣處
【作者序】
神願萬人得救，明白真道。由於這經文的指示，使我們認為「明白真道」與得救有重大的關係。多年來，鑒於初信主的弟兄姊妹及慕道朋友，對於得救真道的基本知識，多有茫然不得要領之感，而關於此種教導的書籍，尚不多見。為加強真道的學習，培植信仰的根基，因編寫是書，以期適應有志研習真道者的需要。
本書將初步要道暫分為十八章，每章題目是獨立的，使讀者可以一題一題的研討。但各章只提要的答問，而不是專題的闡述，所以遺漏缺誤之處是不能免的。不過作為初步學道的參考，與乎辯論一些必須明白的屬靈真理，當有舉一反三的幫助。
神的真道，除聖經外無根據。故本書不得不多引經文或章節，以資參證。這似乎不便於閱讀，但藉此幫助初學者熟習經文，亦不無益處。讓神自己的話，來啟示我們所要明白的道理，「將屬靈的話，解釋屬靈的事」，則庶乎不差矣。
感謝主！蒙祂的許可和帶領，得以排除阻礙，又得古承真長老的贊助，使我們在文字的聖工上再一次事奉主。甚盼同靈兄姊們，在主的愛中，給予代禱、指正，並介紹。尤願此書在神的手中，作為培植初信者及慕道者的器皿，使愛慕純正靈奶者，得淺嘗善道的滋味，從而竭力進到完全的地步。阿們！
郭子嚴 寫于香港 1954年4月15日
《真道提要問答》自1982年在台灣再版以來，正如作者郭子嚴長老在序言中所說的，造就許多慕道者及初信者，使他們對聖經要道有了基礎的認識，因而得著救恩。真耶穌教會開始將本書列為慕道者認識聖經的教材，對於想要認識聖經的人能夠有系統性的理解。
因作者郭子嚴長老已於1983年蒙主召回天家安息，經編審委員會商議，決定請謝順道長老重新修訂，只在聖靈、靈洗、洗腳及聖餐等幾章，作小部分增刪，其餘不加更改。
本次再版，封面重新設計，內文改為橫式排版，以二十五開本平裝印刷發行，方便攜帶。本書另有宣道處出版念得明白真道提要問答－經文彙編，念的明白一書將經文列出，方便慕道者查閱，本書則無經文列出，需要自行翻閱聖經，可依照自己需求訂購不同類型，引領更多的慕道者來得救恩，造就更多弟兄姊妹的靈性，明白一切的真理，蒙恩得救。阿們！
真耶穌教會臺灣總會文宣處
【作者序】
神願萬人得救，明白真道。由於這經文的指示，使我們認為「明白真道」與得救有重大的關係。多年來，鑒於初信主的弟兄姊妹及慕道朋友，對於得救真道的基本知識，多有茫然不得要領之感，而關於此種教導的書籍，尚不多見。為加強真道的學習，培植信仰的根基，因編寫是書，以期適應有志研習真道者的需要。
本書將初步要道暫分為十八章，每章題目是獨立的，使讀者可以一題一題的研討。但各章只提要的答問，而不是專題的闡述，所以遺漏缺誤之處是不能免的。不過作為初步學道的參考，與乎辯論一些必須明白的屬靈真理，當有舉一反三的幫助。
神的真道，除聖經外無根據。故本書不得不多引經文或章節，以資參證。這似乎不便於閱讀，但藉此幫助初學者熟習經文，亦不無益處。讓神自己的話，來啟示我們所要明白的道理，「將屬靈的話，解釋屬靈的事」，則庶乎不差矣。
感謝主！蒙祂的許可和帶領，得以排除阻礙，又得古承真長老的贊助，使我們在文字的聖工上再一次事奉主。甚盼同靈兄姊們，在主的愛中，給予代禱、指正，並介紹。尤願此書在神的手中，作為培植初信者及慕道者的器皿，使愛慕純正靈奶者，得淺嘗善道的滋味，從而竭力進到完全的地步。阿們！
郭子嚴 寫于香港 1954年4月15日
目次
第一章 真神
第二章 耶穌
第三章 聖靈
第四章 聖經
第五章 世人
第六章 天使
第七章 魔鬼
第八章 救恩
第九章 水洗
第十章 靈洗
第十一章 洗腳
第十二章 聖餐
第十三章 祈禱
第十四章 教會
第十五章 聖日
第十六章 神蹟
第十七章 審判
第十八章 主來
第二章 耶穌
第三章 聖靈
第四章 聖經
第五章 世人
第六章 天使
第七章 魔鬼
第八章 救恩
第九章 水洗
第十章 靈洗
第十一章 洗腳
第十二章 聖餐
第十三章 祈禱
第十四章 教會
第十五章 聖日
第十六章 神蹟
第十七章 審判
第十八章 主來
書摘/試閱
一、有真神的存在嗎？
答：有。神就是「真實的」（約壹五20；羅三4），因祂有「本體」和「真體」（來一3；約壹三2），「又有自己的形像」（創一27），所以神是有位格的存在者，是一位又真又活的神（耶十10；帖前一9）。
二、什麼時候起才有神？
答：神是無始無終的，是自有永有（出三14），昔在、今在、永在的（啟一8，四8）。在祂永不改變（來一12，十三8），是不能朽壞的，是獨一不死的（提前六16-17）。故又稱「永在的父」（賽九6）、「永生的神」（申三三27；來十31）、「從亙古到永遠」（詩九十2）。
三、神有幾位？
答：只有一位。「天上地下，惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神」（申四39），「是獨一的主」（可十二29；申六4）。
四、神的性質如何？
答：「神是靈」（約四24），所以超越萬有，又是充滿萬有（弗一23）。但神並不與萬物混為一體，是獨立的（徒十七24；羅十一35-36），絕不是如泛神論所謂「萬物是神，神是萬物」的荒渺。神又是獨一的（賽四十18、25），也不是如多神論所謂「宇宙間不止一神」的謬妄。
五、那麼，神住在什麼地方呢？
答：「住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的。」（提前六16；伯九11，二三3、8-9；出三三20；約一18；來十一27），那地方聖經稱為「天堂」（來九24），又稱為「第三層天」（林後十二2）。以賽亞書說神在眾星之上（賽十四13），天使說神在「至高之處」（路二14）。總之，神是在「天上」的（詩一二三1；太六9）。但神是靈，是超越物質的，所以祂無所不在（詩一三九7-8），「充滿天地」（耶二三23-24）。這就是說，神不受空間時間的限制。
六、神既是不能看見的，怎能知道有神呢？
答：雖不能見，卻能知道有神。因為聖經告訴我們說：「神為自己未嘗不顯出證據來」（徒十四17）。神顯出證據，就是叫人知道祂的存在，有證據方能決定存在，並不是憑空想虛測的。聖經指出神將生命、氣息、萬物，賜給萬人（徒十七25），這就是神在我們每一個人身上所顯出的證據。飲水思源，就該知道這生命、氣息、萬物從神而來。科學家雖然已經找出了物質的元素，但在這無生命的元素中，怎能產生出生命來呢？這個關於生命來源的大問題，除神所賜給以外，科學家永遠無法做其他解答。所以，世界上有「生命」這個東西，就是有真神的證據。這證據顯在每一個人身上，是何等顯著而有力啊！
答：有。神就是「真實的」（約壹五20；羅三4），因祂有「本體」和「真體」（來一3；約壹三2），「又有自己的形像」（創一27），所以神是有位格的存在者，是一位又真又活的神（耶十10；帖前一9）。
二、什麼時候起才有神？
答：神是無始無終的，是自有永有（出三14），昔在、今在、永在的（啟一8，四8）。在祂永不改變（來一12，十三8），是不能朽壞的，是獨一不死的（提前六16-17）。故又稱「永在的父」（賽九6）、「永生的神」（申三三27；來十31）、「從亙古到永遠」（詩九十2）。
三、神有幾位？
答：只有一位。「天上地下，惟有耶和華祂是神，除祂以外，再無別神」（申四39），「是獨一的主」（可十二29；申六4）。
四、神的性質如何？
答：「神是靈」（約四24），所以超越萬有，又是充滿萬有（弗一23）。但神並不與萬物混為一體，是獨立的（徒十七24；羅十一35-36），絕不是如泛神論所謂「萬物是神，神是萬物」的荒渺。神又是獨一的（賽四十18、25），也不是如多神論所謂「宇宙間不止一神」的謬妄。
五、那麼，神住在什麼地方呢？
答：「住在人不能靠近的光裡，是人未曾看見，也是不能看見的。」（提前六16；伯九11，二三3、8-9；出三三20；約一18；來十一27），那地方聖經稱為「天堂」（來九24），又稱為「第三層天」（林後十二2）。以賽亞書說神在眾星之上（賽十四13），天使說神在「至高之處」（路二14）。總之，神是在「天上」的（詩一二三1；太六9）。但神是靈，是超越物質的，所以祂無所不在（詩一三九7-8），「充滿天地」（耶二三23-24）。這就是說，神不受空間時間的限制。
六、神既是不能看見的，怎能知道有神呢？
答：雖不能見，卻能知道有神。因為聖經告訴我們說：「神為自己未嘗不顯出證據來」（徒十四17）。神顯出證據，就是叫人知道祂的存在，有證據方能決定存在，並不是憑空想虛測的。聖經指出神將生命、氣息、萬物，賜給萬人（徒十七25），這就是神在我們每一個人身上所顯出的證據。飲水思源，就該知道這生命、氣息、萬物從神而來。科學家雖然已經找出了物質的元素，但在這無生命的元素中，怎能產生出生命來呢？這個關於生命來源的大問題，除神所賜給以外，科學家永遠無法做其他解答。所以，世界上有「生命」這個東西，就是有真神的證據。這證據顯在每一個人身上，是何等顯著而有力啊！
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