商品簡介
朱高熾肥到他爹爹開罵，為此還殺了大廚？
朱高熾命案疑點重重，死因有5種說法？
朱厚熜遭宮女群起勒殺未遂的「壬寅宮變」，幕後真兇到底是誰？
明代宮廷是個大毒窟？朱家吸毒是家傳？
明宮鬧鬼頻繁，還找道士來驅魔，是陰魂不散還是人搞的鬼？
大明家族很有事！
【內容簡介】明成祖朱元璋下令遷都北京、興建紫禁城，居於世界五大宮之首，但你知道歷代大明王朝的帝王們在紫禁城內的真實生活嗎？
神秘的皇帝寢宮竟然放了27張床！是為了預防不測呢？還是只是孤單寂寞冷？
本書揭密大明皇室成員、後宮嬪妃們在紫禁城內不為人知的生活秘事。
你以為的富麗堂皇，在歷經世代興衰之下，已成鬧鬼凶宅；
你以為的雕樑畫棟，在多次大火摧殘之下，已是飽經風霜。
那些光怪陸離、魑魅魍魎，你好奇的軼聞奇事，都在這深宮密苑中……。
作者簡介
序
前言
這部書二○一三年七月首發於天涯論壇的「煮酒論史」版，帖名曰「明宮鬧鬼」，它是目前中國圖書市場上第一部全面揭開明代宮廷祕史的著作。
這是我第一次在網路上發表作品，雖說是每日更新，但並非現寫現發表。我直到現在仍然認為，歷史寫作是需要沉澱的，不管是通俗作品，還是學術論著。過去說「搞歷史」是坐冷板凳，正為此意。一部好的歷史作品不是連夜趕工就能夠趕得出來。這部書首發時，全書已經完稿，為此花費了我近一年的業餘時間。然而網路發表就像賣切片蛋糕，巨型磨盤那樣大的一塊蛋糕，卻須一片片切了販賣。如此拿過初稿，修改一點發表一點，每天兩三千字，這種寫作和「發表」，對我來說是全新的體驗。
網路發表作品，作者與讀者直接「面對面」，二十四小時無障礙，這使得作者可以隨時吸收讀者意見，在與粉絲互動的同時，對全文的內容、章節及文風等做出各種必要的調整。在這個過程中，我對該書的框架及發展脈絡有了更為清晰的思路：我決定對內容進行擴展，寫成一個宮廷系列，定名為「明宮揭祕」系列。
網路文章是沒有字數限制的，不僅沒有限制，有時候還多多益善。本書寫下來，全文長達五十萬字，對於一部實體書來說就嫌太長了。故在編輯的建議下，將該書做成三部曲，將已寫成的拆成兩部，分別出版，同時進行第三部的寫作。且因「鬼」這傢伙頗犯時忌，無法做正式的書名，不得不重新擬名。看官朋友，您手中拿的這本書，為「明宮揭祕」系列的第一部，《朱家非比尋常的日常》則是它的大號。
「明宮揭祕」三部曲，在內容上是如此安排的：
第一部以大明王朝男性成員為中心，主要寫明朝皇帝父子、兄弟之間的糾葛與鬥爭，講述的是朱氏王朝的私密血腥家史。
第二部將視角放在朱家的女性成員上，講述帝后的恩愛情仇，揭祕後宮嬪妃以及她們的「外家」皇親國戚們或喜或悲、大起大落的波折命運，其中牽出好幾個大案，都是沒人寫過的，尤請注意。
第三部繼前兩部講明宮的主人之餘，這一部專講那些在後宮「用事」，並且權傾朝野的閹奴們。
這三部作品，獨立成書，又相互銜接，共同編織成一部完整的明代宮廷祕史。
所謂「祕史」，絕非炫奇以招攬生意，「絕密」二字，也非故作神祕，故弄玄虛。看官，包治百病的小廣告貼得滿街巷都是，但有誰把它當皇榜揭？絕密也好，祕史也好，意在表明，我將透過大量內幕史料的發掘，帶領朋友們，一起深入大明王朝的後宮祕境，做一次有趣的、增益見聞的探祕之旅。
天子的後宮，紅牆如林，重門深鎖，對外人充滿誘惑，但到底難以一窺究竟。占據了北京內城中心相當面積的紫禁城（今中國故宮），是整個王朝最為神祕、也最令人神往好奇的所在。中國人最喜歡「圍觀」，可恨的是，我們的目光無法像紅外線一樣，穿透層疊的宮牆，直擊皇帝和他三千佳麗的日常起居，就是爬到北京前門城樓上去也不行！但宮牆只能阻擋人的視線，卻無法阻止人們的耳朵去聽、嘴巴去傳、想像力去神馳，無法阻擋「市井小民」以他們的方式去穿越。自古以來，不斷流傳著關於內廷的種種傳說，有些前代故事還被編入戲曲，廣為傳唱。
但總括來說，宮廷史資料，尤其是信史，非常匱乏。
清初開《明史》館，毛奇齡奉命參與《后妃傳》的撰寫，他馬上遇到這個問題。他說自己「歷探中祕，以為必有異聞畸事，可補疏略」，可謂信心滿滿。然而細查「正史」（包括《明實錄》、《起居注》及其他官方檔案）才發現，書中所記只是些「冊封年時及后妃崩死喪葬諸禮節，而他無所有」。這可怎麼辦？毛先生只好到「外史」（即野史）中去搜尋資料。幸虧他家藏一本《宮闈記聞》，乃以此為綱，再補充一些資料，得以完差。毛奇齡透過抓鬮，得到天順、成化、弘治至正德這一段的編寫任務，待公事畢了，資料還有剩餘，他也沒浪費，編成《勝朝彤史拾遺記》一書。
令毛老先生頭疼的，正是纂修宮廷史必然迎頭碰上的問題：史料不足。如其所言，官修正史中的資料多是些冊封、喪葬禮儀，殊乏鮮活的事例，日常起居之態更是沒有；較為豐富多樣的資料來自野史，然民間記事，很難溯源，真偽難辨。
我的辦法是，資料不足的問題，還得靠努力獲取更為全面的資料來解決，尤其是那些相互牴牾、矛盾的史料，透過細緻分析，使之參互，以確認哪一種記載更為可信。
這樣做有兩個好處：第一，許多看起來疑似難解之謎，由於相關資料的拼接，其原委、關聯、線索就如芙蓉出水一般清晰呈現出來，砉然而解。比如仁宗朱高熾為何失愛於其父？過去多說他因肥而遭厭，恐非正確。本書從靖難之役到永樂年間紛繁複雜的政爭關係中，做細密的梳理，提出新論：仁宗失去他父親的愛與信任，是因為他在參與是否起兵「靖難」的決策時，發表了錯誤意見，一時言語唐突，他為此付出了二十餘年的沉重代價。諸如此類的新觀點、新見解，在本書纍纍而發，層出不窮，請看官鑒之。
第二個好處，使我們在觀察、認識一些歷史人物或事件時，升至應有的高度，而不會陷入瑣碎的資料，泥於陳說，無所發現。
這方面最典型者，莫如我綜合各說，對建文帝生死之謎做出的判斷。本書第一次揭示明成祖朱棣以及仁、宣三代服食丹藥的真相，進而討論明代宮廷「吸毒」的家史，指出明宮中頻繁出現的「鬧鬼」現象，既是殘酷宮闈生活的表現，也與帝王們沉溺於道教修合燒煉之術密切相關。本書所展現的眾多史事，不少都是第一次集中論述（如成祖三子爭嗣、宮廷鬧鬼與剿鬼等），其觀點與結論多屬獨見，讀者在本書中絕不會看到任何的重複襲說，或言不及義的胡扯。
可以說，我透過大量資料的細密分析，找尋到一道深入歷史現場的「後門」。
而這個後門，不是隨便哪個歷史寫手都能隨意開啟的。因為作者必須掌握豐富的史料，對相關問題素有研究，擁有強大的研究背景—而我作為一個歷史研究者的優勢，於此得到淋漓盡致的彰顯。在寫作過程中，我用一個詞形容自己的感受：痛快！新史料、新見解，層層疊疊、源源不斷，占據了本書的主要篇幅。
我是一名學術研究者，雖然在這之前，為《紫禁城》、《看歷史》等多家大型文史類期刊供稿，撰寫一些幾千字的短文，幾年下來，篋內也積了十餘篇。但如前所言，以連載的方式和以那樣長一個篇幅完成一部通俗歷史作品，卻是第一次。當我嘗試著跨界，利用自己的專業知識，在網路發表一部有關明代宮廷史的通俗讀物時，發覺自己首先必須走好平衡木。
我所受的專業訓練是學術的。而學術論文的寫作，唯求其創新與規範，包括行文風格、注釋、文獻引用等，而不存在讀者看不看得懂或取悅讀者的問題。而當我寫這樣一部通俗作品時，我不得不在文風上、表達上做出必要的調整，以方便讀者流暢地閱讀。史蒂芬．霍金在寫作《時間簡史》時說過，一本通俗讀物中每多出現一個公式，都將會使銷量減少一半，即便那公式出自愛因斯坦之手。對於這部書來說，「公式」就是文言文。為此，我盡量把所引用的古文融入到論述中，或者做現代語的翻譯，這既是為了降低閱讀門檻，也是為了保障全書文風的一致性。我時刻提醒自己，可不要把一個有趣的「後宮」主題，寫成一塊令人難啃的麵包。
有意思的東西，必須用有趣的方式表達出來，我希望每一個詞都浸注更多的深意，冒出趣味的泡泡。但是否達標，還請看官鑒定！
我寫這部「明宮揭祕」系列本書，獲得了許多編輯及學界朋友的鼓勵和支持。一些出版社編輯在與我分別交流時，表達了一個共識：如今在網路上發表的通俗史文，多乏深度，文筆也雷同，這類作品在經歷了它的狂飆突起之後，實際上已然退潮。他們認為，學者放下身段來為大眾寫作，才是大勢所趨。我新近結識的一個朋友，做了一個很通俗的比喻：「通俗史文這個領域，有產階級不去占領，無產階級就去占領了。」他說的「有產階級」，指的就是那些對歷史真正有研究、有自己的觀點、掌握大量史料的學者。人們讀史，最終是想獲得知識與啟示，但其前提是，他們手捧的讀物，必須是真正有價值的。
本書在天涯論壇首發後，得到了許多讀者朋友的熱捧，並在當年天涯論壇十大作品的網路票選中進入前十。我特借此地對朋友們的厚愛表示感謝，希望得到你們的繼續支持，我將在史海奮臂鼓浪，為讀者朋友們奉獻出更多、更好的作品。
目次
借詩點評明朝十六帝
前言
第五卷 三雄爭嗣
第三十八章 仁宗非不能也，只是不屑
第三十九章 一次失誤，二十年補報
第四十章 燕王的鬍子有說道
第四十一章 帶著神相打天下
第四十二章 太子之位，塵埃落定
第四十三章 唯有父子情，一步一回顧
第四十四章 善守者終於擊敗了善攻者
第四十五章 殺死皇帝，擁立三皇子！
第六卷 同氣相殘
第四十六章 一年間帝位三易
第四十七章 漢王學老爸，也反啦！
第四十八章 宣宗：叔叔們，我來啦！
第四十九章 做王爺，必須抗壓性好！
第五十章 晉王鹹魚大翻身
第五十一章 好「漢」銅缸化作灰
第七卷 服毒家族
第五十二章 帝王「三字經」
第五十三章 仙藥不服，服凡藥耶？
第五十四章 《1000種死法》，仁宗一人占了四種
第五十五章 仁宗給景帝帶來一簾驚夢
第五十六章 紫禁城：吸毒大院兒
第八卷 明宮鬧鬼
第五十七章 洪武宮裡，巫蠱案疑雲
第五十八章 鬧鬼不休的大明朝
第五十九章 又一個想得天下的和尚
第六十章 姓李的不得了
第六十一章 紫禁城，最大的凶宅
第六十二章 最糟糕的死法：被宮女勒死在床上
第六十三章 這裡有鬼！
第六十四章 人鬼「弊」未了
第六十五章 請關羽來伏魔
書摘/試閱
第三十八章 仁宗非不能也，只是不屑
歷代開國之君，除了少數幾位是從前代禪讓得來的，多是「馬上得天下」（其實早在「三代」，禪位已需以武力做後盾）。朱棣也是大砍大殺掙下的基業，但他不算開國，只能算開房。何以叫「開房」？因為朱家的皇位，原屬長房朱標這一支，四爺燕王位下，本沒有份，但被他硬奪過來，從此皇位由長房轉入第四房，所以是開房──開了他第四房的幸福歲月。
朱棣的確是流血流汗打出來的天下，但亦只能說他「馬上得了侄子的天下」，而不可遽稱「得天下」。朱棣死後，得到「太宗」的廟號，諡曰文皇帝。與他仰慕的李世民同諡，應該很令他稱心了。但到嘉靖時，又給他升了格，尊為「成祖」。一般廟號稱「祖」的，都是開國奠基之君，除非特別逢迎拍馬，如清朝的「聖祖」康熙帝。
朱棣不過是一位開國王爺，奪了嫡派的大位，奠了第四房的新基，冠以「成祖」二字，多少不稱不類，說起來還有諷刺之嫌──他「成」的這「業」，有違倫常，有什麼好吹的！
順帶說一句，嘉靖帝那麼做，有他的私心。因為嘉靖他爹興獻王朱祐杬（憲宗子，封興王，獻是諡號），是孝宗皇帝的庶弟，本來也與皇位無緣，幸喜孝宗之子武宗無嗣，而興王這一支與帝室戚屬最近，所以得了便宜，由興獻王之子朱厚熜繼了大位──這位嘉靖爺與朱棣本為同命，都是個王爺造化，不小心竟化魚為龍，養成了天子的大福分。朱厚熜即位後，一心推尊其父，由王（興獻王）升為帝（興獻帝），由帝又升入宗廟稱宗（睿宗），於是太廟的牌位叢中又多了一塊神主木牌，這塊金字漆牌竟然還插隊，搶到武宗前面。睿宗終身只是個王爺，與武宗分屬君臣，誰知在他死後，由兒子幫忙，竟在陰間占了武宗的先。這麼明目張膽違反禮法之事，自然令廷臣大大的不滿。
朱厚熜為了行己之私，減少沸騰的物議，便隆隆重重地給「太宗文皇帝」上尊號，稱為「成祖文皇帝」。朱棣此時「升天」，等於是被他五世孫射出來的一枚躲避飛彈攻擊的干擾彈。
話不可枝蔓，仍回到明初，且說朱棣的長子名高熾，洪武十一年（一三七八年）七月二十三日生於鳳陽，他比皇太孫朱允炆小一歲，而比許多皇叔都要年長。那時他父親燕王還不到二十歲，沒有就藩，正奉太祖之命，與秦、晉等王在老家鳳陽訓兵。
在將士們每日訓練的喊殺聲中，高熾呱呱墜地，卻不想，他卻是一個文縐縐的文士。
看官，可還記得，朱棣為何獨得其父母的偏愛？緣因馬皇后做的一個佳夢，讓老四兒子撿了一個大便宜。老四房的人愛做預兆之夢，似乎是家傳本事。據說，朱高熾出生的那晚，他母親徐氏也有異夢，只見一人，頭戴冠冕，手執玉圭，望她便拜，徐妃一驚，便醒了──隨即孩子也落地了。
《明仁宗實錄》裡寫的這個情節，實在有點敷衍了事、不清不楚。好比這位冠冕執圭者，如果是來投胎的，總得開門見山，先通個名諱，才好往媽媽肚子裡撲呀！如果不是來投胎，或是仙界某位頑皮的尊神，知道徐妃要生一位統御天下的大貴人，特別來走捷徑，套交情，也得說兩句明白話呀！如何屁股一撅，胡亂拜一下，把人家驚醒就跑的？
也不知是實錄的纂修者太馬虎，還是這位尊神太唐突，總之我們從這個故事裡沒有感受到仁宗的「落草」有何神異之處；反不如寫其父（朱棣）之生，「光氣五色滿室，照映宮闥，經日不散」，或寫其子（宣宗朱瞻基），「眾望見光氣五彩，騰於宮闈之上」，來得精神異常，彩頭十足！
我猜，《明仁宗實錄》的纂修者，本意是要寫一位前代帝王，捧執代表天命的大圭，親手傳授給這位待生的貴子。圭是古代祭祀時帝王所持之物，具有皇權的象徵意義。譬如《明宣宗實錄》在寫宣宗之生時，就很費了些筆墨，製造了這樣一個情節：
宣宗朱瞻基於建文元年二月九日生於北平燕王府。那時，為朝廷削藩的事，正滿府惆悵憂懼，燕王頭孫兒出生的喜興也被抵消了許多。
然而在宣宗出世的前一晚，他爺爺燕王朱棣做了一個夢，夢中太祖朱元璋將一塊大圭交到他手裡，對他說：「傳之子孫，永世其昌。」朱棣恭謹下拜，將大圭接到手裡，馬上就醒了。
那時朱棣還未起兵，正是天下太平，四海想治，豈料太祖老皇爺不辭辛勞，從南京孝陵地宮的大棺中，飛到幾千里外他老四燕王的夢裡，傳他大圭。朱棣此時正處危難，彷彿那位丹麥王子哈姆雷特，整日裡念叨：「生存，還是毀滅，這是個問題！」猶豫不決。這個夢來得正當其時，其中的寓意和鼓勵意味再明白不過了：以大圭相贈，不等於將天下舉手相授嗎？
朱棣將這個詭異的夢告訴妻子，徐妃立刻說：「這是子孫之福啊！」
恰好這時世子派人報喜信來了，說得一子。剛剛做了一個福及子孫的異夢，馬上就得添丁之訊，朱棣自然把大圭與這個新生兒聯繫起來：莫非老父親說「傳之子孫」，就應在此兒身上？
孩子滿月那天，徐妃抱來給朱棣看，朱棣看著自己的長孫，樂不可支，叮囑徐妃說：「這孩子有天日之表，且英氣滿面，與我前夢正符，你好好看視他。」天日之表，等於直說這孩子有帝王像了，還生怕照顧不周，交代王妃奶奶親自照看。
瞧，多麼活靈活現，彷彿真事一般。纂修者是動了很深的心思的，不僅論證了宣宗繼位的天命，還把朱元璋請來做見證，證明燕王造反，其實是受了他的鼓動──然則，老皇爺豈不成了汙點證人了？
相形之下，徐妃生仁宗時做的那個夢，就太欠發揮了。宣宗要生時，是爺爺親自來送圭；仁宗生時，卻不知是何方神聖，拿的是塊什麼石頭板！確實是描寫不工，塗彩不足。這有可能是朱棣、朱高熾父子死亡時間太近，前後僅相隔一年，太宗、仁宗兩部實錄一起修，對仁宗這部，未免有些不夠用心吧！
總之，在「靖難」勝利那年的春節，當老四房一家人和樂融融地在乾清宮過年祝酒時，他們說的最多的一定是：「我們是為了一個共同的夢，才走到今天的！」
撇開宣宗，先說他父親仁宗朱高熾──
高熾誕降之時，初為人父的朱棣一定愛極了這孩子，把肉團兒抱在懷裡，久久不釋。不料這孩子長大後，還是粉嘟嘟、肥囡囡，一副胖頭胖腦的憨模樣，父親便不太歡喜了。朱高熾成年後，體型異常肥碩，很多史料都說，他因為體肥，不能騎射，還有點跛足，因此轉而專修文藝。
對此輿論，官方必須做出回應。
「帝自幼端重沉靜，言動有經。」
《明仁宗實錄》介紹了高熾的性格，接著講他的藝能：「仁宗四、五歲時，在宮中聞讀書輒喜，自是書冊翰墨不去手。稍長，開始習射，只學了幾天，輒造精藝，發無不中。」
發無不中，就是傳說中的百步穿楊、箭無虛發。仁宗怎麼才幾天，就達到這樣高的修行呢？仁宗左右也向萬歲爺請教了：
「何若是巧也？」
「心志既正，無難者。」高熾答道。
雖然高熾善射，有后羿、李廣的風采，甚至可能比後者還厲害，因為前代名射手無不經過勤學苦練才成材，而仁宗卻是不學自通，三兩天就成為一位名家。他的竅門也很簡單：心正。
但高熾並不以此自得，「絕口不自矜」，從不對人誇口，吹噓自己箭術如何了得。實錄解釋說：
「仁宗對於騎射及其他奇巧之物，只不過順手玩弄一下，並非出乎性情的喜好，他所好者，只是學問，每日都和儒臣們一起論說，樂此不疲。」
原來朱高熾視騎馬射箭只如「奇巧」，玩票性質，顯顯本事，讓大夥見識一下聖能，就放下了，他自弱齡即秉持儒家「心正」的要訣，絕不會玩物喪志，動搖其向學之志。有趣的是，乾隆帝弘曆曾有一段與之相對的話，謹錄之，算作個對兒吧，乾隆說：「滿洲風俗，素以尊君親上、樸誠忠敬為根本，而騎射之外，一切玩物喪志之事，皆無所漸染。」風尚如此不同。
在我看來，《明仁宗實錄》中這段文字，其實是對仁宗的弟弟兼政敵漢王高煦善於騎射做出的回應，它傳達的「微言」是：馳射算什麼！吾聖祖非不能也，瞧，他才學兩天，乖乖厲害，已為一代神射手；只是在聖祖看來，那是小技，學問才是大事，懶得理你（高煦）呢！如果再有人懷疑我們的皇上胖得連馬都上不去，請你們就不要再信謠、傳謠了，當以官書所記者為準！
洪武二十八年（一三九五年）閏九月，朝廷授金冊金寶，封朱高熾為燕王世子。
世子是親王之國的合法繼承人。朱元璋將秦、晉、燕、周四王世子招到南京，親自教訓，並提供一些機會，讓他們實際參與政事的處理。
有一次，命世子們去檢閱皇城四門的衛士，秦、晉、周很快回奏交差，唯獨高熾遲遲不歸。朱元璋疑惑地想著：「這孩子體胖，步子遲重，且再等等。」
待高熾來繳旨，朱元璋忍不住問他為何獨遲？
高熾道：「天早，冷的慌，我等衛士們吃過早飯才閱視，所以遲了。」
殺人魔頭非常高興，稱讚道：「你能體恤下人，真是善體吾心啊！」
朱元璋又命世子們分閱中外奏疏。秦、晉等世子不分輕重，不拘小節，遇個事就鬧哄哄地胡亂議論；或者抓住奏疏裡一二個錯別字，就以為自己眼力毒，很了不起。唯獨朱高熾只留意那些關係兵民疾苦與宗社的大事，並有針對性地提出自己的意見，而對字詞的錯謬，一般都不指出來。
朱元璋以為是他的疏忽，提醒他注意。朱高熾說：「孫兒不敢馬虎，只是這都是些小過失，不足以上瀆天聽。」朱元璋感嘆道：「這孩子真有人君之度啊！」便問他：「我聽說，堯時有九年的大水，湯時有七年的大旱，當時百姓為什麼能活下來？」這正好問到高熾的書袋裡去了，他馬上答道：「唯仰仗聖人的恤民之政。」朱元璋聽了哈哈大笑，連誇他答得妙。
從朱高熾在祖父身邊試政的經歷來看，這位好讀書的世子，的確收到了讀書之效。因為他是個儒雅向學的人，所以與同樣尚文的皇太孫朱允炆很談得來。這本可成為一件美談佳話，沒想到後來兩家決裂，打起仗來，高熾與皇太孫「相善」，竟差點害了他。
《明仁宗實錄》說，朱元璋很欣賞高熾，「自是益見重」。然而朱高熾已經是燕世子，再加看重，又能如何？還不是回到北平，安心做他的世子，等待將來接位做燕王。若不是「靖難之役」的發生，這將是包括朱高熾在內的許多人的宿命。
第三十九章 一次失誤，二十年補報
在三年多的靖難之役中，作為世子的朱高熾，一直奉命在北平「居守」，是有很大功勞的。
當時精銳都隨朱棣出征，留在城內的多是老弱，城守較為空虛。在戰爭初年，朝廷數十萬大軍幾度圍城，一度非常危急，據說燕王妃徐氏不得不親自率領婦女上城助守。朱高熾對於自己的職責非常用心，凡事向熟悉軍旅的老將請教，或諮訪有才識的文吏，推誠相待，很得將吏與士民的心。
一些重要的舉措，他不自專，先稟過母親，然後再施行。每天四鼓就起床理事，一直到次日二鼓才歇息。左右勸他多休息，不要用勤太過，他說：「君父在外，身冒艱險，做兒子的豈可優逸？且北平是根本之地，敵人所必得者，豈可不用心備禦！」
雖然朱高熾沒有隨軍作戰，立下斬馘之功，但若不是他在後方督治守備、整治守禦之器，鼓舞士氣，撫綏兵民，北平一旦失守，燕軍失巢，將遭到徹底的失敗。
然而，守禦、調度之功畢竟不像突陣殺伐那麼一目了然，漢代的蕭何、明初的李善長，效的都是這等不顯山不露水的力，待大事已定，皆被推為功臣之首，仍不免非議。當靖難之役勝利以後，燕王朱棣換上龍袍，做了天子，對世子高熾是否功高，未有定見，這表現在他遲遲不肯冊封高熾為皇太子上。
本來，燕王既然做了皇帝，世子隨升一階，立為太子，是順理成章之事。且不論世子有功無功，最起碼他沒有失德，或有明顯過失，就應該立即冊封他為新皇朝的繼承人。太子是國家之本，朱棣久不立儲君，讓人開始擔心，皇上是否有易儲之心？
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