Pensar en y desde América Latina
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La pregunta que mueve a Enrique Dussel es Por qu?Am廨ica Latina est?fuera de la historia universal de la filosof燰? La filosof燰, si buscamos en cualquier manual de la misma, hace la siguiente definici鏮: la filosof燰 nace en grecia y deveniene en Europa, tal como lo remarca Hegel. Enrique Dussel se levata en contra de esa definici鏮, pues, para 幨 todos los pueblos llegado el momento de madur憴 pasa del mito al logos, no obstante afirma que nunca se pasa del mito al logos plenamente, m嫳 bien ambos se constituyen en el sentido fenomenol鏬ico/hermen徼tico de P. Recoeur.
Adopta de Emmanuel Levinas la categor燰 de Exterioridad y lo situa geopol癃icamente en Am廨ica Latina y desde este lugar hace una cr癃ica al sistema que 幨 define como "Totalidad Totalizante", a la definici鏮 filos鏹ica griega-europea auto-denominandose due隳s de la misma y excluyendo a toda otra forma de hacer filosof燰 (filosof燰 egipcia, africana, latinoamericana etc.).
Dussel entiende la categor燰 de Exterioridad como la met塻ora espacial que indica la trascendencia infinita del ser humano, irreductible al pensamiento totalizador que se fundamenta en "lo Mismo".
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