台灣史必修Taiwan Special

苦苓最新作品，帶您一覽台灣近代至當代的歷史圖景
詩人初安民專文推薦

身為台灣人，不可不知台灣事！
你不應錯過的台灣歷史人物關鍵詞，
這回一次報你知！

中華民族都是炎黃子孫？海峽兩岸果真一家親？台灣開拓四百年來，誰是我們的祖先？可曾真有所謂的「祖國」？

過去曾經渺渺莽莽的台灣歷史，歷經被掩埋噤聲，重新出土，到今日的華麗轉身；在這段起伏跌宕、波瀾壯闊的歲月裡，有多少突出的身影，又留下多少出人意表的故事？

鄭成功、劉銘傳、辜顯榮、余清芳、林獻堂、謝雪紅、陳儀、雷震……這些人的名字你一定聽過，但是你真的清楚他們是誰嗎？他們又為台灣歷史的發展帶來怎樣深遠的影響與改變？身為台灣人，不可不知台灣事。作者透過其特有的幽默風格，以深入淺出的方式，向讀者敘說這一個個在台灣歷史中舉足輕重的關鍵人物。

苦苓
本名王裕仁，1955年生，祖籍熱河，宜蘭出生，新竹中學、台大中文系畢業。
曾任中學教師、雜誌編輯、廣播電視主持人、雪霸國家公園解說志工。曾獲《中國時報》散文獎，《聯合報》小說獎，《中外文學》現代詩獎及吳濁流文學獎。
著作有《苦苓與瓦幸的魔法森林》、《苦苓的森林祕語》、《我在離離離島的日子》、《熱愛大自然／草木禽獸性生活》、《所謂愛情，只不過是獨占與反叛》、《煩事問莊子》以及《最後書／苦苓的餘生日記》等。

FB請搜尋 ：苦苓（王裕仁）
Podcast《苦苓巴拉巴拉》播出中

【推薦序】
通往台灣的歷史記憶
初安民

連橫在〈台灣通史‧序〉中開篇首句便說：「台灣固無史也。」言下之意在其殫精竭力完成卷帙浩繁的歷史巨著之前，台灣未曾留下徵然信史。但是果真如此嗎？
回首我們所立足的蕞爾小島，早在殖民主義勃興的航海時代、台灣被湧動的世潮推上世界舞台以前，就已有無數的族群與生民，用他們的生命和語言傳遞著屬於他們的歷史。然而這些屬於台灣原生（聲）的故史遺事，卻在一代代外來強權的貶抑、忽視和壓制之下逐漸噤聲，日久竟造成島嶼人民的記憶斷裂與遺忘。
近三十餘年來，隨著政治上的解嚴，有越來越多關於台灣過去各個面向的歷史記憶重新出土，並透過影視、音樂、文學乃至於文創的形式，被再次召喚回公眾視野。不同媒介、載體的歷史再現激盪起無數的迴響與反饋，為台灣社會掀起一波波自我挖掘、探尋的風潮。
不過在久經隔閡之後，大眾對於這些歷史回音幕後的史實背景與梗概，是否也就跟著一併清晰明白了呢？或許未必。苦苓的新作《台灣史必修Taiwan Special》恰恰補足了這略顯尷尬的真空。作者從歷史長河中篩選了數位深刻影響台灣命運的重要人物，用人物誌的方式，輔以其特有的文字風格，在看似輕鬆漫談之間為讀者鋪演台灣近代至當代的歷史圖景。
書中不乏如鄭芝龍、鄭成功、劉銘傳、唐景崧之類耳熟能詳的名字，透過作者鮮明、生動的敘述，讓人們能夠更立體而鮮活地認識這些歷史人物。此外，作者也提供了更靈活的史觀見解，對過去某些既有的歷史定位做出不同程度的翻案；例如，以往總是被視為抗日英雄的莫那魯道，其實是迫不得已才選擇與日本政府對抗。
諸如此類鮮明的觀點在苦苓的書中不時閃現，而他機敏幽默的敘寫，讓人在閱讀之間更感受其舉重若輕的文字功力。回望我們巍壯、沉靜的島嶼母親，從來便是在艱辛多舛的歷史道路上哺育了一代又一代的台灣人。本書堪稱作者對母土的深情獻禮，而此際正值台灣再次面臨暗潮洶湧的全球風雲，更值得我們細品與深思。

我們真正的老祖先：南島人
──認祖歸宗，誰是我們的祖先、誰是祖國？

台灣的新石器時代文化，也就是大坌坑文化估計也已經有五、六千年。如果說到台灣最早的長濱文化，那更是在五萬年前就開始，在五千年前，也就是「偉大」的中華文化才剛要開始前，它就已經「謝謝收看」了。

你一定常常聽說「台灣人都是中華民族」、「兩岸同胞血脈相連」這些話，不，這些鬼話，所以結論是「台灣人的祖先就是中國人」。
我必須很清楚的、大聲地說：「台灣人只有極少數是純粹的中華民族」、「兩岸是遠親、不是同胞」，所以結論：「台灣人的祖先不是中國人，是南島人」。
因為跟著國民政府來台灣的外省人固然是「外人」，一九四九年之前就生活在台灣的本省人也是「外人」，只有老早老早就已經在台灣的原住民，才有資格被稱作是台灣的「主人」，是真正的台灣人；而台灣人真正的祖先不是中國人、而是南島人。
相信你應該也聽過「南島人」，這些和台灣原住民屬於同一種語系的民族，遍布在東南亞、玻里尼西亞等環太平洋的各個島嶼上，有許多用語甚至現在還彼此相通（例如蘭嶼的達悟族人，可以聽懂大半的菲律賓達加洛語），因此學界一直有人認為：台灣的原住民是從這些島嶼上來的。
但是近幾年來的研究，發現不少矛盾的例子：例如台灣的泰雅族語中竟然沒有「大海」，他們講的是用日語「烏米」的外來語。但如果泰雅族的祖先是從南邊的島上航海而來的，絕對不可能沒有「大海」這個詞彙！——除非泰雅族的祖先從來沒有離開過台灣，一直生活在山裡的他們沒有見過大海，當然也就不知道大海怎麼說。
因此我們可以「換位思考」：會不會台灣的南島人不是從上述各地來的、反而各地方的南島人是由台灣去的？台灣作為世界最大陸地和最大海洋的相連之處，人們是從這裡散布到海上各個島嶼去找機會？還是那麼多島上的人都不約而同跑到台灣來？前者的可能性似乎大得多。
但是一直要強調「台灣人的祖先是中國人」的國民黨政府可不接受，也不願意人民這麼想，所以很「努力」的在教育上掩蓋了這件事。我也跟許多人一樣從小被「蒙在鼓裡」，直到好幾年前我去到紐西蘭，遇見一位毛利人跟我說：「我的祖先是從台灣來的。」雖然他講的不是十分情願，或許他希望自己的祖先來自一個更光彩的地方，不過這也說明了即使在紐西蘭的官方教育裡面，也已經認定了毛利人的祖先來自台灣，二○一八年紐西蘭的毛利人還曾經組團來台灣進行「尋根
之旅」。
「聞一以知十」，其他像菲律賓、印尼、馬來群島、南太平洋群島、甚至馬達加斯加的土著，都有可能是從台灣分化出去的南島語族。環繞著太平洋，有多達四億人，有可能都是最早從台灣散播出去的。
中華文化號稱有五千年，什麼彩陶文化、黑陶文化，好像比較久的就比較厲害。但是台灣的新石器時代文化、也就是大坌坑文化①估計也已經有五、六千年。如果說到台灣最早的長濱文化②，那更是在五萬年前就開始，在五千年前、也就是「偉大」的中華文化才剛要開始前，它就已經「謝謝收看」了。
所以台灣人千萬不要妄自菲薄，以為沒有中國人就不會有台灣人；事實上台灣人和中國人是兩條平行發展的線，誰也不是誰的祖先，誰也不是誰的來源，這一點一定要先搞清楚！
我們的這些祖先，就是以前被叫做「生番」、後來改稱「山地人」、現在正名為「原住民」的正統台灣人。你可能會說：「可是我的祖先，是從中國大陸渡過黑水溝來台灣的呀！」先別急，聽我說：你我的男祖先確實可能是從中國來的，但他們依照當時的法律，都只能單身一個人過來台灣；所以我們的女祖先呢，絕大多數是台灣的原住民，就這樣組成了一個一個的家庭，繼續繁衍下來……我們在後面「羅漢腳」一章裡會給大家講清楚、說明白。

①在新北市八里區埤頭里發現的台灣新石器時代遺址，距今七千至五千年之久，經專家證實為最早的南島語系祖先型文化，也是台灣農業最早的起源地，稱為「大坌坑文化」。
②長濱文化最早發現在台東縣長濱鄉八仙洞，是台灣迄今發現最古老的文化，最早可能起源在五萬年前，是漁獵和採集為主的社會，還不會農耕、畜牧，但已經知道用火，大約在五千多年前逐漸消失，算是台灣的舊石器時代文化。

簡單說好了：除非你的長輩是一九四九年才從中國大陸來到台灣的「外省人」，而且歷代家人中沒有任何人和「本省人」通婚（像我爸爸是東北人，媽媽是河洛人；主播張雅琴爸爸是山東人，媽媽是客家人），否則你們家在台灣代代相傳，一定有祖先混到原住民平埔族的血統，或者混到其他的高山族原住民：像我們的小英總統，據說也有N分之一的排灣族血液……所以台灣人約有八成都是「米克斯」、「阿諾夠」……不懂？就「混血兒」啦！
真相大白：台灣絕大多數人都不是什麼純正的「炎黃子孫」、「華夏民族」，而是兼具南島人和漢人血統的後代，不要再被以前那「別有用心」的教科書給騙了！
物換星移，原本就住在台灣平地的平埔族，陸續跟從外移入的漢人漸漸同化，除了留下一部分他們當年的文字「新港文」，從語言和外貌上已經跟漢人分不出來；而住在山地的例如泰雅、卑南、阿美、魯凱……等族（現在已經太多族了，所以很拍謝，「族繁不及備載」）則跟漢人比較「保持距離」，除了經常跟客家人爭搶土地（相信你一定看了公視的《斯卡羅》吧！），也曾大規模武力抵抗日本人：在苗栗的雪見或花蓮太魯閣，都有過比霧社事件更激烈的抗爭……只是很少人提到而已，他們自己也不太願意回顧這段慘烈的往事。
漢人不斷渡海來台，為了搶奪開墾有限的土地，漳州人跟泉州人經常械鬥，河洛人和客家人也水火不容……大清國對台灣這個「化外之地」仍然視若無睹，而早已看出台灣商機的「倭寇」③卻已經聞風而至。

③「倭寇」不僅只是單純的日本海盜，還包括了日本、朝鮮和中國沿海的海盜和商團—也就是平時做海上生意，有機會也不排除搶一下別人的商船，甚至上岸去搶劫老百姓……因此也讓明、清兩國的政府都頭痛不已，甚至不得不實施「海禁」，東南沿海通通不准住人，所有的居民被強迫遷徙到內陸，

在此同時，歐洲的大航海時代來臨，台灣又是位居要津、物產富饒的寶島，葡萄牙④、西班牙、荷蘭等國的艦隊當然都會看上這個地方，少不得又是一番爭搶，台灣海峽開始熱鬧起來，台灣的「明文」歷史也要正式上演了！

④葡萄牙水手最早把台灣稱做福爾摩沙，意思就是「美麗的地方」，也有人覺得這很適合做台灣將來的國名—不過我先潑一下冷水：世界上有好幾十個福爾摩沙，在葡萄牙國內或中南美洲各地都有，想來是葡萄牙人沒有什麼想像力，只要看到有點漂亮的地方，一概叫這個名字；這就好比台灣的女性出門被叫做「美女」一樣，真的不必太過高興。

《小補充1》
根據林媽利教授對台灣人血液成分的檢測研究的結論，台灣人就不是「炎黃子孫」。從小到大都被騙，DNA的分析再也騙不了人。
她進一步提出占全台九一％的閩客族群中八五％有原住民血統（包括高山族、平埔族，以及東南亞島嶼族群），九○％以上的台灣閩南人、客家人有中國大陸南方百越族血統，不是純北方漢人的後代，反倒與東南亞較相近，所以台灣人可說是東南亞大陸、東亞大陸、原住民以及東南亞島嶼等地區人種混血的結果。
國家組成要素沒在看血統的。在台灣出生或住在台灣且認同台灣，願意為國家抗敵的人都是台灣人。

《小補充2》
【澳洲學者證實 南島語族源於台灣】
南島語系是世界上分布最廣的民族，分布地區西起非洲的馬達加斯加島，東至太平洋的復活節島；最北為台灣，南則達紐西蘭。
澳洲國立大學研究員洪曉純表示：無論從陶器、玉器、馴化稻米、小米或馴化的家豬等，都證實南島語族的「出台灣說」，並推測是從台東都蘭灣一帶出發，經過綠島、蘭嶼、巴丹群島、菲律賓後再分布至現在的南島民族區域。
原民會昨天舉辦「二○一二年南島語言復振論壇」，邀請考古學者、澳洲國立大學究員洪曉純以「南島語族起源」為題演講。
她指出，菲律賓巴丹群島位於台灣及菲律賓間，但該地遺址發現台灣的玉料，更南邊的呂宋島遺址發現來自台灣的豐田玉，呂宋島的紅衣陶、耳飾品，也與台灣文化有高度相似性，也發現馴化的稻米、小米及玉米、家豬等，而台灣在距今約五千年左右就出現紅衣陶，都蘭灣的潮來橋遺址也發現曾種植稻米，均較呂宋島來得早。
洪曉純指出，馬里亞納群島遺址也發現過紅衣陶，並與呂宋島的陶器相仿，推測來自菲律賓的南島民族，且可以追溯至台灣。
洪嘵純說，現有多樣證據皆指向台灣東部是距今四千年前向外擴散的出發地，推測是從富山至都蘭一處出發至綠島、蘭嶼、巴丹群島後再去呂宋島，當初出發的人們有男有女外，還帶了植物、家豬等，以及玉匠、製陶師、刺青師等，讓考古學者不斷發現驚喜。
外界也好奇台灣的南島民族是從何而來 ？長期研究南島民族的中研院院士李王癸則說，南島民族的祖先來到台灣後不會馬上至山上居住，因從現有資料推測，南島民族的起源地可能來自台南平原。
（原載二○一二年三月二十七日《中國時報》）

台灣東印度公司的CEO：鄭芝龍

鄭芝龍生意做得很大，甚至有自己的船隊，為了保護這些船不被搶劫，他也有自己的軍隊──既然有槍有砲，偶爾搶一下別人的船好像也不為過，所以大家都只說他是海盜有點寃枉，其實他還是以做生意為主，做海盜只能算是Part-time 的而已。

講到鄭芝龍，大多數人都知道：他是鄭成功的爸爸，還有，他是個海盜。
更進一步的，就知道他的老婆是日本人，名字叫做「田川失敗子」，為什麼叫這麼奇怪的名字？因為「失敗為成功之母」（好冷哦∼下雪了嗎？）。當年她在日本長崎平戶生兒子的地方，還有一個叫做「兒誕石」的古蹟，鄭成功的幼年故居也還在，甚至還有鄭成功廟（在日本有廟的華人只有三個，另兩位是徐福和楊貴妃）。
鄭芝龍是福建人，家族裡很多人都往海外發展，到南洋去討生活，他也跟著舅舅到澳門做生意，很快學會了葡萄牙語和荷蘭語，這對他後來的發展用處可大了！（所以不管什麼時代，外語能力都是很重要的，當年李白能夠嶄露頭角，據說靠的也是這個①。）
後來他還去過日本，學會了日語和基本的貿易技術之後，就回到福建老家。一方面招募農民到台灣開墾，一方面在老家（附近就有港口）開始做貿易：他從大陸買絲綢、瓷器、蔗糖……經過台灣賣去日本，大賺其錢。
其實這個時候明國實施海禁，連海邊都不准住人，要強迫搬到內陸，也不准任何人跟外國人做生意。所以鄭芝龍做的不但是非法生意，而且一開始還是獨家生意，所謂「人無橫財不富」，他這個「生意子」當然很早就明白了這個道理。
鄭芝龍生意做得很大，甚至有自己的船隊，為了保護這些船不被搶劫，他也有自己的軍隊——既然有槍有砲，偶爾搶一下別人的船好像也不為過，所以大家都只說他是海盜有點寃枉，其實他還是以做生意為主，做海盜只能算是Part-time 的而已。

①傳說大唐國政府收到外國（那時候一律叫蠻夷）來信，滿朝文武沒有人看得懂，只有李白不但看得懂，還用外文寫了回信，所以得到皇上重用。（不過這裡面有Bug ：根據考證，李白原本就是中亞的吉爾吉斯國人。）

本來在中、日、台做三角貿易的是荷蘭人②，也就是俗稱的「紅毛」（所以台灣有紅毛城、紅毛港，都是這些和梵谷一樣髮色的荷蘭人來搞的），現在眼看生意都被鄭芝龍搶走了，不由得「怒從心頭起，惡向膽邊生」，荷蘭人居然跟福建官方勾結，開了好幾條船去突擊鄭芝龍的船隊，雙方在海上火拼……不料這隻「明荷聯軍」竟然大敗，結果是紅毛仔落荒而逃。
這下鄭芝龍可得意了，乾脆跟明國政府對幹，直接搬出了從梁山泊一百零八條好漢以來長期使用的口號「劫富濟貧」，大事招攬貧窮無業的人加入他的陣營，很快他手下的人數就已經破了一萬大關，他越來越「大尾」了！
不過他知道荷、英、西、葡各國都在這裡虎視眈眈，旁邊還有好幾個「國產」的海盜集團，自己老是「做黑的」也不是辦法，所以就開始搞官商勾結，哦不，是官商合作，他聲稱可以幫忙打擊海盜（做賊的喊捉賊？），協助維持地方治安。地方官員見他說的不但有理、而且有錢（這應該是重點！），於是就對他「招安」，也就是水滸傳老大宋江的夢想：他穿上了官服，不但可以名正言順的對付其他還海盜，還可以公開招募武裝力量，建立了台灣最早「黑道洗白」的典範。
鄭芝龍變得更「大尾」了，不但可以公然趕走海盜、保護自己的商船，還可以跟其他商船收保護費，成了一家越來越旺的貿易公司，比起荷蘭和英國的東印度公司，雖然規模和勢力範圍比較小，但也是有模有樣，油水真的很不少。

②本來歐洲各國最先搶奪的都是離大明國比較近的地方，荷蘭沒搶到澳門，就開口要澎湖，大明國卻不答應（聽了你不要難過，澎湖從蒙古國開始就被納入管轄，但台灣仍然不是），結果只好去要「三不管」的台灣，大明國竟然想都不想就說OK，荷蘭喜出望外、一整個賺到了！（是不是、是不是他們從來就不把台灣放在眼裡？）

荷蘭當然還不死心：既然你鄭芝龍跟官府合作，那我乾脆連明政府一起打！於是雙方在廈門和金門海上決戰，「鄭家軍」將士用命，用點燃的火船去撞荷蘭的大船（有點像神風特攻隊，只不過火船上沒有人），整個海域成了一片火海，荷蘭軍隊嚇到「剉塞」，逃之夭夭，這下再也沒有其他外國敢來找中國的麻煩—鄭芝龍哪裡是海盜？他根本是民族英雄！
可是你讀過的歷史書，卻說趕走海盜的戚繼光才是民族英雄，阿現在到底是怎樣？那就得你自己研究看看，不要輕易被唬弄了。
出來混的都知道一句話：「打不過、就加入他」，荷蘭人、葡萄牙人和西班牙人都開始和鄭芝龍熱絡的做生意，從日本的長崎到印尼的雅加達（那時叫巴達維亞，是荷蘭東印度公司的總部，之後後會再提到），再到柬埔寨、泰國和菲律賓，都有鄭芝龍的「分公司」、「經銷處」，你說他是不是做得很火（不是很火大，是很紅、很夯）？
他的「東印度公司」除了採購、運銷、販賣各種貨物……會有很多收入，還跟別人的商船收稅（這比保護費好聽），另外這些商船如果掛他的旗子（有點像加盟店）也要付錢。這些物流和金流的管理非常龐大複雜，竟然是由他媽媽主管，指揮著幾百個手下運籌帷幄——這個女中英豪大家一定要「額樂」一下，可惜古代女性連名字都沒有，只知道她叫做黃氏。
另外他還造商船、造軍艦，招募和訓練士兵，購買各種槍砲武器……鄭芝龍除了是「台灣東印度公司」的CEO，還是南方海軍總司令。
可惜大明國不久就被滅了！鄭芝龍也算有良心，並沒有「樹倒猢猻散」，反而在崇禎皇帝死了之後，還擁立逃到南方的唐王，可惜兩個人意見不合，很快就拆夥了：主要是因為唐王想要「反攻大陸」，鄭芝龍可沒那麼傻，「嘸可能也代誌」他才不幹呢！
清政府也知道他「頂港有名聲，下港真出名」，也來向他遞出橄欖枝。他想說要保住這麼大的生意，總不能跟國家對著幹，既然改朝換代了，那就算是換一家新公司合作，何況對方條件超好：答應封他做浙江、福建&廣東王，三個王耶！
不顧兒子鄭成功的堅決反對，鄭芝龍帶兵到福州向大清帝國投降，也很受到禮遇，他們還勸他去北京見皇上、親自接受「頒獎」——鄭芝龍雖然也是一方之霸，畢竟沒進過皇宮、見過皇上，心想去看看也好，被封做山大王，呃，「三大王」，也可以算是光宗耀祖了。
沒想到出發不到幾天，他就被清兵抓起來關到木頭籠子裡了，另外還一邊派兵攻打他的家鄉，連他的日本太太田川失敗子（她真的姓田川）也遭到凌辱而自殺了；但她不愧是日本人，雖然是女兒身，卻也選擇切腹自殺③，真的很有武士精神！

③不要以為切腹自殺很氣魄、很壯烈，切腹的人要盤腿坐著，拿一把小武士刀從左到右（如果是左撇子當然反方向）劃一條線切開自己的肚子，不只是流血，腸子和糞便都會流出來……場面不怎麼好看；又因為這樣一時死不了，如果切腹者痛得在地上打滾唉唉叫，那實在是有點丟臉，所以要有一個人負責「介錯」：在他切腹之後，從後面趕快用大武士刀把他的頭砍掉，這樣才算「功德圓滿」。

還好鄭成功逃得早，後來才有機會舉起「反清復明」的大旗，成為我們下一篇的男主角。
鄭芝龍的公司垮了，最高興的當然是那些老外，本來是西班牙人占了北台灣，荷蘭人占了南台灣，後來連西班牙人也被荷蘭人趕走了，荷蘭人「一國獨大」。清國政府一向不重視台灣，只要沒有麻煩就好，所以就放任荷蘭把台灣當作殖民地。
荷蘭人不但大量從內地引進漢人來開墾，也開始傳教、辦學校，在亞洲各地的生意當然也是紅紅火火，鄭芝龍的勢力範圍等於都被他們接收—本來大可以支持自己人好好經營，大賺外匯、繁榮經濟、甚至建立海上勢力……可惜大明國終止了鄭和下西洋的壯舉，大清國瓦解了鄭芝龍的海上王國，終究還是回到閉關自守的局面，等著有一天來被歐美各國暴力敲開！
鄭芝龍如果地下有知，一定很後悔自己當初為什麼沒有聽兒子的話。各位爸爸知道了齁？「聽兒子的話很重要」——是不是有點歪樓了？哎呀有結論就好了嘛，就醬，鄭芝龍退場。

《小補充》
講到為什麼荷蘭跟大明要澎湖，但大明不給而給台灣？因為台灣只有名義上是大明的，其實台灣是清國康熙派施琅攻台後，才開始納入國家版圖的。澎湖有一塊石碑「沈有容諭退紅毛番碑」是荷明談判時，沈有容建議荷蘭人可去去占台灣，荷蘭人還真的接受跑來台灣了。就是因為台灣不是明國的，所以明國才會做這個「順水人情」給荷蘭人。