吳式太極拳三十七式詮真（簡體書）

本書是由武學泰斗王培生對吳式太極拳的全面解讀，全書由淺入深地介紹了吳式太極拳的基本構成、動作要領和對太極拳多方面問題的解答；詳細解釋了習練三十七式拳架的動作要領，並闡述了太極拳原理和實用價值，其中介紹的神、意、氣、勁等的運用，對於太極習練者俱有重要的指導作用。

王培生（1919—2004），當代武學大家，吳式太極拳一代宗師，曾任北京吳式太極拳研究會會長。自幼習武，13歲即跟隨太極拳名家楊禹廷習練吳式太極拳，並得到師祖王茂齋的精心指點。曾任北京市武術運動協會第二、第三屆委員，1984年北京吳式太極拳研究會成立，王培生任副會長，1989年擔任會長。他不僅武藝精湛，且善於探尋武學之道，著書立說，出版多部武術類著作，弘揚和傳播武術精粹。主要作品有《健身祛病小功法》《王培生·吳式太極拳詮真》《實戰八卦64散手掌》《王培生專輯：吳式太極》《健身祛病錦九段》《三才門乾坤戊己功功譜》等。

武術家王培生精研太極拳70餘年，精心創編的三十七式， 保留了傳統拳法的真旨，並在繼承傳統易經哲理之精華的基礎上，結合現代科學之思維，使學者易窺見堂奧，實為功法。學者潛心揣摩、勤奮練習，不難得太極拳之真諦。

上篇吳式太極拳三十七式
章太極拳原理
太極拳的哲理
太極拳的實用價值
太極保健延年法
第二章吳式太極拳三十七式動作圖解
吳式太極拳三十七式動作名稱
吳式太極拳三十七式動作圖解
下篇王培生論太極拳
第三章論太極拳之體
淺談王宗岳《太極拳論》
吳式太極拳修煉十三要
太極拳的拳、掌、鉤
太極拳身法
太極拳腿法
吳式太極拳步法
太極拳基本“八要”
講吳式太極拳三十七式
陰陽、八卦、五行功法
腰是管四肢的總機關
對太極拳若干問題的解釋
太極訪談
太極拳與傳統文化互補互通
淺釋《授秘歌》
第四章論太極拳之用
太極十三勢秘密
太極拳基本八法
“往復須有折疊，進退須有轉換”釋意
用意不用力，四兩撥千斤
化、引、拿、發
太極拳運動怎樣用意
論太極勁
百戰百勝
和日本朋友交流太極拳
跋

無論練拳、推手還是練器械，都與意念有連帶關係，因為太極拳的特點是用意不用力。所謂“意”，就是思想，由心發出，心就是指大腦，人的一切行動都是通過大腦來指揮的。意的變化速度快。練拳時也要注意意念的運用，以意念來指揮動作。通過意念發出的力量要比平常的力量大許多，所以用意念和不用意念出來的勁是不一樣的。在推手當中主要的是用意不用力。
練拳時意念的運用要根據拳譜上的三句話：“以心行意，以意導氣，以氣運身。”盤架子時要自始至終貫徹這三句話，這是理論的要求，在練習時要與實踐密切結合起來。
太極拳用意念的一個顯著特點是：動哪兒不想哪兒，用哪兒不想哪兒。例如起勢時的左腳橫移，是想鼻子尖對準右腳大趾，尾骶骨對準右腳腳跟，眼睛向前平視，左腳就自動橫移。
動則分陰陽，這是太極拳的顯著特點之一。如鼻子對準右腳大趾，其連線垂直於地面，右腳腳底就一分兩半，前腳掌為實（屬陰），後腳跟為虛（屬陽）。尾骶骨對準右腳腳跟後，變成右腳實（靜），左腳虛（動），左腳自動橫移。離開意念不是太極，離開陰陽也不是太極。左腳橫移也叫屈膝開步，開步意念不想腳。第二動左腳放平，怎麼放平呢？是左腳的大趾、二趾、三趾、四趾、小趾、腳心、腳跟一處一處著地，但意念不想左腳，而是想右手，想右手小指指肚往右腳外側的後下方一點，此時左腳大趾內側著地；然後想右手無名指也往小指位置上去，這時左腳第二趾著地，大趾整個落平；想右手中指時，左腳第三趾著地，這時左腳第二趾整個落平；想食指指尖的時候，第四趾落地；想大指時，小趾著地；想手心時，腳心著地；想掌根時，腳後跟著地。就這樣排著隊、挨著個兒地一指一落，交叉進行。著地落平以後，什麼都不想了，一切都忘掉。喘一口很痛快的氣，這是一個停留，停留就是重心的過渡。
這時喘口氣就很痛快，胸部也不緊張了，很舒服。喘了這一口很痛快的氣，虛其心，實其腹，橫膈膜以下特別穩固，橫膈膜以上就特別輕鬆，頂也立起來了，這是開始的第二動。
用意念還有一個時間問題，即火候，練拳要得法。把這個掌握以後，方式方法就得著了，自己就能掌握了。
第三動，意念首先想勞宮穴（手心），再想曲池穴（肘），然後想肩井穴。想完了以後，如果重心沒有變化，還在這條手臂上想，想手、肘、肩，或肩、肘、手，來回想。如重心在右腿，則意念在右臂；重心在左腿，則意念在左臂，也是勞宮穴、曲池穴、肩井穴來回地變化。注意：梢節與梢節接，根節與根節接。路線熟了以後，將來就可以用意念盤架子了。