商品簡介
《中國通史簡編》是史學大師範文瀾先生的經典之作。全書從原始社會寫起，一直寫到鴉片戰爭，重在闡述中國歷代政治、軍事興亡的根源，社會經濟發展以及人民生活狀況、文化與藝術生活。本書在寫法上采用夾敘夾議的方式，文字簡潔生動，論述深入淺出，開創了中國新的通史的著述模式，是一部地位極高、極其重要的中國通史著作。
作者簡介
範文瀾（1893-1969），字仲云，浙江紹興人，著名歷史學家。1913年考進北京大學文預科，次年考入文本科國學門，受業於國學大家黃侃、陳漢章和劉師培。1917年在北京大學畢業，獲學士學位，曾一度任校長蔡元培的私人秘書。1939年9月加入中國共產黨，1941年為中央研究院副院長兼歷史研究室主任。1950年任中國社科院近代史所所長，1951年任中國史學會副會長。曾在南開大學、北京大學、北京師範大學等校任教。著有《中國通史簡編》《中國近代史》《群經概論》《文心雕龍注》等書，在學術界有廣泛的影響和很高的聲譽。
書摘/試閱
第一章 原始公社時代
——禹以前（遠古—前2198年？）
第一節 黃河流域最早的居民
北京西南周口店發現大約四五十萬年以前的人類遺骨，據說那時候的人，已經知道用火，並製造粗糙的石器骨器。
內蒙古鄂爾多斯發現大約五萬年前的舊石器，其中有似乎剝皮用的石刀。
中原地方還沒有發現過舊石器，但未必就是從古無人居住的證據。
依據地下發掘的材料，約在前3000年（?）黃河流域確有人類居住，而且已經踏進新石器階段，有相當發展的文化。
中國中部黃河南北，是平原肥沃的地區。住在周圍的各民族，都想遷徙進來。因此成了各種族斗爭的舞臺，也成了不同文化相互影響的場所。有一種苗人叫做黃貓頭蠻，發拳曲，作黃金色。這當是歐洲人種，先從西方遷來，後被漢族壓迫逃到南方。後岡（河南安陽縣）發掘，最下層是紅陶，中層黑陶，上層白陶，遞變的形跡顯然。據上述兩個例證，可以想見遠古種族間文化間的斗爭狀況。
住在中原地區及其周圍的種族，推想如下：
東部的夷族，濟水流域是夷族的根據地。大概從東北沿渤海岸入山東境，南下到淮水流域。相傳太皞是他們的聖帝。春秋時代還有任（山東濟寧縣）、宿（山東東平縣東無鹽城）、須句（東平縣）、顓臾（費縣西北）四個風姓的小國，說是太皞的後裔。濟南龍山城子崖發掘，最下層的灰陶，形質粗劣，年代很古；皞是白色，灰也含白色，或許這就是夷族文化的遺跡。灰黑白三色是東方出土陶器的特徵。
南部是蠻族，苗、黎、傜總稱為南蠻。蠻族大概從安南遷來，發展到長江流域，又北進到黃河流域，現今苗人的椎髻、服裝、樂器以及房屋構造形式，與安南風俗，大體相同，可以作為古代蠻族來源的佐證。蠻族種類繁雜，在遠古似乎也有相當文化。其中黎族最強，蚩尤是九黎著名的酋長。
西部是羌族，從西方侵入中原，與苗黎雜居。炎帝是羌族的首領，炎帝也稱為赤帝。後岡發掘最下層的陶器，以赤色為主體，花紋形制，都極簡單，年代比仰韶期要早些，也許這就是羌族文化的遺跡。赤色和彩色（主要的也是赤色）是西部文化的特徵。
北部的狄族（也許就是散布長城以北至西伯利亞平原的細石器種族），東北部的貊族，在遠古傳說中，沒有顯示他們活動的形跡。
地下發掘，材料最豐富的是仰韶系文化。民國九年，河南澠池縣仰韶村掘得石器、骨器、陶器多種。石器有刀、斧、杵、鏃、耨、鋤及紡織用的“棉墜”。骨器有縫紉用的針，陶器有紅、白、黑兩彩三彩的花紋。所以仰韶文化也稱為彩陶文化。遺物中還有陶鬲、陶鼎、豕骨、谷粒和人骨，據說，人骨同現代北中國的人種沒有什麼分別。
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