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作者簡介
目次
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本書以晚明中國一些地區的慈善事業作為討論重點，考察了當時的地方政府、精英與民眾的關系以及道德權力的運作機制。慈善作為一項正義之事業，能夠突破社會等級制度的嚴格限制，展現生活在帝制國家下的多數人對於文化的認同與理解。作者不受縛於西方主流的研究範式，盡可能從廣泛的史料出發，以晚明危機中的慈善事業之興起為主線，探討晚明的經濟、社會、政治與觀念，通過善會演講記錄、規章細則、日記中的管理細節、生活敘事等角度解讀其背後所隱含的深層次意義。
作者簡介
韓德玲， 明清歷史學家，美國哈佛燕京學社研究員，哈佛大學費正清中國研究中心合作研究員。於斯坦福大學獲得中國文學碩士學位，師從韓南(Patrick Hanan)，後於美國加州大學伯克利分校獲得東亞歷史學博士學位，師從魏斐德和杜維明 (Tu Weiming)。曾在美國羅切斯特大學等高校教授中國歷史，並擔任《哈佛亞洲研究期刊》主編。主要研究領域為明末清初的社會思想文化史。目前主要關注清初的社交網絡、友誼與信任概念。
曹曄 香港大學哲學博士，中國人民大學中國史博士後、清史研究所講師。研究興趣和專長為中國近代社會文化史。代表作有《燮理天下：祁彪佳與晚明紹興的公共管理》（香港大學博士論文，2017）。
目次
導論
上編 新慣例：行善社團
第一章 放生社
第二章 早期善會及其高瞻遠矚的領導人
第三章 善會的替代方案
第四章 面向窮人和富人的講話
第五章 邊緣視角中的善會
下編 在危機期間制定慈善慣例
第六章 動員食物救濟
第七章 與官員結盟
第八章 醫療救助及其他善舉
第九章 慈善信仰以及信仰辭令
結論 從道德革新向財富正當化的轉變
簡稱表
參考文獻
索引
譯後記
上編 新慣例：行善社團
第一章 放生社
第二章 早期善會及其高瞻遠矚的領導人
第三章 善會的替代方案
第四章 面向窮人和富人的講話
第五章 邊緣視角中的善會
下編 在危機期間制定慈善慣例
第六章 動員食物救濟
第七章 與官員結盟
第八章 醫療救助及其他善舉
第九章 慈善信仰以及信仰辭令
結論 從道德革新向財富正當化的轉變
簡稱表
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譯後記
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