六爻預測900問

◎分類清晰，條目分明，共24篇900問，你所有占卜的問題，都在本書中。
◎用精確簡要的語詞回答每一問題，綜合六爻的所有理論與應用技巧。
◎人們和諸天神明同此靈，同此天，也同此道，心善則明，心誠則靈！

將六爻占卜、艱澀的傳統數術文化，
簡易彙整成一本書，並以一問一答的方式呈現，
條理體例更加分明，立即掌握每個問題的答案，
面對難懂的易經術數，不再茫茫渺渺！

從理論的六爻預測概論、爻的動靜衰旺、爻位與世應、用神與諸神、
六親與六神、生剋沖合刑、旬空伏藏絕、入墓出墓、進神退神、
伏吟反吟、遊魂歸魂、斷卦技巧、應期判斷，
到運用的占財運、占功名、占疾病、占婚姻、占天氣、占官司、
占行人、占風水、占失物、占流年終身、占雜項，
從此六爻占卜不求人，生活不再忙茫盲！

陳澤真(男)

台灣省台東縣人，祖籍福建晉江。
畢業於中興大學食品化學工程學系、台灣師範大學化學研究所、亞洲大學經營管理研究所、北京師範大學工商管理博士，國立台東專科學校食品科技科助理教授兼科主任。
從小學習傳統術數文化，1990年開始在國立台東社會教育館，擔任《易經》、六爻、八字、風水、擇日等教學，至今三十年。
2016年「同安第一屆海峽兩岸易經學術研究論壇」首席代表。
2018年「同安第二屆海峽兩岸易經學術研究論壇」首席代表。

已出版著作有《八宅明鏡詳解》、《陽宅三要詳解》。

《六爻預測900問》的出版是新的一種嘗試，把艱澀的傳統術數文化，用問答的方式來呈現。擔任傳統術數文化，如八字命理、風水地理、六爻占卜等教學，已超過三十年，一直認為，學習傳統術數可以幫助我們認識人生，進而來改變人生、昇華人生。這幾年發現學習的人變少了，或許是大環境不利於傳統文化的傳承，這究竟又是一個怎樣的大環境呢?人們在現代化忙茫盲的生活中，真的已找到自己人生的方向與意義了？
徐肇宏先生學習八字與占卜班已多年，拿上課的筆記來給我看，幾年來上課回答同學六爻占卜提問，竟然有數百條之多。以此為本，增減補充內容後，成了《六爻預測900問》一書。希望這本書能對傳統術數文化仍有興趣者，帶來些微幫助。

第一篇　六爻預測概論
第二篇　爻的動靜衰旺
第三篇　爻位與世應
第四篇　用神與諸神
第五篇　六親與六神
第六篇　生剋沖合刑
第七篇　旬空伏藏絕
第八篇　入墓出墓
第九篇　進神退神
第十篇　伏吟反吟
第十一篇　遊魂歸魂
第十二篇　斷卦技巧
第十三篇　應期判斷
第十四篇　占財運
第十五篇　占功名
第十六篇　占疾病
第十七篇　占婚姻
第十八篇　占天氣
第十九篇　占官司
第二十篇　占行人
第二十一篇　占風水
第二十二篇占失物
第二十三篇　占流年終身
第二十四篇　占雜項

【3問】「龜卜」是如何推斷吉凶的？
答：龜卜是先將龜殼和獸骨鑽孔後，再用火來灼烤，龜殼和獸骨經火烤之後，周圍會出現一些不規則的裂紋，這些裂紋又稱為「卜兆」，即觀察裂紋的走向和形狀，來預測吉凶。殷墟出土的甲骨文，就是龜卜的記錄。現代也有自稱龜卜的，其實和古代的方式，已經相去甚遠，只是取個龜殼，內裝三個古銅錢來占卜，龜殼不再鑽孔與火燒，單純是個容器的功能而已。

【4問】一定要用龜殼才會準嗎？
答：占卦當然不是只能用龜殼，古代的龜卜才是非用不可。瞭解整個占卜的過程和原理之後，就會知道占卦會靈驗，和龜殼沒有必然的關係。以宋朝邵康節創立的占法梅花易數為例，其取卦法記載於《梅花易數》卷一，從時間起卦、文字、聲音、東西尺寸，到所遇見的人、事、物無所不包，全都能夠起卦，占卦法有數十種之多，這數十種的占卦法，都不使用龜殼，也都能靈驗。

【5問】「蓍草」是如何推斷吉凶的？
答：蓍草占卜是繼龜卜之後的占卜法。蓍草高3尺，相傳能生長千百年，是草本植物中最長壽的一種。蓍草的莖長得直又硬，古人相信此種草有通靈的作用。占卜時用蓍草的莖五十根，但只用四十九根，隨意分成兩半，分別握於左右手，由右手抽出一根，夾在左手的小指與無名指之間。用右手數左手的蓍草，每八根一數，取餘數而成下卦，再經同樣過程而成上卦。另外還有變爻得取之法，整個占卜過程既冗長又複雜，算出本卦和變卦後，再由周易卦辭來斷吉凶。

【6問】六爻預測的步驟為何？
答：六爻預測的步驟如下：1.起卦裝卦：銅錢搖卦法，是最常用的起卦方法，其它或者時間起卦、數字起卦，甚至電腦起卦也都可以。起卦前，專心一致，聚精會神，起卦後裝干支、六親、六神、世應等。2.取用神：通常是取一個六親，代表所占問人事物的對應點，同時也是吉凶判斷的核心。3.斷吉凶：用神確定後，圍繞用神與世爻兩個關鍵點，運用邏輯與卦理，分析此世用兩爻的旺衰與彼此關係，決定事情的成敗與吉凶。4.斷應期：所求測事情吉凶確定後，吉凶具體發生時間就是應期，有了應期才能進一步思考如何來趨吉避凶。

【7問】「銅錢搖卦法」是如何操作的？
答：操作步驟如下：起卦前，要專心一志，聚精會神，向神明稟報姓名、地址、生辰及所要占問的事項，再搖卦。這樣所得的卦象，才能反映出求測者占問的事項的所有訊息。銅錢的記法，有字的一面為陰，無字的一面為陽。三個銅錢的搖動後的結果有四種：1.只有一個陽的記作「⚊」，為單為陽爻。2.有兩個陽的記作「⚋」，為拆為陰爻。3.有三個陽的畫一圈「○」，為重為老陽，為動爻，而變為陰爻。4.有三個陰的記為「×」，為交為老陰，為動爻，而變為陽爻。然後依序把六次搖卦的結果排列，由下而上，分別為初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。下三個爻為內卦，為下卦；上三個爻為外卦，為上卦，如此銅錢搖卦法就得到了一個六爻卦。

【8問】人為何要去求神問卜？
答：人為何要去求神問卜？主要有如下三個理由：1.人有煩惱之事，無頭緒，面臨抉擇時，要尋找一個支持與協助的系統，來解決心中煩惱。或稱之為「心靈的交託」，把心靈的負面能量，如煩惱、欲求等釋放出去，並且和神明強大且正向的能量連結。好讓自己有更淸明的空間，來面對困難。2.除了「去煩惱得心安」之外，有的人則是有所需求。求財富、求平安、求健康、求婚姻等，這些祈求都是人之常情。3.人的好奇心想知道未來的趨勢，也想要知道，萬一未來是凶多吉少的時候，如何去逢凶化吉。基於以上三個原因，所以人會去求神問卜。

【9問】何謂「時間起卦法」？
答：六爻占卜，主要瞭解事物之發展後，選擇步驟以求達到趨吉避凶的效果。起卦的方法有多種，早期有「耆草起卦法」，到「銅錢搖卦法」。宋朝之後因梅花易數的興起，而有了「時間起卦法」。其它還有「報數起卦法」、「文字起卦法」、「號碼起卦法」、「來人方位起卦法」等。時間起卦法是用事情發生的時間，或求測人問事的時間，來起出卦象的。以年月日為上卦，年月日加時為下卦。年數與時數按地支的數來取，地支數依次是：子為一，丑為二，寅為三，卯為四，辰為五，巳為六，午為七，未為八，申為九，酉為十，戌為十一，亥為十二。月日數則按照農曆月日數，例如辛丑年農曆4月11日巳時占，時間取卦。1.先把年2月4日11相加的總數17，以八相除，餘數1以先天八卦數取乾卦作為上卦。2.把年2月4日11時6相加的總數23，以八相除，餘數7以先天八卦數取卦艮作為下卦。3.再以此總數23以六相除，餘數5作為動爻之爻位，五爻動。故得本卦天山遁，五爻動，變卦火山旅卦。

【10問】六爻預測，靈驗的原理是什麼？
答：六爻預測源於《周易》，也是源於大自然的規律與不變的法則。《周易》走向全世界之後，現代物理學、天文學、數位電腦、遺傳密碼等，都與其有密切的關係，現代科學已證明《周易》的價値。占卜會靈驗之先決條件，除了上述它是源於《周易》之外，「心誠則靈」同樣是關鍵。何謂心誠則靈？古代人們問卦之前，先要「齋戒、淨身、沐浴、上香」等步驟。可見，古人占問是多麼的虔誠。《周易》〈蒙〉卦云：「初筮告，再三瀆，瀆則不告。」瀆有輕慢、不恭敬之義。整句話的意思是說，心誠的占卦，第一次神明就會告訴你吉凶，若是再三的問，由於已經存有疑心，如同不信神，神明就不再告訴你了。因此，六爻靈驗的原理是什麼？是根據自然界萬事萬物變化的原理，「理」來主宰「氣」，「氣」再來影響「象」，最後，我們觀卦爻之象，即能預測事情的趨勢與變化。

【11問】除了心誠則靈之外，如何才能增加占卜靈驗度？
答：《斷易宗鏡》，書中有一篇〈靈驗眞訣〉，提到如何增加占卜靈驗度，內容如下：「奉天法道，感合應和，體眞達德，養性修心，無思無為，至寂至虛，氣同必感，心誠則靈。」語譯：「平時奉承上天的道理，來為人處事。內心淸淨，與天同頻率，自然能與大自然與神明來相互感應。向自己的內心去尋找不生不滅的眞體，由此流露產生的行為，都是有益於世道人心，可稱之為眞正的德行。涵養上天賦與的淸淨靈性，修正浮動妄想的人心，恢復到先天無思無欲，寂然不動的狀態時，氣場與頻率都和上天神佛相同，一片眞誠，無感不應，上與神接，占斷未來必定靈驗，不用懷疑。」
這理面有提到幾個關鍵字：「天」、「道」、「感應」、「體眞」等。即不要小看占卦的整個動作，它可說是驚動天地與鬼神的，這裡面有天人合一，神人感應在其中。人以誠心來占卜，占求上天指示未來，誠心當下的內心頻率即與天道、神明頻率同，頻率相同天人才能感應，有了感應，諸天神明才能把未來眞相，透過卦爻告之。
「體眞」又是什麼？「體」是指人之靈體，「眞」是指此靈體為唯一的眞實，身心靈三者中，「身心」終將毀壞，身心只是暫時存在，是假有，是幻有。靈體才能眞實不壞，淸淨自在，永恆常存。這些道理，人都應該要懂得，要深信，若能經常轉依淸淨靈體，內心虔誠，無私無欲，如此占卦必能靈驗，上天必然庇佑。

【12問】占卦每一次都會準嗎？
答：占卦準不準，與求測者、解卦者，還有上天神明等三方面都有關係。即「占者要誠心」，「解者要精明」，加上「神明願告之」，像這樣三個條件具足，則每一次占都會準。1.先說「占者要誠心」：許多人，占卦前的誠心度，其實是欠缺，甚至是嚴重不足的。一個從來不燒香，鬼神都不信，不信因果報應，不信前世來生，自己的靈性都不信，只信眼前一切，只信物質與科學的人，要說占前有多誠心，都是是騙人的。有那麼一天，世事無常，家庭遇變故，健康亮紅燈了，不信鬼神者突然間就信鬼神了，不誠心者也自認為誠心起來了，逢廟就拜，遇神就求，急急忙忙的要來占一卦。這種突發性的誠心，純度與力度應該都不高吧！如何能準？2.再說「解者要精明」：對占卜有興趣的人多，願意投入時間與精神去學習的卻少見，自古明師本難遇，今生能遇上精於卦理者，應該算是好因緣了。3.最後談「神明願告之」：這部分往往是占卦準不準的關鍵點，神明為何點出了這個卦來？是哪一尊神明來告之的？跟你有何因緣？天的主宰者是神，所謂天外有天，天有三十三天之說，若從理氣象來分，有最高無極理天，與氣天、象天之分。因此神明也有無極理天神明如諸佛菩薩，氣天神明如千歲王爺等。天界的事人們一無所知，靈界的神明用意如何，我們也只能從卦爻變化去推敲。不論如何，卜筮是天人之學，是神人感應，卜筮中還有許多我們不知的奧祕，只要我們相信宇宙眞理與變化之道，相信上天，相信眞宰靈，相信有眞神降臨，若能如此誠信，畏天敬神，必與神感應，必能從占卦中開智慧，思考未來，找到趨吉避凶的方向。

【13問】占卦若不能每次都準，為何還要信？
答：占卦的主要目的是幫你思考未來，乃至於思考自己的人生價値。占卦不是叫人放棄了自己的思考力與判斷力，把自己人生做一場賭注。眞能善用占卜功能，必能從中獲得力量與智慧，把占卜視為「萬能」者與把占卜視為「無能」者，同樣迷信，也同樣愚昧，根本無法對話，不必與之爭論。現在的醫院，能治好所有的病嗎？若不能，為何還要信醫生？每一次的占卦，如同每一次身體病痛時會去看醫生一樣，看完病醫生能立刻賜給你健康嗎？能定期服藥，充分休息，以恢復健康的是自己，占完卦後，能調整作法，改變觀念，來趨吉避凶的還是自己。

【14問】六爻預測，只是一種機率嗎？
答：在數學上，事件發生的機會用一個數來表示。該數稱之為機率（Probability）。機率，又稱概率、機會率或或然率，是一個在0到1之間的實數，是對隨機事件發生之可能性的度量。丟銅板正面朝上及背面朝上的兩種結果看來機率相同，每個的機率都是二分之一，即正面朝上及背面朝上的機率各有50%。六爻預測也只是在丟銅板嗎？如果六爻眞的只是一種機率，則六十四卦卦象本身沒有意義，整本《周易》也都不再有價値。
2020年12月發生情侶雙載車禍命案，雙方家屬重返事故現場招魂，但男方哥哥擲筊40次都不成功。法師追問後，是男的想向女方家屬道歉，男方向女方鞠躬道歉後，再由女方代表擲筊，一次就允筊。擲筊40次都不成功的機率是多少？即2的40次方，答案是1099511627776分之1，就是1兆分之1。在人類的世界裡，發生機率幾近於零的1兆分之1的事件，根本就是個奇蹟，但在鬼神與靈界的世界裡，算不了什麼。因為相對的物質世界，有正反面，也有陰陽面，才會有所謂的「機率」。在神佛的世界，在眞主眞神的靈界，就只有一面，至中不偏，純陽潔淨，至善無惡的一面，何來吉凶？何來機率？

【15問】若不是機率，真有神明在決定卦象？
答：《周易》繫辭傳第十一章云：「是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與於此哉？古之聰明叡知神武而不殺者夫。是以明於天之道，而察於民之故，是興神物以前民用，聖人以此齊戒，以神明其德夫。」語譯：「占筮之蓍草，圓通而神妙；六十四卦方正而有智慧；而六爻則是通過變化而告人以趨吉避凶之道。聖人洗滌內心，內心靜密，與百姓同其吉凶共憂患。神妙可以預知未來，又知既往，一般人怎能有如此高明？惟有古代聰明睿智、神妙威武之明君能做到。能明白天理與民意，用蓍草神妙之物，為百姓運用。聖人藉《周易》之內涵，以修鍊其心，充實其高明之德行。」《周易》是由伏羲、文王、周公、孔子四大聖人所著作。在世為聖人，歿後則升天為神明。宋明理學家周敦頤認為人人皆可為善，皆可為聖人，人人也皆可為神明。神者何也？神就是道家講「精氣神」中的「神」，也現代人說「身心靈」中的「靈」，神與靈都不是在講外面的東西，都是在講你我內在本有的無形靈性而言。本來我們也如同諸天神明般，既明又靈的，只是幾經輪迴，流浪生死，這條靈魂已經不「靈」不「神」也不「明」了。每當眾生在生活中有諸多疑惑，誠心的向上天祈求協助時，誰來決定卦象？當誠心占求時，感應到靈界的神時，神就知之矣。神明會按照個人因果、業力、德行、福分、願力、誠心與當下的氣感等因素，自然產生了最適合占求者的卦爻，來指引人們趨吉避凶。因此，神明究竟在哪兒？遠在天邊，近在人心，心能明心，自然見自性佛，人人頭上有一片天，人人頭上也有一尊神。其實，我們和諸天神明同此靈，同此天，也同此道，只要能循著諸天神明走過的成神道路，眾生也能是觀音，也能是媽祖，也能是關爺，也能是五府千歲。

【16問】我是無神論者，為何占卦也會準？
答：雖然在占卜的理論，都會提到從整個卦爻起卦與成卦的過程中，靈界神明所扮演的角色。試想一位無神論者，不相信神佛的人來占卜，神明就不會理他嗎？甚至神明會故意弄出一個不準的卦，來捉弄對方，以懲罰這個不信神的人。會有這樣的情形發生嗎？淸淨的無形界會有報復心的神佛嗎？世人自己想太多了，用自己對待的、不淨的人心，是很難想像無極理天的實境，更難體會神佛平等如一，普度眾生的悲心。敬畏上帝是智慧的開端，不信神佛並不能給人帶來什麼好處，相信天地間有眞宰、有鬼神、有上天、有天命、有因果、有規律，也不會使人變笨，反而讓自己的思想與行為有正確的引領。人要怎麼想，是人的自由，但錯誤的想法絕對會誤人一生，甚至是永生，不得不愼。諸天神明不辭辛勞，有求必應，所謂何來？為救度人心也。用卦理、卦象來幫助眾生，因為自己的心在想什麼，你會跟著走，心如果不淸不明，人生會失去方向。在人們徬徨無助的時候，神明藉由卦爻讓人心明道理，心生智慧來面對眼前的困難。若能經常用誠心來感應神明，而誠心正是來自淸淨的靈性，此靈來自理天，與佛同體，與佛同用，將來
經由修行成就，不再苦海中繼續受苦，必能回歸原本的靈鄉。

【17問】能否純粹用科學來說明，占卦靈驗的原因？
答：不談神明，透過科學上的「能量」、「能量場」、「磁場」、「振動頻率」、「陰陽五行數學模型」等概念，也能解釋占卦靈驗的理由。其實，我們眼前的這個世界其實並非「眞實世界」的全貌，因為看得見的世界只是「物質現象界」，只是眞實世界的極小部分而已，除此「物質現象界」之外，另有更寬廣，更浩瀚的「無形靈界」存在。眞實世界用科學的說法，可以理解成是由「能量」來組成的，而能量的形態可以用「磁場的振動頻率」，「光波的波長」來表示。有形物質並非眞實世界的本質，眞實世界的本質只是能量，等物質成住壞空之後，又恢復了無形的能量。人也是一樣，靈才是你我的本質，何謂本質（Essence）？是一種永遠不變的屬性，它們使一個實體或物質成為它的根本所在，並且它必然存在，如果沒有它，它就失去了它的身分。沒有了物質，宇宙天地依然存在，但沒了能量，宇宙天地將化為烏有。同樣的，沒有了身心，你我還是存在，以「中陰身」的型態出現，或隨業力而有六道輪迴，或回歸原本的靈鄉本位。整個宇宙天地是個「大能量場」，天地所化生的個人生命與萬物是個「小能量場」，從外觀型態上來看，天地萬物皆不同；但從「內在本質同屬能量」的角度來看，無論能量場的大小，因同屬能量，都是可以「磁力」或「頻率」相互溝通，相互感應的。以男占姻緣為例，未來的對象在哪裡？何時會出現？當起心動念占問此事時，心動念即發出「特定的能量振動頻率」，此一振動頻率即能感應到，與此男姻緣有關的人事物。從能量場來看，所有的人事物也是能量，也是「磁力場」、「振動頻率」而已。動念占問起卦時，相關人事物的頻率都因感應而進來了，影響且決定卦爻的卦象。有形物質現象界才有過去、現在與未來，能量場的靈界沒有時空的種種限制，所以能感應到還沒發生的事，預先知道而事後人們稱之為「靈驗」。

【18問】「初筮告，再三瀆，瀆則不告」，是何意思？
答：這句話出自於《周易》〈蒙卦卦辭〉：「亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮吉，再三瀆，瀆則不告。利貞。」語譯：「蒙卦象徵啟發蒙昧，具有亨通的德性。不是我去求幼稚的幼童，而是幼稚的幼童有求於我。初次有疑問，就告訴他。如果接二連三的濫問而褻瀆冒犯，就不再告訴他了。保持貞正品德，必將有利。」


以上內容節錄自《六爻預測900問》陳澤真◎著．白象文化出版
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