10個改變世界的人：聖經啟動的跨文化宣教故事

你是即將要改變世界的人嗎？Dream Bigger！

一聽到「改變世界」，
很容易想到的是從前科幻小說中的創意黑科技，
好比移民火星，或是時空旅行。
這些，或許可望在不遠的將來逐步成真，
到時，人類所生活的世界必將有翻天覆地的大改變。

可是，
即便是登上火星、開墾新世界的銀河移民，
還是必須面對種種「可預期的不可預測性」;
縱橫來去、解鎖不同文化的時間旅人，
依舊必須提防料想不到的蝴蝶效應。
而且，就算真能夠倒轉乾坤，逆天而行，
人類仍然無法徹底改變此生此世最大難題：死亡。
如果想改變世界，
要扭轉的可不只是生活世界、秩序及科技，
改變的目標，必須比想像中的更遠更大──像耶穌所想的一樣大。

本書《10個改變世界的人》，描述了十則改變世界的宣教故事
──威廉．克理、耶德遜夫婦、華理士醫師、慕拉第、吉姆．艾略特、喬治．利勒、畢大衛、李愛銳、師達能夫婦、富能仁。
這些宣教士雖沒有自帶黑科技，
也難撼動宣教禾場的現實地緣政治困局，
但他們卻扎扎實實地改變了世界──
見證耶穌道成肉身，帶來生命的翻轉，
以復活的大能，超越這必死的生命局限。
內蘊於宣教士靈魂之中，那又強又大的宣教心志，
在本書作者素描宣教士生平，和解釋特選聖經經文的敘寫中，
一一展露無遺。
饒是時空背景更迭，宣教士的人生經驗再難複製，
但他們的熾熱信心卻昇華為雲彩見證，
激勵繼續為改變世界而奮鬥的你我，
懷抱一份更遠大的使命與夢想。
/
這本書一翻開就有種停不下來的感覺，不斷讓人想要繼續往下閱讀，作者透過宣教士的生命以及聖經的解析，讓我們看見上帝將福音傳至萬國萬邦的心意，一頁一頁都充滿著感動人心的故事。然而看見如此精采獻上的榜樣，不禁會挑戰我們自問三個問題：
「我們是否過度沉浸於追求自身的安逸，忽略了信仰的使命？」
「我們所理解的福音是否和這些宣教士一樣甜美與珍貴，世上的一切都無法相比？」
「如果神的心意和命令是將福音傳至地極，那麼面對世界上許多從未聽過福音的群體，誰願意跟隨這些宣教士的榜樣，繼續帶著福音往前走？」
閱讀這本書的時候要準備好，因為這十位宣教士所信、所想、所做的每一個回憶錄，都會撼動挑戰你的信仰世界觀！
——楊右任
舊鞋救命國際基督關懷協會理事長

/丹尼．埃金（Daniel Akin）

一九五七年生於美國喬治亞州，自二○○四年起擔任美東南浸信會神學院院長。埃金非常重視聖經中耶穌給門徒的大使命，他常勉勵教會與信徒要前往天下萬國，使萬民成為基督門徒。他自己也身體力行，宣教行腳遍布全球各地。

重視大使命的埃金，也關心那些貫徹大使命、行遍天下的宣教士。埃金曾在二○○七至二○一二年間，舉辦宣教士生平系列講座。在鑽研、考究、宣講的過程中，他彷彿更深觸碰到這些宣教士的宣教心志，這讓他分享的宣教故事，洋溢著宣教的熱情和大使命的責任感，講座的講章集結出版為本書，如雲彩般地鼓舞無數讀者。

除了促進宣教外展，埃金對於教會內的建造也不遺餘力。在擔任神學院院長任內，埃金常舉辦以神學和信仰生活的主題講座，幫助信徒接受裝備，在日常生活中完成大使命的挑戰。

埃金於一九七八年與妻子夏洛特（Charlotte）結為連理，兩人育有四子，皆全職投入教會服事。

個人網站：https://www.danielakin.com/

推薦序
活著為要帶出改變

有人曾經說過，讀宣教士的傳記可能是件非常危險的事情，因為往往會在閱讀過程中蒙受宣教的呼召。我數不清有多少人跟我說過，就是因為讀了我高祖父戴德生的傳記，他們領受並回應了從上帝而來對全職事奉的呼召。即便是對已經投入宣教事奉的人，宣教士的傳記也會產生巨大影響。就在最近，我有機會重讀趙麥加、何恩證夫婦的故事，他們是服事華人超過六十年的跨文化宣教士。在他們的宣教生涯中，常常充滿了難以想像的困難，但他們的心願是「活著為要帶出改變」，並要看到中國西北少數民族得享福音。讀完了他們的傳記，我心中的禱告是，求主也幫助我能忠心到見主面！
您將要品讀的這本書就是描寫這種見證的傳記，作者丹尼．埃金（Daniel Akin）匯集了跨越三個世紀十位宣教士的故事，包括十八世紀的畢大衛（David Brainerd），他短暫的二十九年生命致力在美洲土著印第安人當中傳福音；二十世紀的吉姆．艾略特（Jim Elliot），他為了讓厄瓜多的奧卡印第安人聽到耶穌基督的好消息，最終付出殉道的代價。十位當中有些人大家比較熟悉，比如威廉．克理（William Carey，通常被稱為現代宣教之父）、李愛銳（Eric Liddell，奧運金牌得主前往中國服事的宣教士）以及富能仁（James Fraser，中國西南傈僳族的使徒）；其他位可能鮮為人知，如喬治．利勒（George Leile，第一位被派往牙買加的非裔美國宣教士）、比爾．華理士（Bill Wallace，在中國廣西服務的南方浸信會醫療宣教士），也許在某種程度上，師達能夫婦也是如此（John and Betty Stam，中國內地會宣教士，在一九三四年十二月一個寒冷的清晨殉難）。然而，他們都有共同的呼召：「活著為要帶出改變！」對他們每一位來說，他們「本是世界不配有的人」，卻「因信得了美好的證據」（來十一38～39），這樣的描述恰如其分！
這本宣教士專書，源自丹尼．埃金在美國北卡羅萊納州維克森林東南浸信會神學院發表的十篇系列信息。因此，埃金所選擇的十位宣教士裡有五位是浸信會宣教士，其中包括著名的單身女宣教士慕拉第（Lottie Moon），身為美南浸信會宣教師，她在中國山東服事了四十年。為了紀念她畢生的傳教事業，美南浸信會設立了慕拉第聖誕差傳基金（因她於一九一二年十二月二十四日在日本神戶去世）；自一八八八年設立以來，截至二〇二一年已為普世宣教事工籌集了五十多億美元。
從普世華人教會的角度來看，埃金所選擇的十位宣教士裡有五位是在中國服事的宣教士，他們是：在廣西的比爾．華理士（美國）、在山東的慕拉第（美國）、在天津的李愛銳（英國）、在安徽的師達能夫婦（美國），以及在雲南的富能仁（英國）。他們都放棄了在自己國家的舒適生活，前往世界的另一端，並在早期的宣教生涯中學習最困難的語言之一（漢語），然後，他們一生的志業就是為了在華人當中建立神的國度而活出不一樣的生命！這幾位宣教士所付出的歲月，都活生生地提醒身為華人的我們對無數宣教士的虧欠──他們為了讓華人能夠聽到福音，獻出了自己的生命，耗盡了自己的一生！所以，如同世界華福中心總幹事董家驊牧師所說的，「我們華人最好的紀念，就是效法他們、且作他們所作的事」！
對這十位宣教士的故事，埃金在他的信息中也巧妙地交織了十段經文。透過這些不同段落的鏡頭，我們可以更深入地了解每位宣教士獻身服事的動機，以及他們如何在事奉中實踐上帝的話語。事實上，正如埃金所強調的，他們每一位的生命都「可以作為例證」，說明每段經文在我們每個人生活中的應用。
在這個充斥著眾多媒體明星和無數社會偶像的時代，埃金為我們真實地描繪了宣教史上十位英雄的肖像，他們的一生不是為了獲得世界的成功（earthly success），而是為了活出有永恆價值（eternal significance）的生命。美國福音歌手雷．波爾茨（Ray Boltz）因這首〈謝謝你為主獻上〉（Thank you）而聞名於世，部分歌詞是這樣寫的：「人一個一個地進前來，排成長不見底的隊伍；每個生命在不同的機緣，都被你的慷慨而所觸動；那些微小的事情，甘心捨己的付出，在世上不被注意，在天堂都要被宣揚……當耶穌拉著你的手，站在天父的面前，祂說：孩子，看看這些你幫助過的人，你的賞賜是大的！」這首歌以這些話作結尾：「謝謝你為主獻上，我就是一個因此被改變的生命；謝謝你為主獻上，你的獻上令我如此歡喜。」1
這真是這十位宣教士的寫照與見證，因為他們的付出與獻上，無數人的生命就被翻轉，並帶出這些人永恆的命定！他們每位一生的目標，就如同吉姆．艾略特的名言：「一個人若懂得給予自己無法保留的東西，因而得著自己無法失去的東西，那麼他一點都不傻。」願這每一條為主「活著為要帶出改變」的生命，更多的激勵我們每一個人，勵志為主「活出一個帶出改變的生命來」。
戴繼宗
中華福音神學院院長

推薦序一：活著為要帶出改變 / 戴繼宗
推薦序二：神「現在」是如何工作的 / 大衛．普拉特
推薦序三：宣教的神，宣教的百姓 / 布魯斯．阿什福德
致謝

第1章 熱情燃燒的全球異象：大使命與威廉．克理
第2章 死亡的標記，生命的使者：艾多奈拉姆．耶德遜和安．耶德遜
第3章 耶穌是我的一切：比爾．華理士，生死中蘊含的榮耀真理
第4章 為神擺上的生命動能：慕拉第的事奉
第5章 願萬民將榮耀歸給神：吉姆．艾略特在生命和殉道中所彰顯的熱誠
第6章 牧養與宣教事工中，看見十架與忠心事奉：喬治．利勒，第一位去到萬民中的浸信會宣教士
第7章 保羅的宣教生命模式再現：畢大衛在萬民中興旺福音的事奉
第8章 神的烈火戰車：李愛銳的生命和他的奔程
第9章 宣教的詩章：在師達能、史文明夫婦的生命和殉道中的美好順服
第10章 尊貴羔羊異象的體現：富能仁在中國傈僳族中的宣教事工

附註

第1章
熱情燃燒的全球異象：大使命與威廉．克理

威廉．克理可能是自使徒時代以來最偉大的宣教士。他完全配尊為「現代宣教運動之父」。克理生於一七六一年，一七九三年成為宣教士離開英國，前往印度。自此，他再也沒有回過自己的家鄉，最終在一八三四年，逝於他奉獻生命要去拯救的人們當中。威廉．克理很窮，只接受過文法學校教育，但是他將聖經翻譯成幾十種語言和方言。他在全印度都建立了學校和宣教基地。提摩太．喬治（Timothy George，比森神學院〔Beeson Divinity School〕教務長）這樣描述克理：「一個孤獨的小人物。他的簡歷上會寫著：教育程度，最低；學位，沒有；存款，空；政治影響，無；推薦人，地球另一端的一群鄉村傳道人。那麼，克理有什麼資源呢？他有武器，是愛；他有願望，是將神的光帶進黑暗；他有策略，是透過生命、口傳、書信，將基督那測不透的豐富宣揚出來。」
威廉．克理明白馬太福音二十八章16∼20節的意思。他在去印度之前與他在哈威巷的教會告別時，講的就是這段經文。雖然克理早些時候曾被尊敬的老約翰．瑞蘭德（John Ryland）牧師斥責過，他卻沒有被唬住。瑞蘭德曾經用現在看來不可思議的話告訴他：「年輕人，坐下吧。神要非基督徒悔改時，自有祂的辦法，並不需要你我幫助！」儘管如此，克理還是鏗鏘有力地講了「向神求大事，為主做大事」的信息。（原來的講道標題為「求大事，做大事」，後來人們在其中加上「向神」和「為神」。當然，克理就是這個意思。）
克理出版了著名的小冊子《基督徒須竭力領異教徒歸正的責任之探討》。在這本小冊子裡，他以熾烈的文字向他那個時代的教會說話，也同樣向我們這個時代的教會說話。克理論述了在馬太福音二十八章16∼20節的大使命經文。他寫道：
　
這個使命要多廣泛就有多廣泛，使得每一個基督徒都有義務去到這個可居住地球上的每一個國家，向所有的居住者傳揚，沒有例外，沒有限制。因此，那些遵照這個命令的初代基督徒出去了，神的能力也明顯地與他們同在。自從他們的日子起，有許多人都同樣嘗試過，也取得了各種各樣的成功。但是後來這項工作卻沒有得到應有的重視和執行，除了少數人之外，並沒有人像初代基督徒那樣熱心、堅持不懈地去執行。看起來好像是很多人都以為使徒和其他人已經充分執行了這個使命，所以我們只要向自己的同胞傳講救恩就已經足夠了。如果神要拯救非基督徒的話，自會有辦法使那些非基督徒聽信福音，或是將福音帶給他們。正因為如此，有許許多多的人安逸地坐在那裡，一點都不關心在遠處更廣大的土地上與他們一樣的罪人，而這些罪人直到今天都在無知與拜偶像中迷失。

克理又在後面寫道：「我很懷疑，有那麼多人在其他土地上因為沒有途徑得著恩典滅亡，而所有人都待在這裡，這是理所當然的嗎？」
馬太福音第二十八章的經文是耶穌在這卷福音書中所說的最後一段話。這些話是基督的遺言，也是基督在祂回來之前給跟隨者的最後行軍令。我曾經聽過艾德里安．羅傑斯（Adrian Rogers）在一次講道中說，在這段聖經中我們找到了「神兒子的心跳」。這告訴我們：「我們所有人都應該不惜一切代價，用各種方式，將世人都帶到耶穌面前。」