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商品簡介
作者簡介
序
目次
書摘/試閱
商品簡介
從君主專制政權的高壓統治到逐步崩解，
傳統小說歷經種種變革，最後漸漸淡出歷史舞臺――
嘉慶元年至光緒二十年，近百年間，是傳統小說的衰落期。這個時期的小說數量超過清代前期的一百年，但再也沒有出現一流的作家和作品。
當權者認為小說無不「誨盜誨淫」、「導人以惡」，並有意打壓銷毀小說作品；同時，文人熱衷於樸學，不屑於小說創作。種種因素使得小說的生存空間與創造力大幅下降。此時期的小說大部分是續貂之作，題材、內涵、創意大不如前。
時至清末，西方列強打開了封閉已久的中國「國門」。
當時的文人面對統治者的腐敗與國恥的打擊，大量的時事小說如雨後春筍般冒出，更催生出「四大譴責小說」。
隨著西方文化開始輸入中國，大量的翻譯小說紛紛湧入，此時的文壇變得更加多元。在報章雜誌的蓬勃發展下，篇幅小、方便閱讀的短篇小說成為風尚。
在西方新思潮下，小說被看做啟迪民智的工具，重新得到重視並發展，由此邁入新的紀元。
【《鏡花緣》：論學說藝，委婉諷諭】
《鏡花緣》被魯迅稱為「博物多識之作」。書中引人入勝的「黑齒國」、「小人國」、「兩面國」、「女兒國」等等虛構國度，寄寓了作者對時局的見解和理想，針砭之言，巧妙而婉曲。
【《官場現形記》：遍地都是貪官】
小說中描寫官場種種齷齪靡爛之狀，已是當時人們有目共睹的現實。
對於官場現狀，作者進行了全方位和多層面的描寫。描畫之淋漓，抨擊之痛快，筆墨之辛辣，令人解氣。
【《老殘遊記》：清官之惡尤可畏】
作者把抨擊的矛頭指向清官，凸顯了封建法制已經崩壞，社稷即將不保時，守舊的「清官」並未違法，反而在體制法規中殘害人民。
作者以寫實的筆觸描述老殘之所見所聞，其寫景狀物不但精細傳神，而且以景寓情，使整部小說詩意盎然。
【《孽海花》：浮花浪蕊眼裡的清末政局】
「孽海」，不僅指作品主人公的孽情，還隱指危機四伏的時局。
整部小說是中國面對內憂外患，正在轉變的時代剪影。作者以一人一家之事，見一國一代之時。
本書特色：
本書從探討清末傳統小說的衰微因素為引，爬梳當時政治因素以及學說思潮的影響，如何影響、打擊清末小說的發展，以及傳統小說如何隨著時局改變而轉型。全書論及諷刺小說、譴責小說及若干時事政治小說，除了詮解各書特色外，更深入探究、剖析文本，使讀者更能了解清末小說的變革。
傳統小說歷經種種變革，最後漸漸淡出歷史舞臺――
嘉慶元年至光緒二十年，近百年間，是傳統小說的衰落期。這個時期的小說數量超過清代前期的一百年，但再也沒有出現一流的作家和作品。
當權者認為小說無不「誨盜誨淫」、「導人以惡」，並有意打壓銷毀小說作品；同時，文人熱衷於樸學，不屑於小說創作。種種因素使得小說的生存空間與創造力大幅下降。此時期的小說大部分是續貂之作，題材、內涵、創意大不如前。
時至清末，西方列強打開了封閉已久的中國「國門」。
當時的文人面對統治者的腐敗與國恥的打擊，大量的時事小說如雨後春筍般冒出，更催生出「四大譴責小說」。
隨著西方文化開始輸入中國，大量的翻譯小說紛紛湧入，此時的文壇變得更加多元。在報章雜誌的蓬勃發展下，篇幅小、方便閱讀的短篇小說成為風尚。
在西方新思潮下，小說被看做啟迪民智的工具，重新得到重視並發展，由此邁入新的紀元。
【《鏡花緣》：論學說藝，委婉諷諭】
《鏡花緣》被魯迅稱為「博物多識之作」。書中引人入勝的「黑齒國」、「小人國」、「兩面國」、「女兒國」等等虛構國度，寄寓了作者對時局的見解和理想，針砭之言，巧妙而婉曲。
【《官場現形記》：遍地都是貪官】
小說中描寫官場種種齷齪靡爛之狀，已是當時人們有目共睹的現實。
對於官場現狀，作者進行了全方位和多層面的描寫。描畫之淋漓，抨擊之痛快，筆墨之辛辣，令人解氣。
【《老殘遊記》：清官之惡尤可畏】
作者把抨擊的矛頭指向清官，凸顯了封建法制已經崩壞，社稷即將不保時，守舊的「清官」並未違法，反而在體制法規中殘害人民。
作者以寫實的筆觸描述老殘之所見所聞，其寫景狀物不但精細傳神，而且以景寓情，使整部小說詩意盎然。
【《孽海花》：浮花浪蕊眼裡的清末政局】
「孽海」，不僅指作品主人公的孽情，還隱指危機四伏的時局。
整部小說是中國面對內憂外患，正在轉變的時代剪影。作者以一人一家之事，見一國一代之時。
本書特色：
本書從探討清末傳統小說的衰微因素為引，爬梳當時政治因素以及學說思潮的影響，如何影響、打擊清末小說的發展，以及傳統小說如何隨著時局改變而轉型。全書論及諷刺小說、譴責小說及若干時事政治小說，除了詮解各書特色外，更深入探究、剖析文本，使讀者更能了解清末小說的變革。
作者簡介
石昌渝，中國古典小說研究專家，現任《文學遺產》編委、中國古典小說研究中心主任、日本東北大學東北亞洲研究中心客座教授。主要學術專長是古典小說，現從事中國古典文學研究，主編《中國古代小說總目》，歷經二十多載寫就《中國小說發展史》。
序
自序
自魯迅《中國小說史略》問世以來，近百年間，這類作品可以說林林總總，其中小說斷代史、類型史居多，小說全史也有，然全史鮮有個人編撰者。集體編撰，集眾人之力，能在短時間裡成書，且能發揮撰稿者各自所長，其優勢是明顯的，但它也有一個與生俱來的弱點：脈絡難以貫通。即便有主編者訂定體例，確定框架，編次章節，各章撰稿人卻都是秉持著自己的觀點和書寫風格，各自立足本章而不大能夠照應前後，全書拼接痕跡在所難免。因此，多年以前我就萌發了一個心願：以一己之力撰寫一部小說全史。
古代小說研究，在古代文學研究領域中，比詩文研究要年輕得太多，作為一門學科，從「五四」新文學運動算起，也只有百年的歷史，學術在不斷開拓，未知的空間還很大。就小說文獻而言，今天發現和開發挖掘的就遠非魯迅那個時代可以相比的了。對於小說發展的許多問題和對於小說具體作品的思想藝術，一代人有一代人的看法。史貴實、貴盡，而史實正在不斷產生，每過一秒就多了一秒的歷史，「修史」的工作也會一代接續一代地繼續下去。
小說史重寫，並不意味著將舊的推翻重來，而應當是在舊的基礎上修訂、補充，在想法上能夠與時俱進。我認為小說史不應該是小說作家、作品論的編年，它當然應該論作家、論作品，但它更應該描敘小說歷史發展的進程，揭示小說演變的前因後果，呈現接近歷史真相的立體和動態的圖景。小說是文學的一部分，文學是文化的一部分，文化是社會生活的一部分，小說創作和小說形態的生存及演變，與政治、經濟、思想、宗教等有著千絲萬縷的關係，揭示這種複雜關係洵非易事，但它卻是小說史著作必須承擔的學術使命。小說史既為史，那它的描敘必須求實。經過時間過濾篩選，今天我們尊為經典的作品固然應該放在史敘的顯要地位，然而對那些在今天看來已經黯然失色，可是當年在民間盛傳一時，甚至傳至域外，對漢文化圈產生了較大影響的作品，也不能忽視。史著對歷史的描述大多不可能與當時發生的事實吻合，但我們卻應當努力使自己的描述接近歷史的真相。
以一己之力撰寫小說全史，也許有點自不量力，壓力之大自不必說。從動筆到今天完稿，經歷了二十多個年頭，撰寫工作時斷時續，但從不敢有絲毫懈怠。我堅信獨自撰述，雖然受到個人條件的諸多局限，但至少可以做到個人的小說觀念能夠貫通全書，各章節能夠前後照應，敘事風格能夠統一，全書也許會有疏漏和錯誤，但總歸是一部血脈貫通的作品。現在書稿已成，對此自己也不能完全滿意，但限於自己的學識，再加上年邁力衰，也就只能如此交卷了。
自魯迅《中國小說史略》問世以來，近百年間，這類作品可以說林林總總，其中小說斷代史、類型史居多，小說全史也有，然全史鮮有個人編撰者。集體編撰，集眾人之力，能在短時間裡成書，且能發揮撰稿者各自所長，其優勢是明顯的，但它也有一個與生俱來的弱點：脈絡難以貫通。即便有主編者訂定體例，確定框架，編次章節，各章撰稿人卻都是秉持著自己的觀點和書寫風格，各自立足本章而不大能夠照應前後，全書拼接痕跡在所難免。因此，多年以前我就萌發了一個心願：以一己之力撰寫一部小說全史。
古代小說研究，在古代文學研究領域中，比詩文研究要年輕得太多，作為一門學科，從「五四」新文學運動算起，也只有百年的歷史，學術在不斷開拓，未知的空間還很大。就小說文獻而言，今天發現和開發挖掘的就遠非魯迅那個時代可以相比的了。對於小說發展的許多問題和對於小說具體作品的思想藝術，一代人有一代人的看法。史貴實、貴盡，而史實正在不斷產生，每過一秒就多了一秒的歷史，「修史」的工作也會一代接續一代地繼續下去。
小說史重寫，並不意味著將舊的推翻重來，而應當是在舊的基礎上修訂、補充，在想法上能夠與時俱進。我認為小說史不應該是小說作家、作品論的編年，它當然應該論作家、論作品，但它更應該描敘小說歷史發展的進程，揭示小說演變的前因後果，呈現接近歷史真相的立體和動態的圖景。小說是文學的一部分，文學是文化的一部分，文化是社會生活的一部分，小說創作和小說形態的生存及演變，與政治、經濟、思想、宗教等有著千絲萬縷的關係，揭示這種複雜關係洵非易事，但它卻是小說史著作必須承擔的學術使命。小說史既為史，那它的描敘必須求實。經過時間過濾篩選，今天我們尊為經典的作品固然應該放在史敘的顯要地位，然而對那些在今天看來已經黯然失色，可是當年在民間盛傳一時，甚至傳至域外，對漢文化圈產生了較大影響的作品，也不能忽視。史著對歷史的描述大多不可能與當時發生的事實吻合，但我們卻應當努力使自己的描述接近歷史的真相。
以一己之力撰寫小說全史，也許有點自不量力，壓力之大自不必說。從動筆到今天完稿，經歷了二十多個年頭，撰寫工作時斷時續，但從不敢有絲毫懈怠。我堅信獨自撰述，雖然受到個人條件的諸多局限，但至少可以做到個人的小說觀念能夠貫通全書，各章節能夠前後照應，敘事風格能夠統一，全書也許會有疏漏和錯誤，但總歸是一部血脈貫通的作品。現在書稿已成，對此自己也不能完全滿意，但限於自己的學識，再加上年邁力衰，也就只能如此交卷了。
目次
自序
導論
第一編 清代後期小說的衰落
第一章 清代後期小說衰落的原因
第一節 朝廷禁毀小說
第二節 樸學之盛行
第二章 人情世情小說的末路──《紅樓夢》續作及其他
第一節 尊林派續書
第二節 擁薛派續書
第三節 其他續書
第四節 《蜃樓志》及其他
第三章 英雄傳奇小說的餘緒
第一節 「說唐」英雄的延續
第二節 楊家將的餘波
第三節 其他歷史人物的傳奇
第四節 《蕩寇志》和《兒女英雄傳》
第四章 《鏡花緣》及其他諷喻小說
第一節 《鏡花緣》
第二節 其他諷喻小說
第五章 俠義公案小說
第一節 武俠與清官的結合
第二節 《施公案奇聞》
第三節 《七俠五義》
第四節 《彭公案》及其他
第六章 狹邪小說──才子佳人小說的變異
第一節 才子佳人小說之沒落
第二節 狹邪小說發軔之作──《品花寶鑑》
第三節 狎妓的作品
第二編 清末小說的轉型
第一章 小說轉型的動因和條件
第一節 民族存亡危機的刺激
第二節 小說作者成分的歷史性變化
第三節 石印和鉛字印刷的普及
第二章 翻譯小說
第一節 翻譯小說對於小說轉型的作用
第二節 政治小說的翻譯
第三節 譯作題材的多元化
第四節 從意譯到直譯
第三章 時事政治小說
第一節 時事小說
第二節 政治小說
第四章 譴責小說
第一節 李伯元《官場現形記》
第二節 劉鶚《老殘遊記》
第三節 吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
第四節 曾樸《孽海花》
第五章 小說其他流派及短篇小說新文體的出現
第一節 哀情小說
第二節 借古諷今的講史小說
第三節 擬舊小說
第四節 短篇小說的初興
參考文獻
後記
導論
第一編 清代後期小說的衰落
第一章 清代後期小說衰落的原因
第一節 朝廷禁毀小說
第二節 樸學之盛行
第二章 人情世情小說的末路──《紅樓夢》續作及其他
第一節 尊林派續書
第二節 擁薛派續書
第三節 其他續書
第四節 《蜃樓志》及其他
第三章 英雄傳奇小說的餘緒
第一節 「說唐」英雄的延續
第二節 楊家將的餘波
第三節 其他歷史人物的傳奇
第四節 《蕩寇志》和《兒女英雄傳》
第四章 《鏡花緣》及其他諷喻小說
第一節 《鏡花緣》
第二節 其他諷喻小說
第五章 俠義公案小說
第一節 武俠與清官的結合
第二節 《施公案奇聞》
第三節 《七俠五義》
第四節 《彭公案》及其他
第六章 狹邪小說──才子佳人小說的變異
第一節 才子佳人小說之沒落
第二節 狹邪小說發軔之作──《品花寶鑑》
第三節 狎妓的作品
第二編 清末小說的轉型
第一章 小說轉型的動因和條件
第一節 民族存亡危機的刺激
第二節 小說作者成分的歷史性變化
第三節 石印和鉛字印刷的普及
第二章 翻譯小說
第一節 翻譯小說對於小說轉型的作用
第二節 政治小說的翻譯
第三節 譯作題材的多元化
第四節 從意譯到直譯
第三章 時事政治小說
第一節 時事小說
第二節 政治小說
第四章 譴責小說
第一節 李伯元《官場現形記》
第二節 劉鶚《老殘遊記》
第三節 吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》
第四節 曾樸《孽海花》
第五章 小說其他流派及短篇小說新文體的出現
第一節 哀情小說
第二節 借古諷今的講史小說
第三節 擬舊小說
第四節 短篇小說的初興
參考文獻
後記
書摘/試閱
亂世中小說的千姿百態：從《豆棚閒話》到《聊齋志異》，從超脫俗世的諷喻到神異虛幻的追求
文字獄下小說轉向人性的開掘：從《儒林外史》到《紅樓夢》，從時事政治的諷刺到禮教世俗的批判
文字獄下小說轉向人性的開掘：從《儒林外史》到《紅樓夢》，從時事政治的諷刺到禮教世俗的批判
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