走出人類世：人與自然和諧共處的哲思（簡體書）

新冠肺炎疫情的全球流行加劇了社會撕裂、政治紛爭、經濟衰退，引發了世界範圍內的焦慮情緒。不同政治理念、治理框架和社會文化心理以及相應的公共衛生危機管理之間的比較、分析和反思充斥各大媒體和學術、政策期刊。然而，值此全人類共同面臨大危機之際，我們是否應該更深層次地審視人類的生存狀態，以及形成和助推這種生存狀態的理念與制度。鑒於此，中外哲學家都呼籲來一場“形而上學大流行”，以喚起人類對自身生活方式和價值觀的反思，“讓思想獲得集體免疫”。針對當下人類面臨的困境，本書的作者試圖回到哲學原點，重新反思一系列根本性問題：人的本質、人與其他存在形式的關係、高科技之于人類的意義等。托比·李思深刻認識到微生物與人類同呼吸、共命運的關係，提出我們並非生活在人類世，而是一直生活在微生物世。白書農認為，疫情為人類反思以往的“神本”“人本”文化提供了機緣，人類意識是時候轉向對一般生命系統演化規律的探索，並塑造“生本”的思想體系。張祥龍認為，疫情給高歌猛進的高科技狂熱打了一針鎮靜劑，或許“適生”科技才能給人帶來長久的安康幸福。宋冰則從中國古老的“生生”觀中尋求靈感，結合近年來引發熱議的“共生”思想，探索人類與其他存在形式的聯繫。趙汀陽認為，我們需要一種維特根斯坦式的“無情”反思，從更高的維度重新思考深層哲學概念，他提出苦難問題可能是“形而上學大流行”的一個更好的選擇。王蓉蓉和沃思則分別認為，疫情是“道”的時刻，是體悟疫情“病毒經”的時刻。我們必須走出人類意識上的“錯位”，摒棄人類中心主義。同時，我們亟須進行思想轉向和“升維”，重新思考幸福、痛苦、自由、生死等我們習以為常的理念和生命實踐，尋找從根本上解決人類困境與煩惱的方法和路徑。

宋冰，博古睿研究院副院長，北京大學博古睿研究中心聯席主任。曾長期從事國際證券法與投資銀行方面的工作。職業生涯早期，在行政法、競爭法等領域發表諸多學術論文，並編譯《美國與德國司法制度及司法程序》等比較法方面的書籍。