Leben Und Bedeutung: Die Verkörperte Praxis Des Geistes

Was macht das Besondere der menschlichen Lebensform aus? Wie k霵nen wir es verstehen, dass unsere Art wie alle anderen natlich evolviert ist und dennoch als einzige Art die F鄣igkeit entwickelt hat, unter dem Anspruch der Freiheit und in reflexiver Distanz zu handeln, damit aber die Umwelt auf eine Welt hin zu transzendieren?

Jung argumentiert, dass sich diese Fragen nur beantworten lassen, wenn man philosophische, evolutionstheoretische und kognitionswissenschaftliche Ans酹ze aufeinander bezieht. Der Schlsel hierf ist der Begriff der Bedeutung. Alle Lebewesen erfassen ihre Umwelt im praktischen Umgang mit ihr als bedeutsam. Auch der Geist des Menschen ist essentiell verk顤pert und basiert auf erlebten Bedeutsamkeiten. Die F鄣igkeit zur symbolischen Artikulation und kulturellen Weiterentwicklung solcher Lebensbedeutungen erlaubt es ihm aber auch, die lokale Umwelt zu transzendieren und dabei Werte, Normen und objektive Geltungsansprhe zu entwickeln. Eine zeitgem?e Anthropologie muss in der Lage sein, diese qualitativen Besonderheiten des menschlichen Geistes als Resultate von Naturprozessen verst鄚dlich zu machen. Sie verbindet methodischen Naturalismus mit Offenheit f die Transzendenz des Geistes er die Umwelt. Damit leistet der Autor einen wichtigen Beitrag zu einem nichtreduktionistischen Verst鄚dnis des Menschen, das Leib und Geist nicht dualistisch trennt, sondern ihre spannungsvolle Einheit sichtbar macht.