哲人評中醫：中國近現代學者論中醫(二版)

當陰陽五行遇上手術刀
醫學改革的號角驟然而起 

從近代中國學者的文章評論、日常感悟
為您揭開「中醫」與「西醫」的世紀衝突

★從清末民初重量級人物的觀點，剖析時代交替之下中醫面臨的危機與轉機
★匯集近代中國中西醫評論的一手史料，揭開近代中國醫學革命的面貌

十九世紀末到二十世紀初，西方文化的傳入為中國社會帶來新思想，卻也使有識之士質疑本身文化，而醫療領域也成為評判對象之一。相較於科學化的現代醫學，中醫「陰陽五行」等傳統理論似乎毫無科學根據，又或是中醫們診斷標準不一，導致病患病情加劇。有鑑於此，中國社會興起「舊醫」、「新醫」的新舊論戰，或是「廢醫存藥」等保留中藥、廢除中醫的理論。

本書即以中西醫的衝突為核心，編選自清末民初中國門戶開放後，文史哲學家抑或思想家論述中醫之精華，其中不乏清末重臣曾國藩、李鴻章，也包含胡適、魯迅、梁啟超等民初思想改革的重要人士，為少見以中西醫為題材、選錄「原作」以編冊的書籍。

儘管這些學者非醫界人物，然而從他們評論中西醫學的優劣，與對日常生活的感悟，無論是主張廢除中醫、採用西醫的「廢醫存藥派」，又或是反思中醫、支持中西醫各有長處的「中西醫會通派」，皆能從中窺探西方新知傳入後的當代變革，以及中醫在新知識體系下的變化。這不僅是近代中國醫療史的文本記載，更呈現西學東漸下「傳統」和「現代」的衝突與融合，值得讀者從中考究與省思中西醫於近代中國的發展。

◤　精選內容　◢

◆李鴻章認為中醫是「憑虛構象」，學理化的西醫才是「北洋各醫院之根本」
李鴻章考察西方軍隊時，發現隨行「醫官」十分重要，但中醫多「挾其平平寡效之方，委蛇從事」，若要聘請洋醫到北洋水師的各個艦隊，總費用又十分可觀。因此，李鴻章奏請開辦西醫學堂，學子未來不僅可任醫官，更是「北洋各醫院之根本」，認為國內醫學要「因時制變」。

◆鄭觀應批評中醫多「模糊影響之談」，卻也認同中西醫理與醫法各有所長
鄭觀應感嘆中醫時常有「僅熟一二古方，偽說祖傳」的現象；相較之下，西醫「事事徵實」的分科化制度較適合治療各種病症。但鄭觀應也認同中西醫學各有短長，並說「中醫呈其效，西醫貴其功」，故而建議應中西醫結合、建立學堂，解決國內醫師「偽說祖傳」的現象。

◆梁啟超右腎遭不慎切除，卻呼籲別讓此事變成「中國醫學前途進步之障礙」
梁啟超稱陰陽五行是「二千年來迷信大本營」，並認為診病應嚴密檢查，但卻在腎臟切除手術中遭切除未病變的腎臟，引發軒然大波。為平復這波輿論以支持新醫學，梁啟超發表文章申明：「別要借我這回病為口實，生出一種反動的怪論，為中國醫學前途進步之障礙！」

◆章太炎出身中醫世家，批陰陽五行「直令人笑」，但不認同中醫「據以為可廢」
出身中醫世家的章太炎，認為陰陽五行論是「隨其類似，悉可比附」，從而推崇西醫縝密周詳的理論。但他也認同有些疾病是「有西醫所不治，而中醫能治之者」，因此主張中西醫會通、同時學習中西醫理論。 

祖述憲（1935～2016年）
安徽桐城人，安徽醫科大學流行病學與社會醫學榮退教授。專業領域為傳染病流行病學、醫療預防措施的評價以及公共衛生問題，業餘興趣為醫學史研究。

二版說明

近代以後，隨著西方文化傳入中國，中國社會掀起一場前所未見的思想革命，醫學領域受其影響，出現「舊醫」與「新醫」之說。本書作者祖述憲運用其於醫學領域的多年經驗，以中西醫學為核心，編選清末民初學者之論醫著作，討論在西方新知的廣布下，學者們對傳統中醫的評論與見解。其內容除可做為研究中國醫學史、文化史的文本，也可提供對中國醫療史有興趣的讀者閱讀及欣賞；並希冀透過學者們犀利透澈的文句，讓讀者能從中得到啟發，提升醫學或科學之鑑賞力。

本書編選學者論醫著作有三類：一是全文收錄，原文標題不變；二是節選，選取文章中評論中醫之內容，並於原文標題旁括注節選；三是文摘，即摘選文中與中醫相關內容，取其關鍵字句刪減作為標題，並加注星號＊。

此次再版，除重新校正內文外，亦考量現代閱讀習慣調整字體與版面，期望讀者在閱讀時能更加便利與舒適，並從眾學者評論中西醫的文句中，看見中醫在近代中國的新思潮下如何調適與發展。

編輯部謹識