千秋偉業，百年風華(全4冊)（簡體書）

《千秋偉業 百年風華》一書是中國言實出版社向建黨百年獻禮的紅色散文選粹，包括《初心永駐》《崢嶸歲月》《人民萬歲》《江山如畫》4卷，精選了老一輩無產階級革命家、現當代著名作家撰寫的數百篇紅色經典散文。作者們或以親身經歷或通過深度現場采訪和細致的資料爬梳，記錄了一段偉大而榮光的崢嶸歲月，描繪出一幅中國革命、建設、改革以及新時代波瀾壯闊的宏偉畫卷。書中既有老一輩無產階級革命家的高瞻遠矚、抒情言志，又有一代代革命事業後來人的嘉言懿行、高風亮節；既有崢嶸歲月裡無數英烈先賢的壯懷激烈、出生入死，又有硝煙散盡後廣大勞動者的艱苦創業、無私奉獻；既有風展紅旗的高歌猛進，又有山重水復的曲折回旋；既有踏訪革命聖地的綿綿思緒，又有沉吟紅色經典的涌動情潮……全書飽含著家國情懷、人民情懷，彰顯著愛國主義精神、英雄主義精神，承載著熠熠生輝的思想光澤和精神力量，堪為進行紅色革命傳統教育的寶貴教材。

古耜，作家、文學評論家。先後在國內230多種報刊發表有關中國古典文學、現當代文學的理論評論文章及學術隨筆和散文約500萬言；出版個人著作《分享生活的詩意》《美文之美》《魯迅和他的周邊》《散文的精髓》等多部；參與《金瓶梅詞典》《中國散文百家譚》等10多種大型著作的撰稿；主編各類選集、文叢、書系20多種，80余冊。文章收入近百種選刊、選集、合集，並多次被選為高中和高考試題。先後獲中國作協、中國文聯、中國散文學會、中國圖書評論學會、中國魯迅研究會、遼寧省政府、大連市政府的多種獎勵，並獲“遼寧省讀書人”稱號。系中國作協會員、中國作協散文委員會委員、遼寧省作協顧問、榮譽評論家。

向建黨百年獻禮的紅色散文集粹

重溫紅色記憶，追尋紅色足跡

一段偉大而榮光的崢嶸歲月

一幅中國革命、建設、改革以及新時代波瀾壯闊的宏偉畫卷

紅色散文與史同行

——寫在《千秋偉業 百年風華》散文系列出版之前

古  耜

中國共產黨自誕生一百年以來，為了實現中華民族偉大復興，團結帶領中國人民，創造了新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設、新時代中國特色社會主義的偉大成就。這四個偉大成就不僅從根本上改變了古老中國的面貌、境遇和命運，以及她的世界影響和國際地位，而且還真正喚醒和振奮了國人的精神、意志和訴求。向往光明、追求進步的人民群眾、知識分子，包括許多職業革命家，在投身壯闊的時代洪流和火熱的社會實踐的同時，滿懷激情，敞開心扉，捧出了一系列傳播先進思想、呼喚社會變革、展示歷史圖景、表達人民心聲的散文作品。這些作品憑借嶄新的精神內涵和獨特的審美風範，以及巨大的影響力和感召力，構成了百年中國歷史上一道常讀常新、青春永駐的文學風景線——紅色散文。

作為中國共產黨在砥礪前行中催生的精神火花，紅色散文自有強大而穩定的意旨基因和價值取向，但就其審美表達的物象與方式而言，卻分明是一個豐富多彩的藝術世界。在這個世界裡，既有老一輩無產階級革命家的高瞻遠矚、抒情言志，又有一代代革命事業後來人的嘉言懿行、高風亮節；既有崢嶸歲月裡無數英烈先賢的壯懷激烈、出生入死，又有硝煙散盡後廣大勞動者的艱苦創業、無私奉獻；既有風展紅旗的高歌猛進，又有山重水復的曲折回旋；既有踏訪革命聖地的綿綿思緒，又有沉吟紅色經典的涌動情潮……所有這些萬象輻輳、溢彩流光，在歷史天幕上交匯成紅色散文繽紛生動的藝術景觀，同時也很自然地呈現出屬於它的突出個性與鮮明特點。

在文學諸樣式中，散文具有顯見的“我思故我在”的特徵，這決定了優秀的散文篇章，理應承載帶有真理品格、能夠昭示歷史進步和人類解放的觀念形態，以此啟迪和引領人民群眾自覺投身於偉大的時代變革和社會實踐。紅色散文正可作如是觀——“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”。正是這關於全世界無產階級和全人類徹底解放的偉大學說，特別是它在中國化進程中所產生的思想、中國特色社會主義理論體系，為紅色散文注入了真理的血脈和文化的滋養，使其在整體上站到了歷史的高處和時代的前沿，顯示出思想的光彩和理性的力量。

不妨重讀李大釗的《新紀元》。這篇發表於“五四”運動之前的作品，熱情呼喚全世界勞工階級的崛起，以及由此產生的人類新紀元、新文明，從而為中國共產黨的應運而生做了輿論鋪墊。梅岱的《明斯克鉤沉》記述作家的白俄羅斯之行，其跨越時空的見聞與思考，精辟解析著當今世界的發展變化和國際共產主義運動所遇到的嚴峻挑戰，同時又滿懷信心地表達了中國共產黨人不忘初心、牢記使命，開啟社會主義新時代和新長征的豪邁情懷，其主旨貽人警示更催人奮進。新時期以來，多位作家學者不約而同地寫下了拜謁或重讀馬克思的文章，其中聶錦芳的《在〈資本論〉產生的地方》等，均以新穎的識見豐富和深化著人們對真理的認知。的《精神——紀念抗日戰爭勝利 70 周年》、華羅庚的《寫給向科學堡壘進攻的青年們》、王巨才的《回望延安》等，都承載了足夠的思想光澤和精神重量，它們從不同的角度和在不同的意義上，給人以啟迪乃至震撼。

文學是人學，文學作品必須寫人，小說是這樣，散文亦復如此。不過同樣是寫人，小說和散文仍有區別：小說重在塑造客體的人物形象，而散文則更多披露作家的內心世界——散文有時也寫客體的人物形象，但這些客體人物仍然浸透了作家直接的目光打量與情感評價，是作家心靈的延伸。唯其如此，我們才常把散文看作一個人的心靈史。而在這一維度上，紅色散文同樣多有佳篇。

《可愛的中國》和《清貧》是方志敏在囚室裡寫成的紅色經典，作品對惡魔戕害祖親的猛烈抨擊，對未來中國美好前景的殷切呼喚，對生命追求與個人操守的坦蕩告白，把共產黨人的肝腸與初心表現得酣暢淋漓。鄒韜奮在生命後時刻提出加入中國共產黨的要求，這使得一篇短短的《遺囑》，盡顯信仰的崇高與信仰追求的美麗。劉白羽的《長江三日》記述作家乘江輪順流而下的經歷，那筆端呈現的或激流勇進，或從容安詳的情景，是三峽的性格，更是作家革命理想主義精神與激情的外化。李健吾的《我有了祖國》透過“我”在外國和舊中國的遭遇，表達了新中國成立帶給自己的幸福和自豪。而一部《雷鋒日記》則直接敞開了人民好戰士的內心世界，使我們懂得了什麼叫作“平凡而偉大”。

必須看到的是，紅色散文所高揚的精神旗幟，從來不是一種預設的、外在的存在，而是作家源於內心的真誠表達。許多紅色散文家，首先是共產主義的信仰者和踐行者，是無怨無悔的革命者，對於他們來說，驅筆為文不是寄托才情，更不是博取名利，而是基於理想、使命和責任的以筆為旗，直抒胸臆，是在斗爭或工作中的精神升華與情感綻放，正所謂“血管裡流出的總是血”。這樣生成的散文之花，自然別有神采和魅力。

散文可以有必要的合理的藝術虛構，但絕不能仰仗和放縱虛構。尤其是當散文作為相對完整的歷史側面或時代畫卷加以呈現時，其形象的真實感和本質的可信性，仍然是不可或缺的重要藝術質量。在這方面，紅色散文又一次顯示了自身的不同凡響。一大批作家以歷史唯物主義為指引，以嚴格的現實主義精神和非虛構手法為武器，充分調動個人介入歷史與現實的獨特資源和優勢，留下了一系列具有歷史現場感和藝術真實性的作品。

陸定一回憶紅軍翻越瑤山的《老山界》、魏巍速寫抗日戰場的《黃土嶺戰鬥日記》、丘東平報告新四軍挺進敵後的《向敵人的腹背進軍》、菡子描寫志願軍戰士的《激渡》，還有楊得志的《強渡大渡河》、杜鵬程的《夜走靈官峽》等。在這類作品中，作家就是作品中的人物，他們得之於歷史現場的深切記憶和豐富體驗，使得筆下文字既有年代特徵，又有生動細節，很容易形成代入感和誠信力。方紀的《揮手之間》、劉白羽的《沸騰了的北平城》、李水清的《五星紅旗在天安門前升起》、朱增泉的《飛天記》等，記錄了紅色歷史的大場面或大事件。作家作為當時的在場者和見證者，精心調整視線、焦距和節奏，努力再現各自鎖定的宏觀場景與整體過程，同時敏銳捕捉現場獨特的畫面、細節和氣氛，從而將現場傳真般的藝術長鏡頭，儲存到時代的天幕上。周立波的《韶山的節日》、魏鋼焰的《憶鐵人》、梁衡的《方志敏後的七個月》、丁曉平的《老漁陽裡 2 號的百年時光》，以及沈俊峰寫鄧稼先的《假如可以再生，我仍選擇中國》等，雖然都是隔著時空為偉人和英烈寫照，但由於作家做了反復的現場采訪和細致的資料爬梳，同時又注入了對歷史和人民負責的寫作態度，所以同樣具有很強的真實感和可信性。由此可見，優秀的紅色散文可以視為文學版的黨史，它同樣具有信史一般的認識價值和恒久生命。

生成於紅色實踐的紅色散文，從不諱言自身擁有助力民族解放、促進社會發展、推動歷史進步的使命感和功用性，不過，這絲毫不意味著紅色散文一向只注重內容厚重而不講究審美營造。事實上，在紅色散文的藝術長廊裡，構思精妙、質文俱佳的篇章並不少見。茅盾的《白楊禮贊》用極具現代色彩的藝術手法，把寓於景物之中的延安生活和中國共產黨人，表現得雄奇壯觀、萬千氣象。秦牧的《社稷壇抒情》《長街燈語》將寫景、抒情、思考以及知識傳播熔於一爐，讓幾個方面互為條件，相輔相成，構成濃郁立體的審美磁場，擁有強大的感染力。魏巍的《誰是可愛的人》用“我”的深情推動和澆灌敘事，使筆下的英雄愈發勇敢質樸，可敬可愛。劉上洋的《萬裡長江灣》，由長江水流的從容拐彎談到中華文明的兼容並蓄，揚棄發展，再談到中國革命的迂回曲折，改革前行，於是“彎”有了哲學意義，整篇作品也有了移步換形、曲徑通幽之美。楊朔的名篇《茶花賦》講構思，講意境，講文采，把散文當詩一樣寫，曾影響了一代人的文風。後來雖受到不少異議，然而拉開時間距離再看時，其藝術上的某些特質迄今仍在散文的河流裡或隱或顯地賡續著、發散著，這仿佛提示人們，對於紅色散文的藝術成就不容小覷，更不能低估。

卷一 初心永駐

新紀元 李大釗 / 1

沒有父親的孩子 陳獨秀 / 4

赤色十月 瞿秋白 / 10

一種云 瞿秋白 / 12

談馬克思列寧主義在中國的勝利 陳望道 / 14

致妻子陸靜華 張太雷 / 17

可愛的中國（節選） 方志敏 / 20

清貧 方志敏 / 27

囚語 葉挺 / 29

家書二通 左權 / 34

遺囑 鄒韜奮 / 37

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