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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
天幕等待人類賦予意義，人類仰賴天幕指引方向。
天文學的目的在於追求宇宙的和諧，而非一味坐井觀天，
看到天，我們聯想到地，最後回歸人的本質。
一場場天與人的對話，為你揭開自然和宇宙的奧祕！
．古埃及人為什麼要製作木乃伊？
．pyramid（金字塔）所代表的涵義是「登天之所」？
．法老將墳墓建成角錐體的形式象徵著什麼？
――今世的歡樂是極為短暫的，死後的極樂世界才是人們的終極追求
．二十四節氣與春、夏、秋、冬四季運行呈正相關，根據是什麼？
．砍頭的時間也有講究？切不可違背「陰陽五行論」
．沒有時鐘如何計時？「天色法」與「地支法」體系報你知
――古代人根據大自然的規律求生存，進而誕生出「天」的思想
廣袤的天空給人類的遠遠不止繁星雲彩、日照月暈，
隨著時代演變，星體投映在天幕的劇場，成為人類目光焦點。
人類從最初的敬畏，到探索，到征服，過程中的對話未曾中斷，
時至今日，已經成為密不可分的兩方。
§ 仰慕與敬畏 §
天空之高不可企及，那是仙人與神明的居所，
人類建造通天的建築妄想觸摸天空，巴別塔、金字塔、尖塔教堂……
無一不充滿對天空的嚮往，仿照星辰列張之勢造就重重宮闕。
紫禁城如人間之天上，人間亦如天上，對星空進行細緻觀察與命名
――天與人的對話，是天真浪漫的絮語。
§ 質疑與探索 §
對天空仙境、星座的浪漫想像，對神存在的敬畏與盲從，
自啟蒙時代理性發展開始受到巨大的挑戰。
人類在不斷質疑與探索的過程中，從蒙昧中走出來，
走出地球中心，走向星際，走向浪漫幻想的衰弱與理性支配的星際觀
――天與人的對話，是生活與科學的理性爭辯。
§ 征服與回歸 §
探索的極致追求是衝破天幕，尋找新的領地，遠還能更遠；
浪漫的回歸目標是無限內縮至人的心靈，思還能反思。
面對原初的浩瀚天空，人類以浪漫賦予意義與價值，
不同文化各自發展出多套系統，連結天上與人間。
星空的一舉一動成為人們的生活指引，
軍國政治可以用星象變動參考，醫藥可以用星辰見人體經脈，
更遑論始終盛行的擇日、占卜等等預測功能。
多元化的時代，對理性與感性進行調和，尤其是占卜預測。
占卜是古代人的「心理學」，是訴諸繁星的療癒方法。
當生活困頓、失去方向、壓力巨大之時，
現實已經找不到足夠支撐的施力點，只好向外延伸，
借用無以名狀的自然力量，重新掌管人生的船舵，走回自己的偉大航道。
〔本書特色〕
遠古人類以天為鑑，如古埃及人的金字塔、中國的紫禁城都是為了展現「天人感應」、「天人合一」的思想，本書將為你介紹這些人類歷史上的奇蹟，從原始人類開始說「天」，從人類本能說命理，在了解東西方占星術的同時，感受古代文明的偉大。
天文學的目的在於追求宇宙的和諧，而非一味坐井觀天，
看到天，我們聯想到地，最後回歸人的本質。
一場場天與人的對話，為你揭開自然和宇宙的奧祕！
．古埃及人為什麼要製作木乃伊？
．pyramid（金字塔）所代表的涵義是「登天之所」？
．法老將墳墓建成角錐體的形式象徵著什麼？
――今世的歡樂是極為短暫的，死後的極樂世界才是人們的終極追求
．二十四節氣與春、夏、秋、冬四季運行呈正相關，根據是什麼？
．砍頭的時間也有講究？切不可違背「陰陽五行論」
．沒有時鐘如何計時？「天色法」與「地支法」體系報你知
――古代人根據大自然的規律求生存，進而誕生出「天」的思想
廣袤的天空給人類的遠遠不止繁星雲彩、日照月暈，
隨著時代演變，星體投映在天幕的劇場，成為人類目光焦點。
人類從最初的敬畏，到探索，到征服，過程中的對話未曾中斷，
時至今日，已經成為密不可分的兩方。
§ 仰慕與敬畏 §
天空之高不可企及，那是仙人與神明的居所，
人類建造通天的建築妄想觸摸天空，巴別塔、金字塔、尖塔教堂……
無一不充滿對天空的嚮往，仿照星辰列張之勢造就重重宮闕。
紫禁城如人間之天上，人間亦如天上，對星空進行細緻觀察與命名
――天與人的對話，是天真浪漫的絮語。
§ 質疑與探索 §
對天空仙境、星座的浪漫想像，對神存在的敬畏與盲從，
自啟蒙時代理性發展開始受到巨大的挑戰。
人類在不斷質疑與探索的過程中，從蒙昧中走出來，
走出地球中心，走向星際，走向浪漫幻想的衰弱與理性支配的星際觀
――天與人的對話，是生活與科學的理性爭辯。
§ 征服與回歸 §
探索的極致追求是衝破天幕，尋找新的領地，遠還能更遠；
浪漫的回歸目標是無限內縮至人的心靈，思還能反思。
面對原初的浩瀚天空，人類以浪漫賦予意義與價值，
不同文化各自發展出多套系統，連結天上與人間。
星空的一舉一動成為人們的生活指引，
軍國政治可以用星象變動參考，醫藥可以用星辰見人體經脈，
更遑論始終盛行的擇日、占卜等等預測功能。
多元化的時代，對理性與感性進行調和，尤其是占卜預測。
占卜是古代人的「心理學」，是訴諸繁星的療癒方法。
當生活困頓、失去方向、壓力巨大之時，
現實已經找不到足夠支撐的施力點，只好向外延伸，
借用無以名狀的自然力量，重新掌管人生的船舵，走回自己的偉大航道。
〔本書特色〕
遠古人類以天為鑑，如古埃及人的金字塔、中國的紫禁城都是為了展現「天人感應」、「天人合一」的思想，本書將為你介紹這些人類歷史上的奇蹟，從原始人類開始說「天」，從人類本能說命理，在了解東西方占星術的同時，感受古代文明的偉大。
作者簡介
姚建明，天文系畢業，主要從事天體測量地球自轉方面的研究。科普作家、電視台科學顧問、圖書館約聘講師，多次在圖書館以及各級學校舉辦天文、地球方面的知識型講座。著有《中西封神榜，先有神還是先有人？》、《八卦星象》、《毀滅，還是新生？黑洞的可能與奧祕》。
序
前言
每個到過北京旅遊的人都應該去過故宮吧？你去過了嗎？感悟到什麼了？如果你是帶著孩子去，或者與朋友們一道去，特別是有異性朋友一起時，你不想「炫耀」一下自己，讓他們知道你是「上知天文，下知地理」的嗎？OK，這本書裡我們為你準備了「吹牛」的素材。
現在旅遊是常態。我想問，埃及你去過嗎？金字塔看了嗎？去看看吧，欣賞金字塔的偉大就和你逛故宮讚嘆老祖宗的「本事」一樣，是值得去做的事情。我們鼓動你去紫禁城、去看金字塔，是讓你體會兩個文明古國自古至今的「天人感悟」、「天人合一」的理念和思維，他們已經滲透到歷史和社會的各方面，你不能不知道！
說到「天人感悟」，最簡單的事例就是我們每天的時間表達了。我曾經問過學生們一個問題：原始人最早確立的時間單位是「年、月、日」中的哪個？對，你答對了，是「日」。因為太陽升起落下、天空一明一暗，太明顯的規律。我們的祖先當然「感悟」到了「老天爺」的意思。好，接著感悟……由月圓月缺確定了「月」；由春夏秋冬的冷暖變化確定了「年」。不斷地觀測確認他們的變化規律，這就有了天文學。科學就是規律、就是人類去熟悉和掌握的大自然和社會的規律和法則。
「天人合一」這詞肯定會讓你想到「占星術」、「星相學」等，他們沒分別，都來自於「上天」，然後經過地面上的人去「詮釋」天上的現象的所謂含義。比如，東方國家的占星術就是把全天分為「三垣四象二十八星宿」，紫薇垣代表皇宮，太微垣代表國家機構，天市垣代表市場和天下各地；四象和二十八星宿具體代表「天下的分野」。也就是說，天上的每顆星星都被「詮釋」了，出了什麼「星象」你去對照什麼解釋，這就是占星術。西方國家的「星相學」更是把「天」、把「天文學」作為一種「詮釋」人的思維和行為的工具。比如，黃道十二星座分區，天文學的分區和星相學的分區完全不同，星相學是平均分區的，這樣才能方便把人的性格十二等分。
這裡為你介紹占星術、星相學，目的就是讓你知道他們的來龍去脈。你知道了，就能夠明白他們應該發揮什麼作用了。娛樂、開闊視野、拓展知識面、多一些「吹牛」聊天的素材，隨便你了，反正不要相信他們能左右你的人生就行！相信的話，你可就真的慘啦！
每個到過北京旅遊的人都應該去過故宮吧？你去過了嗎？感悟到什麼了？如果你是帶著孩子去，或者與朋友們一道去，特別是有異性朋友一起時，你不想「炫耀」一下自己，讓他們知道你是「上知天文，下知地理」的嗎？OK，這本書裡我們為你準備了「吹牛」的素材。
現在旅遊是常態。我想問，埃及你去過嗎？金字塔看了嗎？去看看吧，欣賞金字塔的偉大就和你逛故宮讚嘆老祖宗的「本事」一樣，是值得去做的事情。我們鼓動你去紫禁城、去看金字塔，是讓你體會兩個文明古國自古至今的「天人感悟」、「天人合一」的理念和思維，他們已經滲透到歷史和社會的各方面，你不能不知道！
說到「天人感悟」，最簡單的事例就是我們每天的時間表達了。我曾經問過學生們一個問題：原始人最早確立的時間單位是「年、月、日」中的哪個？對，你答對了，是「日」。因為太陽升起落下、天空一明一暗，太明顯的規律。我們的祖先當然「感悟」到了「老天爺」的意思。好，接著感悟……由月圓月缺確定了「月」；由春夏秋冬的冷暖變化確定了「年」。不斷地觀測確認他們的變化規律，這就有了天文學。科學就是規律、就是人類去熟悉和掌握的大自然和社會的規律和法則。
「天人合一」這詞肯定會讓你想到「占星術」、「星相學」等，他們沒分別，都來自於「上天」，然後經過地面上的人去「詮釋」天上的現象的所謂含義。比如，東方國家的占星術就是把全天分為「三垣四象二十八星宿」，紫薇垣代表皇宮，太微垣代表國家機構，天市垣代表市場和天下各地；四象和二十八星宿具體代表「天下的分野」。也就是說，天上的每顆星星都被「詮釋」了，出了什麼「星象」你去對照什麼解釋，這就是占星術。西方國家的「星相學」更是把「天」、把「天文學」作為一種「詮釋」人的思維和行為的工具。比如，黃道十二星座分區，天文學的分區和星相學的分區完全不同，星相學是平均分區的，這樣才能方便把人的性格十二等分。
這裡為你介紹占星術、星相學，目的就是讓你知道他們的來龍去脈。你知道了，就能夠明白他們應該發揮什麼作用了。娛樂、開闊視野、拓展知識面、多一些「吹牛」聊天的素材，隨便你了，反正不要相信他們能左右你的人生就行！相信的話，你可就真的慘啦！
目次
前言
第1章 與天對話是人類永恆的主題
1.1 遠古人類以天為鑑
1.1.1 埃及大金字塔有一條法老的通天之路
1.1.2 天之影像四方五行合一的紫禁城
1.2 天文學是天地人和諧的產物
1.2.1 深厚的基礎和良好的氛圍
1.2.2 柏拉圖的完美和托勒密的不完備
1.2.3 哥白尼的日心體系
1.2.4 完善日心體系的功臣們
1.3 「天人合一」的思維影響著人類的歷史
1.3.1 天亮天黑說說「日」
1.3.2 月圓月缺談談「月」
1.3.3 迎來送往「回歸年」
第2章 效仿天命是人類本能的「命理思維」
2.1 天文學星相學300年前是一家
2.1.1 星相學的起源和發展
2.1.2 星相學所依據的法則
2.1.3 為你安排人生？憑什麼！可靠嗎？
2.1.4 為什麼占星術會被逐出學術界
2.2 中國的星相學（術數）
2.2.1 中國星相學（術數）的起源和發展
2.2.2 中國古預測術
2.2.3 察言觀色「套路」很深
2.3 「命理思維」是人類的本性之一
2.3.1 從占星術的盛衰來看宿命論和決定主義
2.3.2 西方現代占星術何以（再）流行
2.3.3 加強占星術認可度的三個「心理學」因素
第3章 星相學是怎樣操作的
3.1 星相學中的「神」與人
3.1.1 占星原則
3.1.2 十大行星的角色扮演
3.2 「現代」星相學分類
3.2.1 軍國（君國）星相學
3.2.2 醫藥（醫學）星相學
3.2.3 金融星相學
3.2.4 占卜星相學
3.2.5 擇日星相學
3.2.6 擇地點星相學
3.3 「分野」的思維―中國的郡國占星術
3.3.1 「分野」是「天兆地應」
3.3.2 宿命天象
第1章 與天對話是人類永恆的主題
1.1 遠古人類以天為鑑
1.1.1 埃及大金字塔有一條法老的通天之路
1.1.2 天之影像四方五行合一的紫禁城
1.2 天文學是天地人和諧的產物
1.2.1 深厚的基礎和良好的氛圍
1.2.2 柏拉圖的完美和托勒密的不完備
1.2.3 哥白尼的日心體系
1.2.4 完善日心體系的功臣們
1.3 「天人合一」的思維影響著人類的歷史
1.3.1 天亮天黑說說「日」
1.3.2 月圓月缺談談「月」
1.3.3 迎來送往「回歸年」
第2章 效仿天命是人類本能的「命理思維」
2.1 天文學星相學300年前是一家
2.1.1 星相學的起源和發展
2.1.2 星相學所依據的法則
2.1.3 為你安排人生？憑什麼！可靠嗎？
2.1.4 為什麼占星術會被逐出學術界
2.2 中國的星相學（術數）
2.2.1 中國星相學（術數）的起源和發展
2.2.2 中國古預測術
2.2.3 察言觀色「套路」很深
2.3 「命理思維」是人類的本性之一
2.3.1 從占星術的盛衰來看宿命論和決定主義
2.3.2 西方現代占星術何以（再）流行
2.3.3 加強占星術認可度的三個「心理學」因素
第3章 星相學是怎樣操作的
3.1 星相學中的「神」與人
3.1.1 占星原則
3.1.2 十大行星的角色扮演
3.2 「現代」星相學分類
3.2.1 軍國（君國）星相學
3.2.2 醫藥（醫學）星相學
3.2.3 金融星相學
3.2.4 占卜星相學
3.2.5 擇日星相學
3.2.6 擇地點星相學
3.3 「分野」的思維―中國的郡國占星術
3.3.1 「分野」是「天兆地應」
3.3.2 宿命天象
書摘/試閱
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