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本書共收錄全臺331處名勝與舊蹟，是「實地調查與各廳資料為基礎」，編輯順序按臺南古來為本島首府，開拓最早，以之為中心，從南到北漸進，前山即西部臺灣先闢，後山即東部臺灣後開。
本書還有另一特色，即是注重匾、聯、碑記的收錄，杉山靖憲道：「臺民由來喜文華。試窺寺廟匾、聯、碑記盛於殿宇，翻修歷史，驚詩、賦、文藻飾於卷末，雖不可悉為臺灣之勝蹟，苟有關勝蹟之詩文努力以拾錄之。」故本書收錄之寺廟碑匾不少。
書中名勝舊蹟的介紹方式，凡涉及臺灣舊稱者，皆以片假名標上閩南語發音，旁以小黑體字註明俗稱；若涉及荷蘭人者，則標以羅馬字母。該相關名勝舊蹟之歷史及圖片則放於文字介紹之後，本書可說是集圖文於一身的珍貴臺灣史料。
本書還有另一特色，即是注重匾、聯、碑記的收錄，杉山靖憲道：「臺民由來喜文華。試窺寺廟匾、聯、碑記盛於殿宇，翻修歷史，驚詩、賦、文藻飾於卷末，雖不可悉為臺灣之勝蹟，苟有關勝蹟之詩文努力以拾錄之。」故本書收錄之寺廟碑匾不少。
書中名勝舊蹟的介紹方式，凡涉及臺灣舊稱者，皆以片假名標上閩南語發音，旁以小黑體字註明俗稱；若涉及荷蘭人者，則標以羅馬字母。該相關名勝舊蹟之歷史及圖片則放於文字介紹之後，本書可說是集圖文於一身的珍貴臺灣史料。
作者簡介
闞正宗（導讀）
嘉義市人，出生於臺灣嘉義，成功大學歷史學博士。長年從事佛教寺院及文物的田野調查，二十餘年間完成有關佛寺、人物田野調查專著、合著十餘冊。
代表性著作有：《臺灣佛教一百年》(東大，1999)、《臺灣佛寺的信仰與文化》（博揚文化，2004）、《重讀臺灣佛教──戰後臺灣佛教(正續編)》（大千，2004）、《臺灣佛教史論》（北京宗教文化，2008）、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程（1895-1945）》（博揚文化，2011）、《臺灣佛教的殖民與後殖民》（博揚文化，2014）等學術著作書。
曾任法鼓佛教學院、玄奘大學宗教研究所兼任助理教授，現任佛光大學佛教學系助理教授。
嘉義市人，出生於臺灣嘉義，成功大學歷史學博士。長年從事佛教寺院及文物的田野調查，二十餘年間完成有關佛寺、人物田野調查專著、合著十餘冊。
代表性著作有：《臺灣佛教一百年》(東大，1999)、《臺灣佛寺的信仰與文化》（博揚文化，2004）、《重讀臺灣佛教──戰後臺灣佛教(正續編)》（大千，2004）、《臺灣佛教史論》（北京宗教文化，2008）、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程（1895-1945）》（博揚文化，2011）、《臺灣佛教的殖民與後殖民》（博揚文化，2014）等學術著作書。
曾任法鼓佛教學院、玄奘大學宗教研究所兼任助理教授，現任佛光大學佛教學系助理教授。
目次
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導讀／1
序／11
諸言／13
臺灣名勝舊蹟誌／37
導讀／1
序／11
諸言／13
臺灣名勝舊蹟誌／37
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