公共衛生史（簡體書）

前言
共享社會願景
喬治·羅森、公共衛生與歷史
1958年版前言
第一章　公共衛生的起源
第二章　希臘-羅馬世界的衛生與社區
第三章　中世紀的公共衛生（500—1500）
第四章 重商主義、專制主義和人民健康（1500—1750）
第五章　啟蒙運動與革命時期的健康衛生（1750—1830）
第六章　工業主義和衛生運動（1830—1875）
第七章　細菌學時代及其影響
第八章　細菌時代及其影響（總結）
參考文獻
《公共衛生史》一次文獻的獲取方式
二次文獻分類書目
主題索引
人名索引

共享社會願景
伊麗莎白·菲

喬治·羅森的《公共衛生史》是一本講述公共衛生歷史的經典之作。他令人贊嘆地梳理了歐洲和北美公共衛生的發展，吸引著初學者和專家們的興趣。在羅森的帶領下，我們依著時間順序開始了一場衛生歷史之旅，從古希臘羅馬健康觀，即四種體液的平衡，到中世紀的瘟疫和隔離，然後是更為現代的政治和工業革命時期，再之後是19世紀和20世紀的衛生和衛生改革運動。自始至終，羅森都表現出他對公共衛生領域的掌握，對疾病的社會背景和生物學決定因素的理解，以及他關於社會史、社會學和政治哲學的豐厚知識。這本有著宏大構思及豐富詳盡知識的著作，使羅森對社會和科學的樂觀態度、對公共衛生和漸進改革的堅定信念鮮活起來。
羅森的《公共衛生史》在1958年首次出版，填補了一個絕對的真空領域；在公共衛生的歷史上，沒有任何一本書可以同時做到如此全面，如此通俗易懂，又如此內容詳實。它很快成為公共衛生學科的標準歷史；從那時起，它就以多種方式定義了公共衛生領域的內容和邊界。當我們思考羅森這本書的目的、範圍和願景時，我們會明白，為什麼在之後的幾十年間都沒有一本書可以取代它。
喬治·羅森的《公共衛生史》為後續更多研究提供了框架，設定了議程。尤其在過去的二十年裡，歷史學家愈發關注疾病、藥物和公共衛生的歷史。他們中的大多數人處理的是具體的問題、機構、人物、地方和疾病，少有人嘗試呈現一個跨大陸、跨世紀的全面視野。公共衛生歷史方面的大量專著和文章拓展了羅森對具體時期和問題的分析研究，本文的目的之一就是提供關於這一領域的最新研究的導覽。因此，此篇導言的注釋和本書末尾的文獻目錄是進入更專業的歷史文獻世界的入口。對於那些初入門道的研究者們而言，羅森的這本書為他們探索更專業的研究提供了絕佳的起點和必需的背景，但即使是那些熟悉近期文獻的人也會發現，羅森的全面綜合在連接該領域的不同方面和激發新的問題上仍然有用。
一些最近發表的學術研究對羅森的解讀提出質疑，另外一些則通過廣泛研究原始材料對羅森的觀點進行探究和詳細闡釋。20世紀60年代研究衛生問題的社會歷史學家對一種頗為古老的醫學歷史傳統持摒棄態度，這種傳統宣揚醫學科學，推崇醫生的地位，並對科學進步持一種實證主義觀點，同時不加批判地全盤接受現有的醫療組織形式和社會不平等的基本結構。而在羅森所著的社會歷史中，他試圖證明衛生和疾病的社會生產，將醫生和公共衛生從業人員置於他們所處的社會背景下，展示他們不斷變化的想法和實踐是如何與政治經濟條件的更大框架相關，而不是要講述一個脫離語境的科學探索故事。同時，他書寫的歷史中給那些為改善衛生和預防疾病而嘔心瀝血的人保留了一個英雄的位置，無論他們是通過對科學思想的發展和應用，抑或是通過旨在促進公共衛生的社會改革。因此，羅森的《公共衛生史》不僅提供了一種社會批判的模型，還講述了一個提供了進步可能性（盡管“進步”被重新概念化了）的鼓舞人心的故事。
羅森對公共衛生史的呈現尤其會引起美國的公共衛生從業人員的興趣，也正是在這個國家，他將一生中的大部分時間奉獻給公共衛生和醫學史工作。羅森早年在德國學醫，對歷史、政治和文化有著長期的興趣，這些都拓寬了他的視野，提供了一個比較的（也常常是批判的）視角。羅森所接受的醫學及社會學訓練，他對政治和社會的關切，以及他近二十年的實踐和行政經驗，這些都影響著他的歷史分析，並且使他的研究能夠呼應公共衛生專業的學生和從業人員的志趣。他們中的大多數和他一樣，有著對社會的關切，對進步和社會改良本質上的樂觀信念，以及對科學和實證知識的推崇。
羅森還向我們展示了公共衛生史如何通過塑造一個個聯結過去與現在的主題，吸引從業人員的注意力。和他的朋友、導師亨利·E.西格裡斯特一樣，羅森認為在培訓衛生專家時，歷史是一門必要的學科。那些在實踐和政策崗位的人需要一種視角，而這種視角只有通過了解過去才能獲得。在羅森自己的職業生涯中，他表現出對成為歷史學家和實踐者的雙重興趣。作為《醫學和聯合科學雜志》《汽巴研討會》的前編輯，羅森對醫學和公共衛生史的廣泛研究十分熟悉，可以借鑒自己大量的歷史著作以及該領域其他學者的著作。作為公共衛生從業者、管理者和教育工作者以及《美國公共衛生雜志》的編輯，他也積極參與了當時公共衛生相關的議題和辯論，並與公共衛生界的權威進行交流。
歷史學家常常發現很難分析自己生活和工作的那個時代，他們寧願選擇遙遠的過去，也不願選擇充滿爭議的現在，欣然接受過去時光所提供的觀點。然而，喬治·羅森嘗試在過去和現在之間尋找直接的聯系，他特意將過去作為一種論點、指導，有時也作為一種對現在的行動提供道德訓導的來源。他相信進步是必然的，從而察覺（或者創造）出存在於過去的一種理性進步：這是一種朝著社會關注、社會責任、公平公正方向發展的進步—也正因此，他深信，歷史為今後的繼續發展提供了先例和支持。