生活即是行動(2022版)（簡體書）

世界上絕大多數人，一生都輾轉於各種欲望之間，不停地轉換到他們認為更崇高、更尊貴、更精致的物件上。然而，欲望終歸是欲望，在追求欲望的生活中，存在著無盡的衝突和痛苦。

在本書中，克裡希那穆提告訴我們，欲望與意志力相伴而生，因此產生衝突和痛苦，但必須做什麼和不做什麼並不能組成我們的全部生活。生活是在時間領域中無止境的行動，將生活簡化成以“我”為中心並執著於此是極易枯萎的。不囿於自身的渺小與瑣碎，也不再輾轉於各種觀點、經驗和知識時，我們才能全身心隨生活有效、簡潔、清晰地行動，獲得內在寧靜。

克裡希那穆提（1895年5月12日——1986年2月17日）

印度作家、演說家、思想傳播者。他被美國《時代周刊》譽為“20世紀偉大的五大聖者”之一，他的思想在東西方均有廣泛而深遠的影響。

克裡希那穆提一生走訪過全球70多個國家，其演講錄音被輯錄成80余本書，他的著作被翻譯成50多種語言。

1.新輯錄

本套書選擇的都是克裡希那穆提演講作品，期間有不少作者之前未曾以任何語言出版過的作品。

2.版本更權威

本系列由克裡希那穆提基金會授權，冥思坊翻譯團隊組織翻譯，該團隊也是這家被克氏基金會認證的“克氏中國委員會”。

3. 體系更完善

克氏作品之所以暢銷，不獨因其之教導切合了時代的需求，更因其思想體系是全球偉大心靈導師中較為完善的，他對人生的解惑性獨一無二。

4.125*185精致小開本，品相佳。如果您想要學習一位偉大心靈導師的卓越智能，這本書是值得您收藏的。

5.即便你不關心克裡希那穆提，假如你想要獲得心靈的能量和智能，你就應該讀一讀這套書

只要你還在困惑：

·如何成為你自己

·人生的意義是什麼

·真正的愛是什麼

·怎樣克服恐懼和不安全感

·心靈的歸宿在哪裡

讀完這套書，你也許能給自己一些答案

引言 001

第一章 / 生活即是行動 003

第二章 / 探究行動 015

第三章 / 全然的行動與不完整的行動 023

第四章 / 全然行動的障礙 039

第五章 / 傾聽、寂靜和清明頭腦 087

第六章 / 啟發式的方式 165

第七章 / 讓頭腦自由的智能行動 187

第八章 / 真正的行動源自清明 205

第九章 / 總結 225

學習之中沒有終點，而這就是生活之美、 生活的神聖之處。

因此，你要和我一起對此做探討，你不會從我這兒學到任何東西，在這裡你也收集不到任何可以帶著離開的東西，因為如果你這麼做，那就僅僅是種積累，一種你可以積存起來去死記的東西。在我講的時候，請用你的整個存在，心懷熱情地全身心傾聽，就如傾聽你所愛的東西一樣——如果你真的愛的話，因為在這兒你不會受到任何指導，你也不是個學生。你是在學習一門藝術——我真的就是這個意思。我們是在一起共同學習，因此，對老師和學徒的劃分也就徹底不存在了。把某個人認作無所不知的老師，而將自己視作一無所知的人，這樣的思想相當不成熟。在這樣的關係之中，兩者都欠缺謙卑，兩者也因此都停止了學習。這並非是種口頭上 的陳述，如果你傾聽而並不尋求任何做什麼和不做什麼的指導，你就能自己看到這點。通過一系列的指導是無法了解生活的。你可以將指令發送到發電機、無線電上，但是，生活並非機器，生活是生生不息、不斷更新的東西。 因此，不存在任何指導——而這就是學習之美。接受指示和指導的瑣碎頭腦只是在加強記憶而已——就像所有大學和各個校園裡所發生的那樣，在那兒你僅僅是為了 通過考試和謀得一份工作在培養記憶力而已。那並非是在獲得智能，只有在你學習之時，智能才會到來。學習之中沒有終點，而這就是生活之美、生活的神聖之處。因此，你要和我一起學習，一起探究，就“行動”這個主題，一起進行思考和互相交流。對我們大多數人而言，生活即是行動，我們把“行動” 劃分為已經完成的事、正在做的事和將要做的事。不行動你就無法生活。行動不僅僅指身體上的活動，從這兒到那兒，也包括思想的活動、觀念的活動、感覺的活動以及環境、觀點、野心的活動，還有食物以及心理作用的活動——我們大多數人都對這些活動毫無知覺。有意識的活動，也有無意識的活動；有大地上一顆種子的活動， 也有謀得一份工作並在余生裡都為之奮斗的人的活動；有波浪拍打岸邊的活動，有風和日麗天氣的活動以及雨天的活動;還有大地和天空的各種活動。因此，行動是無限的，它是種既在時間領域之內又在時間領域之外的活動。我正在把我所思考的東西告訴你們，我是在做探討， 帶著一個想法——行動，來到這裡。我想和你們一起緩慢、溫和而安靜地對它做深入的討論和探究，這樣你們就能和我一起對它有所了解。

但是，當你只是把行動歸納為：“我要做什麼?我是否應該這麼做或者不該那麼做?這樣對還是那樣對?”那麼行動就成了件非常渺小的事。很自然地，我們確實必須在時間領域裡行動——我的確必須在一小時之後結束講話，一個人必須在某個時間點去辦公室、工廠上班，吃飯。行動肯定是在時間領域裡的，這是我們所知的，不是嗎?你和我確實不知道除了可辨識的、時間領域裡的行動以外的事。我們把時間劃分為昨日、今日和明日，明日是無限的將來，昨日是無窮的過去，而今日就是現在。

未來和過去之間的衝突造就了我們稱為“行動”的這件事，我們因此總是在詢問，在時間和認知的領域裡要如何行動，我們總是在問要怎麼做——要結婚還是不結婚，要屈從於誘惑還是與之對抗，要努力致富還是追尋信仰？環境，其實真的和時間一樣——迫使我接受了一份工作，因為，我有家庭，我必須賺錢養家，因此就有了所有的衝突、混亂和辛勞。我的頭腦也因此陷入了“在時間領域裡行動”這個範疇。這就是我所了解的，而每個行動又在時間領域裡製造了它自己的結果和產物。這是一步，不是嗎?先看到我們的行動都陷入時間領域裡了。

……