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漢學叢書‧第三輯(全9冊)（簡體書）
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晚清來華天主教傳教士夏鳴雷（1848-1901）創辦的《漢學叢書》一直被漢學史研究者視為在華天主教傳教士漢學研究的集中體現之一。擔任這套叢書出版任務的是同屬天主教系統的上海“土山灣印書館”，於1892年到1938年間陸續推出，共計66號。《漢學叢書》是國際合作的產物，其作者雖均為教會中人，但至少包括了法國、中國、德國、西班牙和比利時等國籍的教徒。
對於《漢學叢書》作者群中的華人教徒及其著作，已經引起漢學史、教會史和出版史等領域研究者的注意。不過受論述範圍、討論角度等因素的影響，已有研究雖深具啟發意義，但往往限於列舉《漢學叢書》作者群中著名華人教徒的作品並略加評述，仍顯單薄，有進一步研究之必要。加之《漢學叢書》中華人教徒的作品均用西文寫作，署名時自然也用西文名，所以至今還有被研究者誤認為西方人的尷尬。本文擬在全面而較為詳細地介紹《漢學叢書》中所有華人教徒作品的基礎上，梳理其作品在西方漢學界所引起的討論及其影響，並嘗試從文化交流和漢學史的角度論證其具有的特殊意義。
對於《漢學叢書》作者群中的華人教徒及其著作，已經引起漢學史、教會史和出版史等領域研究者的注意。不過受論述範圍、討論角度等因素的影響，已有研究雖深具啟發意義，但往往限於列舉《漢學叢書》作者群中著名華人教徒的作品並略加評述，仍顯單薄，有進一步研究之必要。加之《漢學叢書》中華人教徒的作品均用西文寫作，署名時自然也用西文名，所以至今還有被研究者誤認為西方人的尷尬。本文擬在全面而較為詳細地介紹《漢學叢書》中所有華人教徒作品的基礎上，梳理其作品在西方漢學界所引起的討論及其影響，並嘗試從文化交流和漢學史的角度論證其具有的特殊意義。
作者簡介
夏鳴雷Henri Havret(1848－1901)法國人。同治十三年（1875年）來華，光緒二十年（1894年），任徐家匯會院院長，創辦刊物《漢學叢書》。二十四年（1898年），因病回法醫治。後以病重於二十六年（1901年），返抵上海，卒。著有《景教碑考》。
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本書廣涉中國的語言、民俗、歷史和地理等研究領域，是海外漢學和中西文化交流的經典之作。
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