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全球視野下的古羅馬詩人奧維德研究前沿(下卷)（簡體書）
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作者簡介
目次
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本書圍繞“全球語境下的奧維德：奧維德逝世兩千年紀念”主題，討論了奧維德在世界各地的接受史、奧維德在各種媒介（抄本、視覺藝術、石碑，等等）中的構建、二十一世紀如何解構及講授奧維德的作品、奧維德漢譯所面臨的挑戰等議題。每篇文章都具有相當高的學術水準，在很大程度上代表了奧維德研究的國際前沿。作者來自德國、英國、新加坡、希臘、意大利、美國、俄羅斯、匈牙利、波蘭、西班牙，包括哥倫比亞大學Gareth Williams教授、弗吉尼亞大學John Miller教授、希臘雅典大學Andreas Michalopoulo教授等奧維德研究的國際著名學者，也包括了一些作為重要新生力量的年輕學者；另一來源為中國學者的綜述、研究與譯注。文集的主體共分八個部分，分別涵蓋研究史、接受史、文學研究新角度、流放詩歌研究、文本新發現、中文譯注等主題。本文集是國內關於奧維德研究的第一部著作，但並不滿足於譯介國外學者的新研究，而以一種合作與參與的方式嘗試中文學界及翻譯界對拉丁文學國際研究的貢獻，並探索古典學國際化的新方向。下卷包括了第四部分至第八部分，探討了“奧維德與流放主題”“視覺藝術中的奧維德”“奧維德在世界各地的接受”“古典學在中國”等話題。
作者簡介
劉津瑜，1972年生，南京大學歷史學學士、碩士，哥倫比亞大學羅馬史博士，美國德堡大學（DePauw University）古典系副教授、系主任，上海師範大學特聘教授。
目次
下 卷
第五部分 奧維德與流放主題 361
奧維德《哀怨集》與《黑海書簡》中的二次流放與
對言詞的逃離 363
奧維德流放詩中的記憶與遺忘 383
奧維德與慰唁詩的傳統 408
第六部分 視覺藝術中的奧維德 437
“我們的奧維德”: 布裡蓋提奧（今匈牙利科馬羅姆 / 瑟尼）
的奧維德漫畫肖像 439
奧維德的圖像：神話和詩歌的形式與變形 452
三件18世紀中國瓷器上的奧維德《變形記》畫面 491
第七部分 奧維德在世界各地的接受史 503
奧維德在中歐與東歐的接受 505
附錄：奧維德 《黑海書簡》第二卷第九首譯注 521
奧維德流放中的訴說：凱索·歐·希爾凱的愛爾蘭語詩歌與
奧維德的流放之聲 525
全球語境下對奧維德創世說的解讀 554
第八部分 古典學在中國：歐美古典學家的視角 569
中國的西方古典學——從元大都到上海 571
為什麼是奧維德？21世紀的翻譯和全球化 589
古典學全球化的新方向 613
參考書目 622
縮 寫 679
第五部分 奧維德與流放主題 361
奧維德《哀怨集》與《黑海書簡》中的二次流放與
對言詞的逃離 363
奧維德流放詩中的記憶與遺忘 383
奧維德與慰唁詩的傳統 408
第六部分 視覺藝術中的奧維德 437
“我們的奧維德”: 布裡蓋提奧（今匈牙利科馬羅姆 / 瑟尼）
的奧維德漫畫肖像 439
奧維德的圖像：神話和詩歌的形式與變形 452
三件18世紀中國瓷器上的奧維德《變形記》畫面 491
第七部分 奧維德在世界各地的接受史 503
奧維德在中歐與東歐的接受 505
附錄：奧維德 《黑海書簡》第二卷第九首譯注 521
奧維德流放中的訴說：凱索·歐·希爾凱的愛爾蘭語詩歌與
奧維德的流放之聲 525
全球語境下對奧維德創世說的解讀 554
第八部分 古典學在中國：歐美古典學家的視角 569
中國的西方古典學——從元大都到上海 571
為什麼是奧維德？21世紀的翻譯和全球化 589
古典學全球化的新方向 613
參考書目 622
縮 寫 679
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