自卑情結：被冷落與溺愛的扭曲心靈，讓阿德勒來拯救

「當我們在看待自卑與超越的問題時，
若能戰勝自卑心理、超越狹隘思想，便是找到了生活意義。」
──阿爾弗雷德．阿德勒

►面對獅子的三種自卑態度
自卑的表現方式有很多，例如當三個小孩站在獅子籠前時，一個孩子躲在他母親的背後全身發抖地說道：「我要回家。」；第二個孩子站在原地臉色蒼白地用顫抖的聲音說道：「我一點都不怕」；第三個目不轉睛地盯著獅子，並問他的媽媽：「我能不能向牠吐口水？」

►一個有自卑情結的人會……
一個具有自卑情結的人，會時常改變他的職業，拒絕面對問題。而當面對愛情時，他會愛戀一個已婚的人、或同時愛兩個人，是為了滿足他習慣性的傾向的途徑；可能會延長訂婚期，或不斷更換追求對象，而這些讓他永遠無法達到婚姻。

►早期記憶與自卑的關係有多深？
一個人述說故事的方式在各種記憶中最富有啟發性，他能記起的最早事件，往往代表了他基本人生觀的雛形，故我們在探討人格時，必定會剖析最初的記憶。

►越讓我們痛苦的事物，我們就越感興趣
很多成人及小孩興趣的產生，是源於那些曾經使他們受苦的事物，即可能有所謂的創傷。舉例來說，他可能對性有高度的興趣，而如果我們問他早期回憶，若是聽到性相關的經驗，也不會感到驚奇。

►從擇偶對象，看出你是不是自卑的人
我們可以推測一個有自卑情結的人，他可能會因為自己的羸弱，需要他人不斷的支持來表達自己的感覺，並經常選擇與母親性格相像的人作為理想對象；也可能為了補償自卑感，在愛情上採取相反的方向，並變得傲慢自大、頑強和有攻擊性。但若他勇氣不足，便會在抉擇上受到限制，這時他會選擇一個好鬥的女孩，在和對方的嚴重打鬥中成為征服者，使他感覺更為光榮。

【本書特色】
阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，西元1870～1937年），是現代著名的精神分析學者、個體心理學的創始人、人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父，和佛洛伊德、榮格被人們稱作深層心理學的三大奠基人。

阿德勒的主要著作有《自卑與超越》、《理解人性》、《個體心理學的實踐與理論》、《自卑與生活》等。本書相信能使讀者在阿德勒的思想體系中，體會到個體心理學特有的魅力，進而省察自己的生活方式，尋求適合自我的超越，為自己正確引導如何面對挫折，以及解決各種矛盾。

劉燁，專職作者。

謝蘭舟，諮商師，不敢自稱專家，但喜歡觀察、接觸各式各樣的人群。著有《他的青春不是你的人生》。

阿爾弗雷德．阿德勒（Alfred Adler，西元一八七〇至一九三七年），現代著名的精神分析學者、個體心理學的創始人、人本主義心理學的先驅、現代自我心理學之父，和佛洛伊德、榮格被人們稱作深層心理學的三大奠基人。

阿德勒幼年時期遭受了很多苦難，但他並沒有對生活消沉自卑，反而以超人的毅力成為了生活的強者，以頑強的意志，刻苦的改變了自己的人生。

阿德勒早年受佛洛伊德影響，很快成為佛氏精神分析學會的重要人物，後因不贊同佛氏的性理論，導致了雙方的決裂。離開佛洛伊德後，阿德勒由此開創了精神分析學派內部，第一個反對佛洛伊德的心理學體系，這對後來西方心理學的發展具有重要意義。

阿德勒當過軍醫、醫學院教授，也擔任過心理醫生，在維也納設立過多所兒童心理輔導診所，到美國和歐洲發表演說和診治病人，他所倡導的個性發展與社會精神，對現代心理學產生了深遠影響。他說：「人不為事物所惑，而是被我們自己對事物的想法所惑。」、「每一個個體人性的關鍵，是看他賦予生命什麼意義。」

阿德勒對人類個體心理的卓越成就，吸引了很多個體心理學的研究者，由此，個體心理學的影響也日益擴大。它透過提高人的社群感，改變了人在生活中的價值觀念，從而重新樹立了生活目標，填補了人類信仰中的此項空白。

阿德勒的個體心理學理論，讓我們了解人生的許多問題，讓我們思考「什麼是生命的意義」。這是一個社會問題，也是一個跟全體人類相連結的感覺，他告訴我們：「生命遭遇最大的困難，以及造成他人最大傷害的，是那些對人類沒有興趣的個體，就是這類個體導致了人類所有的失敗。」

阿德勒的主要著作有：《自卑與超越》、《理解人性》、《個體心理學的實踐與理論》、《自卑與生活》等。本書相信會使讀者在阿德勒的思想體系中，體會到個體心理學特有的魅力，進而省察自己的生活方式，尋求適合自我的超越，為自己正確引導如何面對挫折，以及解決各種矛盾。

劉燁

序言
阿德勒生平

第一篇 人性的本質

第一章 人類的靈魂
一、靈魂與人類的心理生命
二、人的目標心理
三、群體生活與社會的存在
四、人的「安全與適應」心理
五、人的社會性存在
第二章 心理現象
一、遊戲的作用
二、人類的專注性
三、潛意識與夢
第三章 性格特徵
一、性格特點
二、社群感的形成
三、樂觀與悲觀的傾向
四、攻擊與防禦的特性
第四章 情感和情緒
一、厭惡性表現
二、親和性表現
第五章 人生的挑戰
一、自我觀念
二、生活風格
三、人生問題和任務
四、人生的奮鬥

第二篇 生活與自卑

第一章 生活方式
一、生活方式
二、生活類型
三、校正生活
第二章 早期的回憶
一、早期回憶
二、回憶的方式
三、縱容與憎恨
第三章 愛情、婚姻
一、平等的基礎
二、自卑與縱容
三、婚姻需要配合

第三篇 自卑與超越

第一章 生活的意義
一、生活的意義
二、生命的三種連繫
三、奉獻與愛心
四、獨立性與合作性
第二章 心靈與肉體
一、身心互動
二、情緒的格調
三、身體缺陷
第三章 自卑感與優越感
一、自卑情結
二、自卑感與人類文化的生成
三、優越感的目標
四、優越感的害處
第四章 人性的記憶
一、早期的記憶
二、敵意的記憶和對死亡的恐懼
三、根深蒂固的記憶
四、終身難忘的記憶
第五章 家庭的影響
一、母親的影響
二、父親的影響
三、孩子們之間的合作
四、獨生子女與父母的合作
第六章 孩子在學校的教育
一、老師對孩子的影響
二、行為的訓練
三、心態平和
四、先天不足與後天培養
五、區分不同模式和類型
第七章 青春培養
一、生理與心理的引導
二、向成人挑戰
三、青春期的防範
四、青春期的性欲
第八章 犯罪與預防
一、犯罪精神分析
二、罪犯的兩種類型
三、解決犯罪問題的方法
第九章 職業工作
一、家庭的職責
二、興趣的訓練
三、興趣培養了天才
四、教師與家長的責任

第四篇 個體心理學

第一章 真正的科學
一、個體生活目標
二、個性的發展
三、自卑感與社群感
第二章 個體與環境
一、心靈的溝通
二、家庭的影響
第三章 人格的統一性
一、奇妙的心理
二、生活背景
三、解決方法

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