100個日常俗語中的古代社會史（簡體書）

登堂入室

一頓飯為何用“頓”作為計量單位？

人盡可夫本來不是形容女人淫蕩

馬桶為什麼用馬來命名？

下榻是真的把床放下來

女紅的“紅”原來是“工”“功”的通假字

不肖子孫並非指不孝順的子孫

風靡原來是形容廚刀太鋒利

開葷開的是什麼“葷”？

五福臨門指的是哪五福？

太師椅原來是以秦檜的官銜命名的

東道主這個稱謂是怎麼來的？

出恭為何代指上廁所？

先烈本來指祖先的功業

宇宙本來指屋檐和棟梁

周旋原來就是中規中矩的禮儀

推杯換盞原來是古代飲酒的禮儀

遇人不淑只能出自已婚女性之口

琵琶別抱為何比喻婦女改嫁？

敦倫為何是房事的隱語？

走街串巷

小丑原來指微賤之輩

三八為什麼是罵人話？

上當竟然指上當鋪被騙

上乘原來指四馬共駕一車

開天窗原來是比喻侵吞財物

開門七件事到底是哪七件事？

月老為什麼是媒人的代稱？

月黑風高原來出自兩項罪名

元寶的“元”本來指改元

支吾為何形容說話含混？

少艾竟然是指美男子

巨無霸竟然是人名

云英未嫁 “云英”原來是位營妓

旦角這個稱謂原來出自妲己之名

市儈本來不是罵人話

匆匆原來是“勿勿”之誤

閉門羹竟然是妓女為嫖客做的羹湯

買春本來就是指去買酒

買路錢原來是出喪時撒的紙錢

光棍為何比喻單身漢？

紅口白牙為何比喻說瞎話？

尋常本來是度量單位

喬裝原來是踩高蹺的表演

過街老鼠原來是“過街兔子”之誤

杜撰竟然真的是姓杜的所撰寫的

兔崽子原來是對男妓的蔑稱

破瓜本指女孩子十六歲的芳齡

笨蛋本來並不笨

癡呆原來是對吳人的貶稱

鞠躬盡瘁

入流原來是古代官制

十裡長亭並不僅僅是送別之地

大不敬原來專指不敬皇帝之罪

大駕只能用於皇帝

下馬威原來是清代官場的陋習

飛毛腿不是指有毛的腿

介紹原來是一種傳話的禮儀

天字第一號的“天字”為何能代表第一？

心懷叵測的“叵測”原來是褒義詞

公子原來指諸侯的庶子

不齒的“齒”原來是排座次

白日見鬼本指清水衙門

冬烘先生為何稱“冬烘”？

名列前茅的“前茅”原來指軍旗

伙計為何指同伴？

團結原來是民兵組織

全軍盡墨原來是形容全軍穿喪服

走後門原來出自滑稽戲

客氣是怎麼變成客套話的？

急急如律令原來是漢代公文用語

說項原來是夸姓項的人

素面朝天原來“天”指天子

鉆進錢眼裡最早是罵的誰？

喝墨水竟然是真的喝

登基原來是“登極”之誤

新郎本來指新科進士

敲門磚原來是對付科舉的手段

戴高帽的“高帽”到底是什麼樣的帽子？

觀之宇內

人妖的本義是人為的災禍

門外漢竟然是嘲諷蘇東坡的

飛黃騰達的“飛黃”原來是一種神馬

口實原來是陪葬品

心懷鬼胎的“鬼胎”原來指畸形胎兒

天打五雷轟指的是哪“五雷”？

五毒竟然是良藥

太平原來指連續二十七年豐收

文身本來是為了避蛟龍之害

印堂為何指兩眉之間？

世代到底指多長的時間？

殺手?其實是“撒手?”

夸海口夸的原來是孔子的口

地主原來指土地神

含糊原來是“含胡”之誤

作梗原來指鬼害人

應聲蟲原來是人腹中的怪蟲

抓鬮的“鬮”到底指什麼？

狗拿耗子並不是多管閑事

非驢非馬竟然真的是騾子

夜貓子原來指鴟鵂這種怪鳥

籌碼原來跟“馬”大有關係

噴嚏古時候就指被人想念

痞氣竟然是指瘧疾之病

應聲蟲
原來是人腹中的怪蟲

在今天的日常口語中，“應聲蟲”指那些毫無主見，只知道一味應和別人、隨聲附和的人。但在唐代，“應聲蟲”卻是引發一種怪病的怪蟲，而且這種病還很常見。這種病的特徵是：患者腹內生蟲；人說話，蟲即小聲應之。這種蟲就叫“應聲蟲”。
張鷟（zhuo）所著《朝野僉載》收錄了一則有趣的故事：“洛州有士人患應語病，語即喉中應之。以問善醫張文仲，經夜思之，乃得一法。即取《本草》令讀之，皆應；至其所畏者，即不言。仲乃錄，取藥，合和為丸，服之應時而愈。”
不過這味藥是什麼，張鷟卻沒有記載。劉餗（su）所著《隋唐嘉話》則把治好這種病的功勞歸於名醫蘇澄：“有患應聲病者，問醫官蘇澄，云：‘自古無此方。今吾所撰《本草》，網羅天下藥物，亦謂盡矣。試將讀之，應有所覺。’其人每發一聲，腹中輒應，唯至一藥，再三無聲。過至他藥，復應如初。澄因為處方，以此藥為主，其病自除。”也沒有提到哪味藥可治此病。
到了宋代，吳曾所著《能改齋漫錄》引陳正敏《遁齋閑覽》的記載，終於提到了具體的藥方：“楊?中年得異疾，每發言應答，腹中有小聲效之。數年間，其聲寢大。有道士見而驚曰：‘此應聲蟲也，久不治，延及妻子。宜讀《本草》，遇蟲不應者，當取服之。’?如言，讀至雷丸，蟲忽無聲。乃頓餌數粒，遂愈。”
雷丸是白蘑科真菌雷丸的乾燥菌核，李時珍在《本草綱目》中寫道：“此物生土中，無苗葉而殺蟲逐邪，猶雷之丸也。竹之余氣所結，故曰竹苓。”
洪邁在《夷堅志》中也記載了這種病，但提供的藥方則有不同：“永州通判廳軍員毛景得奇疾，每語，喉中輒有物作聲相應。有道人教令學誦《本草》藥名，至藍而默然。遂取藍捩汁飲之。少頃，嘔出肉塊，長二寸余，人形悉具。”“藍”是指蓼藍、馬藍、木藍、菘藍這四種可制藍色染料的植物。有的醫家也說“用板藍汁一盞”可治此病。
明人田藝蘅在《留青日札》中引述學者楊慎的話：“己無特見，一一隨人之聲而和之，譬之應聲蟲焉。”從此開始，人們就把隨聲附和的人稱作“應聲蟲”，只是不知道雷丸和藍汁能否治癒人的這種隨聲附和之病。

《金石昆蟲草木狀》『木五·雷丸』，明代文俶繪，萬歷年間彩繪本。

文俶（1595—1634），明代女畫家。俶，一作淑。字端容，署寒山蘭閨畫史。長洲（今江蘇蘇州）人。“明四家”之一文徵明的玄孫女。聰穎明慧，幼承家學，平時喜寫生，亦工仕女，擅花卉草蟲，勾勒精細，設色妍麗。“所見幽花異草，小蟲怪蝶，信筆渲染，皆能模寫性情，鮮妍生動。”（錢謙益語）
《金石昆蟲草木狀》是文俶傳世作品。根據她的丈夫趙均手寫的序文，書中大部分作品都是文俶精心描摹的內府珍藏的本草圖。全書共二十七卷，含一千三百多幅圖，以工筆描繪，粉彩敷色，摹寫了一千多種金石昆蟲草木情狀，形似與色工兼備。此幅是“木”部第五卷之“雷丸”，細致描繪了雷丸的樣貌及所生之環境。